Отзывы на книгу: История одиночества (Бойн Джон); Фантом Пресс, 2017

Ирландия – католическая страна, и институт мальчиков-служек очень широко распространен. Увы, как выяснилось не так давно, в этой сфере процветали многие злоупотребления и преступления, связанные с насилием и педофилией.
История, рассказанная автором, ведется от лица священника, но не того самого выродка, который зазывал детей в задние помещения церкви, а того, который просто стоял рядом с позицией «моя хата с краю, ничего не знаю».
Раскиданные по времени воспоминания отца Йетса не только позволят нам увидеть в ретроспективе процесс падения уважения к церкви, но и покажут хронологию осознания им своей наивности и слепоты.
  «Не кажется ли мне, что я профукал свою жизнь?… С самого начала я все знал и ничего не сделал. Снова и снова я гнал всякие мысли об этом, не желая признать очевидное. Я молчал, когда надо было кричать, я убеждал себя, что я выше этого. Я соучастник всех преступлений, из-за меня пострадали люди. Я профукал свою жизнь. Каждый ее миг. Самое смешное, что глаза мне открыл отсидевший педофил: молчальники виновны наравне с преступниками»
Как при этом продолжать служить людям, когда каждый встречный, увидев пасторский воротничок, шипит вслед: «Педофил»? Как не потерять веру в институт церкви, когда все, от малого священника до Папы, замалчивают ситуацию и скрывают грязное белье? Как относиться к лучшему другу, который оказался не тем..?
«Этого никому не объяснишь, на меня посмотрят с омерзением и сочтут соучастником, хотя его поступки мне глубоко отвратительны, но мысль об одиночестве невыносима, что бы человек ни совершил»

Замечательная книга, автор столь просто написал о таких сложных, тяжелых и трагичных вещах. Никогда не думала, что в такой современной европейской стране как Ирландия деятельность католической церкви так велико и имеет такое влияние на повседневную жизнь людей. Несмотря на сдержанное повествование эмоции порою захлестывают, приходит понимание того, что вопрос борьбы с искушениями не становится главным в жизни священнослужителей, они должны понять и решить что для каждого из них есть Бог, и что служение Богу есть служение людям.

"С молчаливого согласия происходят самые страшные преступления." Потрясающая история. История исповедь. История откровение. История разочарование. Как все таки страшно снять розовые очки, осознать собственную слепоту или не желание видеть что-то дальше своего носа. Как страшно разочаровываться. Но даже после этого можно жить, нужно жить. И да, странность в том, что в ходе истории у тебя совершенно разные чувства к главному герою.

Книга заинтересовала своим названием и автором, который написал «Мальчик в полосатой пижаме», история основана на реальных событиях , связана с церковью и попами. Начала читать и думала , что не понравится , но к середине поняла , что эта прекрасная книга. Читала с интересом и заворажением. Главный герой примерный поп, который дружил с попом, которого посадили за изнасилование детей. История страшная , но правдивая и интересная

Очень эмоциональная и тяжелая история служителя католической церкви в Ирландии конца 20 - начала 21 веков. Джон Бойн опять восхищает и удивляет, история снова неожиданная; авторский стиль, конечно, чувствуется, но для меня каждая новая книга как совершенное новое знакомство с автором. Главы о прошлом чередуются с главами о более-менее настоящем для главного героя, но путаницы не возникает вообще. Жизнь Одрана очень насыщенная, однако не так, что появляется ощущение, что автор добавляет сюжетные линии для интереса. Знакомиться и чувствовать вместе с главным героем было здорово, пусть и ужасные события сопровождали его; Одран не совершенен, совершает ошибки, но он очень живой в книге и это для меня очень важно при чтении.

Очень непростую тему, тему развращения католическими священниками детей, поднял в своей книге Джон Бойн. И подошел он к ней не напрямик, а через историю священника, который, на первый взгляд, ни в чем не виноват. Понравилось, что в книге нет откровенных подробностей и мерзких деталей, которые обычно призваны довести читателя до грани. Автор так мастерски выстраивает рассказ, что никаких подробностей и не нужно - все и так понятно, и от этого очень горько. Книга оставляет в душе след, невозможно прочитать ее и забыть.

