Отзывы на книгу: Молчание (Сюсаку Эндо); Эксмо, 2017

Молитва, мольба, Молчание
Бог существует не для того, чтобы мы досаждали ему жалобами и мольбами.
Япония, XVII век, страна чрезвычайно закрытая и противящаяся влияниям извне, это касается всех сфер, но религии, в частности христианизации - особенно. Проповедь Христа, встреченная с таким энтузиазмом вначале, скоро сделалась в стране вне закона, католики подвергаются гонениям наподобие тех, что переживали первые христиане в Римской Империи. Верующих принуждают отрекаться, порочить святыни, плевать и попирать ногами распятие. Тех, кто отказывается, подвергают пыткам.
На протяжении долгого времени оплотом католицизма был священник Феррейра, окормлявший паству и обращавший японцев, невзирая на трудности. Внезапно в Португалию начали приходить сведения о его отречении. Это ЧП общемирового масштаба для Римской Католической церкви. На поддержку отправляется отряд быстрого реагирования во главе с отцом Родригесом.
На самом деле, страшная история, описания пыток, применяемых к христианам, ставят волосы дыбом, зверство их мучителей беспредельно, а готовность принять муки ради того, чтобы оставаться верным вере, кажется превосходящей все возможное и уж точно лежит за пределами современного понимания верности идеалам, от которых мы отрекаемся не просто легко - походя. Еще вчера все были за свободу и толерантность, сегодня, глядишь - приветствуем твердую руку, а нетрадиционных, так прямо растерзать готовы.
Но знаете, для меня это еще и история о том, что немного мимикрии в трудные времена может и не почетно, но позволяет сохранить себя с полным комплектом конечностей и внутренних органов до более благоприятной поры. Роман обрел русский голос Игоря Князева, послушайте, вещь совсем небольшая по объему, но силы неимоверной.

Я, как любитель японских романистов, увидела эту книгу на полке, и решила, что эта книга обязательно будет интересной. Читала ее в поезде, и почти до половины книги не могла вникнуть в нее. Книга оказалась для меня тяжелой, в плане самого построения текста писателем. Даже "Атлант" читался во много раз легче и быстрее. Хочу попробовать почитать другие книги этого автора, авось, зайдет.

Есть и фильм Мартина Скорсезе по этому роману. Фильм тоже стоит посмотреть. И книгу прочитать стоит. Что-то вы возможно упустите в книге, а найдете в фильме, или же наоборот...
Для меня основной идеей произведения стало покаяние. Мне кажется, чтобы искренне покаяться в последний миг, необходимо, большую часть жизнь прожить, не охладев сердцем, и не растеряв самого себя.
Человек, который вслушивался в шум моря, и шелест осенних листьев, который искренне любил и сопереживал, который не был идеален, но всегда старался идти к свету, сможет покаяться в назначенный час, покаяться по-настоящему, какие бы грехи не волочились за ним.
Старайтесь эту короткую стометровку под названием жизнь прожить по-настоящему, честно, открыто, и всматриваясь в знаки судьбы.

Отличнейшая вещь о трагической судьбе попыток в тайне принести в

От прочитанного ощущаются мурашки по телу. Возникают много размышлений о вере, о ценности человеческой жизни, о самопожертвовании. Читая, как XVII веке изгоняли христианство на территории Японии, через какие муки и испытания проходили сами крестьяне, терпели ради веры казни и пытки, то становится не по себе.
Книгу определено посоветовала бы для прочтения.
Сам формат небольшой, по мне довольно удобно читать.

Непростой автор, но это очень интересный период в истории Японии и, судя по всему, христианство и культура Японии - конек автора (вспомнить его "Скандал").

"Молчание" - тяжелый роман. И как мне кажется, каждый может его понять по-своему. Все зависит от мироощущения и веры. В книге рассказывается о португальских миссионерах, которые поехали в Японию распространять христианство. Однако местные жители встретили их крайне враждебно и неприветливо. И вот перед читателем становится вопрос: кто виноват? Миссионерам приходится терпеть пытки и жестокость. В конечном счёте перед ними стоит выбор: отстоять веру или отречься? Интересный факт: многие почему-то думают, что Эндо противник хритиаства и в романе он осуждае миссионеров. На само же деле Эндо всю жизнь был христианином, и его вера была центральной темой в его произведениях. В юности он пережил травлю в школе из-за своей веры и, видимо, это отразилось на его творчестве.

Если вы интересуетесь Японией, то эта книга для вас. Поскольку здесь автор описывает небольшой отрывок из истории, в котором рьяные португальские священники пытаются обратить "диких" японцев в христианство. У них это даже получается какое-то время. Пока японское правительство не решило прекратить эту глупую игру. Вот с этого момента начинается море жестокости, утопающего в крови.
В этой книге естественно рассматривается вопрос веры человека в бога, именно во время трудностей и испытаний. Тема человеческого эгоизма и упрямства. А также придется ответить на вопрос: кого же на самом деле считать дикарем?

