Отзывы на книгу: Весенний сон. Рассказы (Протоиерей Ярослав Шипов); Никея, 2016

У меня не особо хорошо складываются отношения с современной отечественной литературой. Книга за книгой именитых или восходящих отправляются в библиотеки, зачастую недочитанными. Ни уму, ни сердцу, как говорится. А к священнической прозе прикипела. Рассказы протоирея Ярослава Шипова бередят мое сердце и дают пищу уму. В них нет назидательности, намеренной поучительности, которой, видимо, так не хватает некоторым критикам. Автор рассказывает о людях, и в этих историях каждый может увидеть что-то свое, вынести свой жизненный урок. В этой книге нет пустословия, потому и читать ее приходится неторопливо, что с современным ритмом жизни не всегда получается, но тем и хороша выбранная автором форма, что много времени не требует, а дает несравнимо больше. Душу будит.

Я прочитала много книг православной литературы,но эта единственная книга,которая мне не понравилась вообще.Рассказы не о чем.Про Бога там практически ничего нет.За душу не трогают.Если это всё выдумка,то очень бездарная.А если основано на реальности,то таких обычных историй, не заслуживающих внимания, и у нас полно.Денег эти книга не стоит.Я не осилила ее прочитать.Ну не интересно...Лучше перечитать А.Дьяченко или О.Рожневой.

Книгу очень приятно держать в руках. Объём не слишком большой - 270 страниц. Бумага плотная. Иллюстраций нет. Рассказы небольшие, даже при занятости можно читать по рассказику в день. В произведениях автора - и повод задуматься, и светлая печаль, и утешение для нас, читателей.

Мы решили выделить отдельно серию "Священническая проза". Дело в том, что сейчас мы являемся свидетелями нового зарождающегося жанра в художественной литературе, нового литературного феномена. Об этом говорим не только мы, издатели, но и литературоведы, в частности ректор Литературного института, писатель Алексей Николаевич Варламов. Мы считаем своей задачей этот жанр священнической прозы выделять.Бытовал такой термин, как "Духовная проза", и именно он ранее послужил названием для нашей серии. Однако это понятие - духовной прозы - чрезвычайно широкое. Автором духовной прозы может быть любой верующий пишущий человек, авторами духовной прозы являются и Достоевский, и Чехов. Выделяя священническую прозу, мы имеем дело с большей конкретикой: мы говорим о фигуре автора, писателя-священника. У священника отличается масштаб восприятия человека: священник охватывает и космический масштаб бытия человека в мире и его назначения, и микроскопический масштаб с каждодневными потребностями и нуждами людей. Этот масштаб восприятия обуславливает уникальность такого явления, как священническая проза. Другая особенность писателей-священников - отношение к описываемым людям, любовь и приятие свох героев, какими бы они не были, умение разглядеть красоту в каждом человеке.

По сути, книжка относится к серии "Духовная проза". По оформлению и содержанию, во всяком случае, похожа именно на книги той серии, притом что на торце обложки обозначено "Священническая проза".