Хорошая книга. Интересная. Качественно написанная и, на удивление, хорошо переведенная и отредактированная. Не могу сказать, что я в полном восторге от нее, но первое знакомство с автором точно оказалось успешным. Думаю, через время прочту что-нибудь еще. Главного героя, правда, жаль совсем не было (хотя мне кажется, что Бойн себе такой цели и не ставил), да и, признаться, больше всего меня заинтересовал период, проведенный им в Риме. В остальном же... Религиозные институты, как и любые другие, зло, если человек не включает голову и критическое мышление. А к детям я бы ни одного церковника не подпускала просто на пушечный выстрел. И даже не из-за описанного.

Джон Бойн «История одиночества»
Если не читали, срочно читать. Прям кричу!!! Книга от автора «Мальчик в полосатой пижаме» и опять в самое яблочко. Тема щекотливая, острая и не оставляющая равнодушным - растление малолетних детей в стенах католической церкви, рассказанная от лица священнослужителя, ставшего невольным соучастником всей этой грязной и мерзкой истории. Если отбросить факт явной гомосексуальной ориентации автора( а он этого не скрывает), а также мою гомофобию, то книга- шикарная! Оставляет после себя шквал эмоций, досады, неуемного чувства несправедливости, которое отныне воцарилось в мире. Возможно, страшные вещи и раньше творились за церковными стенами, а может - это наше с Вами сумасшедшее время принесло извращение даже туда, где раньше слово «грех» и произносить было нельзя... в общем, я под впечатлением, рекомендую от души #Алинакниголюб??

Исповедь католического святоши казалась довольно нудным чтением до эпизода о погибшем мальчике, вызвавшего эмоциональный взрыв, который изменил восприятие книги. Душевная слепота и трусость может сделать человека соучастником преступления, слепое следование традиции – жертвой. Ситуация, когда душевно слепые люди с травмированной в детстве психикой, вынужденные подчиняться чужой воли, становятся духовными наставниками – абсурдна. В итоге – прерванные жизни, сломанные судьбы, психические проблемы, презрение взамен доверия. Теневая сторона, описанная Бойном, характерна не только для католицизма, но и других религий, православной в том числе. Церковь как закрытая от контроля общественности социальная организация, скрывающая преступления, стремящаяся к господству и тотальному влиянию, может оказаться очень опасной. Нужно ли слепо доверять такой организации? Подчинение и превосходство рано или поздно неизбежно закончится презрением бывшей паствы. Закономерный итог.

Невероятная трагедия. Трагедия одного человека, трагедия общества, трагедия духовенства. История правдива и вызвала у меня неоднозначные чувства и эмоции. Я очень сопереживала главному герою, хоть и не до конца понимаю некоторые его действия. Сложно понять своё предназначение, сложно его принять, сложно с ним смириться. Для меня подвиг принятие такой жизни, я, как и общество, испытываю доверие к людям, связанным с церковью. Судьба Одрана сама по себе не легка, хотя он стоек, а на фоне произошедшего преступления, история становится очень трагичной и сентиментальной. Знакомство с автором состоялось эмоционально и мы его продолжим. 10 из 10.

Драматическая история из жизни ирландского католического священника. История его отношений с членами его семьи и коллегами, разворачивающаяся на фоне истории католической церкви конца XX - начала XXI века и скандалов связанных с обвинеиями священников в педофилии. В романе мастерски показано изменение отношения в обществе к священникам, которые по причине самодискредитации церкви превратились из наиболее уважаемых членов общества в изгоев и фриков в нелепых костюмах. При этом с одной стороны церковь, поступками своих служителей отдаляется от людей, а с другой - люди выбирают такую жизнь, в которой всё меньше места остаётся Богу и вере в Бога, а, следовательно и церкви.

Тема, затронутая автором в этой книге, не имеет ничего общего с военной тематикой «Мальчика в полосатой пижаме» и «Мальчика на вершине горы». За основу сюжета автор взял шокирующие факты, имеющие место быть в Римско-Католической церкви Ирландии, а также во многих других странах. Факты, о которых долгое время церковь предпочитала молчать, покрывая тем самым, своих служителей.
Это история священника Одрана Йейтса, всю свою жизнь искренне верившего в свое предназначение быть священником, пока однажды все, во что он верил, не рухнуло как карточный домик. История человека, не понаслышке знающего, что такое одиночество и столкнувшегося с жестокостью современного мира, по отношению к служителям церкви. История о выборе жизненного пути, о вере в дружбу, людей и порядочность.
Ещё одна сильная книга Джона Бойна!