Япония - одна из самых необычных стран, о которой нам известно немногое, истории о Японии такие же. Эта книга повествует о реальных исторических событиях, о продвижении христианства в стране восходящего солнца и жестоких методах борьбы с ним. На протяжении всего романа автор держит читателей в напряжении что же произойдет с прибывшими миссионерами и смогут ли они выстоять борьбу за веру, переубедить людей. Произвело впечатление, как описаны муки выбора и терзающие сомнения героя, но конец разочаровал. Осталось ощущение, что ждешь чего-то, но так и не дождался. Эта книга заставила задуматься о силе веры, но вряд ли чему-то научила.

Каждый из нас задумывался в жизни о существовании бога и о том верить или нет. В этой книге рассказывается о том как христианскую веру хотели "посеять" в Японии. И о том к скольким многочисленным жертвам это привело, сколько людей погибло во имя Христа, скольких людей сломали жестокими пытками, и несмотря на то что они произносили "отрекаюсь" они не утратили веру. Сколько раз каждому из нас приходилось просить помощи у Бога, и сколько раз мы спрашивали себя почему он все время молчит. Но как тяжело было миссионерам нести свое бремя даже тяжело представить. Книга затрагивает душу и заставляет о многом задуматься...

Я познакомилась с творчеством Сюсаку Эндо лет 15 назад. В журнале "Русский дом" была рецензия на его книгу "Уважаемый господин дурак". В статье писателя называли современным Достоевским и сравнивали его произведение с "Идиотом". Это подкупало. Теперь прочитав ту книгу и половину этой, хочется посоветовать читать книги Сюсаку Эндо. Мне неизвестен другой СОВРЕМЕННЫЙ писатель столь глубокий, как сей. За простотой языка прячется масштабность мысли. Этому писателю присущи и неожиданные повороты сюжета, и наполнение читателя эмоциями, и отсутствие пустоты, глупости, неточности. Одним словом, советую.

Провал планов Ватикана по католизации Японии привел к массовым гонениям христиан официальными властями и изоляции страны более чем на двести лет. Остатки вкрующих безжалостно преследовались, а самые непокорные уничтожались. На поиски пропавшего брата по вере и наставника юности, отправляется группа монахов из Португалии. Пройдя через испытания, двое из них достигают побережья Японии. Но там их ждут еще более суровые испытания. Оставшемуся в живых главному герою уготована страшная участь пройти через испытания Иисуса, преданного Иудой(в данном случае япнский христианин-отреченец), и в страшных физических и духовных мучениях отречься.Канва произведения- евангелическая судьба Иисуса, которую повторяет главный герой, в отличии от него не сумевший принять смерть за веру

НЕСЛЫШИМЫЙ ГОЛОС НЕБА
"Истинный грех – это вовсе не ложь, не кража. Грех – это равнодушие, позволяющее одному человеку попирать жизнь другого, нимало не думая о тех муках, что он причиняет…"
Впервые изданный в 60-х годах прошлого века, роман «Молчание» японца Сюсаку Эндо с каждым годом звучит всё более актуально. В последнее время именем Всевышнего открыто оправдываются ужасные преступления, а «неправильное» вероисповедание декларируется «причиной» уничтожения стран и истребления их населения. Действие романа происходит в Японии XVII века, но поднятая в нём тема религиозного противостояния – вызванного, главным образом, политическими причинами, а не с истинным неприятием людьми того или иного бога – ныне актуальна, как никогда ещё в XXI веке. Эта книга о португальском миссионере Себастьяне Родригесе, тайком проникшем на территорию Японии, чтобы нести учение Христа, в то время просто быть христианином в этой стране было смертельно опасно.