Наверное это история не о ужаснейшей трагедии в жизни католической церкви, скорее, не только о ней. Это история о каждом , почти о каждом из нас. Книгу прочитала весной, но каждый раз вспоминая ее, на душе тяжесть. Тяжело осознавать сколько ужасных вещей происходит в мире, сколько ужаса терпят от нас дети, и просто люди рядом. Ведь мы порой знаем, а порой и не замечаем, и даже не стремимся замечать то, что проиходит вокруг, как главный герой, отгоняем от себя дурные мысли и догадки, оставляя людей, не могущих и не смеющих просить помощи, наедине с их бедой. Нет, книга конечно только о том, что происходит в католической церкви, возможно результат запрета для священников на вступление в законный брак. Может проблема гораздо глубже, я не изучала этот вопрос. Нет открытых сцен насилия, но когда читаешь , ощущаешь такую сильную душевную боль. Автор очень часто дает читателю простор для собственных мыслей, привлекая читателя как бы стать немым свидетелем. Читать однозначно стоит, но и подумать после, а мы также не закрываемся от происходящего вокруг? За собой такой грех узрела.

Джон Бойн - яркий представитель современной ирландской литературы. Наиболее известен по роману «Мальчику в полосатой пижаме». Так что особым интересом ознакомился с «Истории одиночества».
Это история, рассказанная от лица главного героя Одрана, и рассказанная не линейно. Она то переносит в детство, то в период обучения в семинарии, то во время краткой приписки к покоям у Папы Римского, то во времена служения в родном Дублине. Для Одрана служение это призвание, несмотря на то, что в семинарию он был определен одним лишь желанием матери, считавшей, что получила откровение свыше о предназначении своего сына.
Он никогда не сомневался в верности материного выбора и всегда считал, что находится на своем месте, что не мешает ему живо и беспристрастно рассказывать о достоинствах и недостатках жизни католического священника.
Драматическая линия сюжета начинает развиваться ближе к середине романа, когда Одран осознает, что вовлечен в игру призванную замять набирающий оборот педофелический скандал в Ирландской церкви. Один из обвиняемых в домогательствах – Том, друг по семинарии и сосед по келье Одрана. По мере развития расследования, Одрану становится что все очевиднее, что причины для подозрений в адрес Тома есть. Он самначинаеи припоминать разрозненные мелочи, которым не придавал значение. Но настоящим кошмаром становится понимание, причины внезапного разрыва отношений между Одраном и его племянником Эйденом. Разрыв, произошедший после того, как Одран как-то оставил Тома ночевать в доме своей сестры.
Понимание, частью чего он невольно стал, сдавливает Одрана вопросами. Как такое могло произойти в его Церкви? Каким идеалам он служит? Как восстановить отношения с племянником, винящего его в произошедшем над ним насилии? Как выдержать внезапно поменявшееся на крайне враждебное отношение общества к его сану? Как простить Тома?
Со всеми вопросами Одран справляется достойно. Он находит в себе силы покаяться и примирится с племянником, продолжить служение, встретить после освобождения своего бывшего друга и выдержать с ним последний разговор. Совесть не позволяет Одрану свалить вину за произошедшее на других. Он понимает: в какой-то мере и он несет коллективную вину со всеми, вовлеченными в скандал. Не творя фактического зла, он берет на себя часть ответственности за совершенное зло. Он не бежит с однажды выбранного пути и продолжает свое служение.
В самом деле, роман написан прекрасно и оставляет светлое ощущение. Но и за его пределами есть на то обратить внимание.
Первое. Акцентирование внимания на гомосексуальности ряда положительных героев романа. Это не особо удивляет, учитывая тот факт, что Бой сам открытый гомосексуалист. К примеру, в разделе благодарности он обращается в том числе к своему «мужу».
Второе. Тема сексуальных скандалов в церкви произвела большое впечатление на современников событий. Особенно на ирландцев, традиционно консервативных и религиозных. Бойн затронул актуальную тему.
Третье. Интересен взгляд автора на соотечественников. Он без особой застенчивости пишет, что «Ираландия прогнила насковзь», превратившись «в страну наркоманов неудачников, преступников педофилов и неумеек». Не так представляется Вечнозеленый Остров большинству.
Последнее. Вытекающее из первого. Бойн задается вопросами, в чем причина духовного упадка его страны, и как вообще мог возникнуть скандал 2009 года. Ответ, на поверхности, но автор, похоже, ищет его в ином месте. Так вот мир устроен таким образом, что если нарушить баланс в одной сфере человеческих отношений, то результатом может стать ужасные явления в другой ее части. Хотим мы того ли нет, это закон. Если бы Бойн понял эту закономерность, то, вероятно, ему, как и его герою Одрану, пришлось бы принять часть вины за случившееся на себя.