Роман короток (покетбук, 316 страниц), но очень глубок. Поднимает множество непростых вопросов, затрагивающих обширный круг тем. Это – религия, государство, вера, терпимость, насилие, стойкость, предательство, милосердие, прощение. В общем, во время чтения будет, о чём подумать – пищи для размышлений предостаточно. Может быть, именно поэтому читается книга не сказать, чтобы легко, хотя, и написана достаточно простым языком. Временами создаётся впечатление, что вязнешь в тексте, описывающем внутреннее состояние миссионера, терпящего различные физические и духовные лишения. Святой отец, вместо слова Божия (точнее, вместе с ним) принёсший своей пастве великие беды, невзгоды, а многим – и смерть, подвергает тем самым серьёзному испытанию свою собственную веру. Он скорбит по убитым единоверцам, и взывает к Богу, с просьбой дать хоть какой-то знак, что всё это не напрасно. В ответ – молчание.
Убивают японских христиан не ярые фанатики буддизма, вовсе нет, истребление иноверцев происходит на государственном уровне. За те десятилетия, в течение которых расцветшее было на земле Японии христианство, стало вдруг жестоко искореняться, схема отработана до автоматизма: чиновники обыденно ведут допросы, стражники обыденно ловят веропреступников, а затем обыденно охраняют пленников, палачи обыденно пытают и убивают своих жертв. Остановить кровопролитие легко – достаточно отречься от Христа, можно даже сделать это «лишь для видимости», как подсказывает Родригесу переводчик, приставленный к нему после пленения.
Во главе активных гонителей христиан – те же самые люди, которые до этого страстно приветствовали и поддерживали новую для японцев религию. Изменилась политическая ситуация и чуждая вера стала неугодной. В наше время такое, конечно, даже представить трудно, только не в «цивилизованном мире»! Вера – это же не продукты (или какие-нибудь другие товары), чтобы их запросто запретить – такое ныне возможно только на Ближнем Диком Востоке, в одном отдельно взятом самопровозглашённом государстве.
Повествование романа неоднородно, но связано одним последовательным сюжетом. Структурно состоит из трёх частей, хотя это никак и не выделено (обычная сквозная нумерация глав, которых всего десять). Первая часть – письма главного героя. Его глазами мы видим морское путешествие на японские острова, скитания от одного христианского поселения к другому, жизнь «в подполье» – в заброшенной лачуге в горах, где он вынужден проводить всё время, практически не выходя на свежий воздух, опасаясь поимки.
Вторая часть, самая обширная – описание пленения Родригеса и его жизни в неволе. Здесь повествование ведётся уже от третьего лица, размышления пастыря плавно вплетены в его повседневную жизнь в заточении, которое на деле оказалось намного комфортнее «свободного» прозябания. Вместе с ним схвачены тайные прихожане, которым священник даже может ежедневно проповедовать, до тех пор, пока его единоверцев не станут пытать при нём же, а некоторых – на его глазах казнят. Остановить это просто – надо только отречься… Что он в итоге и сделает.
Третья часть романа – самая короткая, заключительная. Это выдержки из двух дневников – служащего Ост-Индской торговой кампании и чиновника Христианской Усадьбы, в которой после отречения живут бывшие христиане. За лаконичными записями служащих о затратах, доходах и прочих рутинных вещах, из которых состоит их профессиональная деятельность, прячется скупая информация о последних годах жизни бывшего миссионера Себастьяна Родригеса (теперь он носит имя Окада Санэмон), последняя запись – смета затрат на его похороны.
ПС. Молчаливый и нескончаемый разговор Бога с человеком – вот о чём эта книга. Для подтверждения Его существования не нужно слов – достаточно видеть мир. Необходимость подтверждения, как известно, есть первый признак отсутствия веры, как таковой. Можно верить или не верить, верить наполовину – нельзя. Тезис «Хочу верить, но где доказательства?» – с настоящей верой не имеет ничего общего. Божественный голос или звучит внутри тебя, или нет, упросить Бога поговорить с тобой невозможно, если ты уже не ведёшь разговора с ним. Разговора без слов. Слово высказанное – есть ложь. Говорит – человек, Бог хранит молчание.

Вопрос о том, насколько далеко ты готов зайти в преданности своей вере, и сегодня считается одним из краеугольных камней любой религии. Как правило, он является вопросом жизни и смерти. Между тем, XVII век был ещё менее гуманным для вероотступников. И бескомпромиссным, например, для защиты престижа Римской католической церкви. Поэтому слух об отступничестве одного из богословов семинарии, отца Ферейры, и гнал из Португалии к далёким японским берегам молодых священников-миссионеров, горящих желанием узнать правду. Одному из них суждено было разделить незавидную участь японцев-христиан. Другому – пройти долгий путь, найти отца Ферейру и встать перед выбором: защищать свою веру или спасать жизни невинных. Выбор был неожиданным и лёгким, а мотивы его – глубинными. Жизнь молодого священника разделилась на «до» и «после», хотя оказалась и там, и там неторопливой, как XVII век и Восток. Как и порождённая жизнью история – загадочная, но сероватая. Скорее христианская, но с восточным ключом для разгадки.

Мне книга понравилась, я очень люблю читать японскую прозу, потому что японский менталитет очень отличается от нашего. Сюжет очень интересный, причем обе враждующие силы в романе (католические миссионеры и их японские преследователи) вызывают уважение своей силой духа. На вопросы, поставленные автором, каждый человек может ответить только сам. Оформление книги неплохое, жаль только, что нет иллюстраций.

Неоднозначное впечателние от книги.У меня она не вызвала "сильнейших эмоций", как написано в аннотации, из-за которой, кстати, совсем иное ожидание от книги было. Предполагала, что глазами японца будет показана миссионерская деятельность, а здесь рассказ ведется практически всю книгу от лица миссионера, прибывшего в Японию. От этого создается некое недоверчивое отношение к предписываемым священнику мыслям, мотивам. Также ожидала немного иного способа обращения священников к буддизму, более интеллектуального скажем. Все же для ознакомления с историей этого периода - интересно и познавательно.