Редкая книга так затягивает. Тема, затрагиваемая в ней, конечно, страшная… Главный герой чистый, но в то же время слабый человек, который к концу книги полностью меняет взгляд на свою жизнь.

Сначала, когда прочитала пепвые главы, книга мне не очень нравилась, но потом,по мере наступления событий появился интерес, и начало затягивать. Спасибо автору за эти рукописи. Советую прочесть,очень захватывает.

Книги Джона Бойна всегда поражают меня. В конце каждой из его книг у меня непроизвольно отвисает челюсть. Книги Бойна читаются легко и не отпускают до самого конца. А после прочтения я долго не могу прийти в себя. Так было и с этой книгой. Под конец раскрываются все карты. Если бы я знала в самом начале, о чем пойдет речь в книге, то я бы даже читать ее не стала.
Крайне не рекомендую читать эту книгу людям без духовного опыта. Да, такое было в истории католической церкви. Но это не значит, что вся КЦ такая. После прочтения может сложиться ложное видение католической церкви. Поэтому и не рекомендую к прочтению

«История разочарования»
Коротко. Всю книгу я была с героем. В мыслях, в действиях, в убеждениях. Вся история его глазами. Сопоставляя его действия с ходом моих мыслей я понимала - он прав.
На самых последних страницах герой слышит о себе со стороны, о нем говорит тот, кого мы в этой истории презирали. И этот «тип», увы, оказывается прав.
История одиночества приобретает размах разочарованности.

В данном романе подняты серьезные темы – религия, семья, преступления против детей. Название отражает суть рассказа – герой, который плывёт по течению, живет по указу сначала матери, а потом церковных начальников. Но одиноким, в большей степени, делает его нежелание выйти из зоны комфорта. Он не хочет видеть правду, предпочитая ее не замечать и не вмешиваться, дабы не нарушить свой жизненный распорядок. Безусловно большое влияние оказала мать героя, которая определила его судьбу, отгораживала от реалий мира. Именно не знание, не понимание их не дало ему определить, что происходило у него «под носом». Судить однобоко о герое не получится, ведь каждый из нас может в чём-то увидеть себя – в нерешительности, сомнении, покорности обстоятельствам. В любом случае почитать книгу будет полезно многим.

Книга тяжёлая, но этого ждешь заранее читая в описании сюжета книги. К сожалению надо признать, что эта правда в наше время. Это вторая книга в моей жизни на эту тему, до неё я читала Евангелие зимы автора Брендона Кели от которой я была в шоке. Она про чувства жертвы насилия со стороны священика. Если это тема вас интересует рекомендую к прочтению. Она меняет твоё отношение к жертвам насилиями ты понимаешь почему они молчат об этом…

Хорошая книга, после середины становится очень интересно.
Читая эту книгу действительно понимаешь, что творилось когда-то в церкви и какая сильная у неё есть власть.

Джон Бойн – писатель мастеровитый. До этого романа прочла его книгу «Мальчик в полосатой пижаме» и испытала по поводу нее смешанные чувства, что называется. Написано хорошо, порой завораживающе хорошо, но жанр… Это даже не притча, это, на мой взгляд, сказка. А писать сказки про концлагерь, наверное, все же рановато: очень близко, очень больно, живы участники событий. Как они реагируют, боюсь думать. Надеюсь, не читали и не прочтут.
Опасалась: вдруг «История одиночества» - это заказной продукт на одиозную тему о скандале в среде католической церкви, связанном с педофилией? Но мне книга показалась искренней (возможно, потому, что на эту тему я — tabula rasa). Прочитала с большим чувством, текст вызывает эмпатию почти ко всем участникам, написано прекрасно, к переводу никаких претензий. То есть, советую однозначно всем, кто хочет расширить свои представления о современном мире.
Не сразу поняла, что зацепило больше всего. И почему, ведь тема, прямо скажем, никакого отношения к нам не имеет (где мы и где католическая церковь, в целом, и Ирландия, в частности). А вот что особенно тронуло: цели и технологии зомбирования общественного сознания. После пресловутого скандала в Ирландии началась «охота на ведьм»: ни один священник не мог чувствовать себя в безопасности. Не дай Бог, возьмешь за руку ребенка с целью отправиться с ним на поиски мамы, потерявшейся в магазине! Толпа может растерзать, а полицейский либо отвернется, либо еще и привлечет по известной статье.
Но ведь у нас сейчас творится то же самое! Осужден на 14 (!) лет петербургский священник Глеб Грозовский. Он занимался делами молодежи, активно боролся против распространения наркотиков, вел телепередачу для подростков на канале «Санкт-Петербург», давая ребятам достойные для подражания примеры с помощью приглашенных лиц, интересных людей, состоявшихся в профессии и семье. Отец Глеб ездил с ребятами в летние лагеря, был искренен и открыт для них. И вот – обвинение. Все знают, что ложное. Все, иерархи и паства. Мать отца Глеба умерла, не пережив испытаний, за его оправдание борется сестра и многие из тех, кто лично его знает. Его дети обречены на сиротство на 14 лет! Немыслимо! И мы, общество, это позволяем. Верим наветам, даем себя одурманить клеветой.
Вот так жизнь и литература оказываются связанными непосредственно.
Я советую прочесть этот роман, потому что он очень человечен. Можно разделять или не разделять позицию автора, позицию героя, но роман содержит очень важный посыл: очень многое в этом мире зависит конкретно от тебя.
Рекомендую очень.

Очень трогательная книга. Будучи знакома с "Мальчиком в полосатой пижаме" я решила, что стоит продолжить знакомство с данным автором и приобрела книгу "История одиночества". Много жизненных моментов в книге и автор не боится представить своего главного героя слабым, трусом или неправильным. В этом произведении нет идеальных героев, спасающих мир и всегда поступающих по совести. Данное произведение предназначено как раз для тех, кто до сих пор носит "розовые очки". С одной стороны оно простое и ничем не притязательное, но с другой стороны, в нем есть что-то что не отпускает и страницу за страницей удерживает. Самое интересное то, что даже прервавшись и занимаясь другими делами я невольно размышляла над этой книгой, его героем и с каждой минутой он открывался для меня словно матрёшка. Простой священник оказался крайне интересной личностью с его набором не самых лучших качеств. Рекомендую, безусловно!

Очень давно знакома с творочеством Джона Бойна, много лет назад познакомившись с его "Мальчиком в полосатой пижаме". Однако любимым произведением этого автора я с уверенностью могу назвать "Историю одиночества". Это действительно история о нём, не прикрытая ничем, кроме правды. Это история о чувстве тоски, об ощущение опустошенности и невозможности найти себя и своё место в этом мире. Никто из нас, людей, несовершенен, святых мне пока тоже не доводилось встречать, однако каждый, абсолютно каждый из нас имеет полное право познать своё я, обрести его и стать, наконец счастливым. Искренне, от всего сердца благодарна Бойну за эту работу.

Джон Бойн - автор нашумевшей книги «Мальчик в полосатой пижаме» на этот раз решил нас удивить историей об ирландском священнике.
Роман основан на реальных событиях, это сразу подкупает читателя. Плюс, загадочное и манящее название - «История одиночества». На протяжении всего повествования автор делает исторические сноски, что помогает лучше понять те или иные события.
Главный герой этой истории - отец Одран.
Вся его жизнь - это путь от непонимания, неверия, умалчивания и боязни ответственности до признания, осознания и покаяния. Что же так повлияло на его жизнь? Разгул педофилии в католической церкви, но самое страшное - полное отрицание,укрывательство и безнаказанность со стороны церкви этой «заразы». Одран не замечал, а , возможно, просто не хотел замечать наличие таких преступлений в церкви. Может быть, его Вера закрывала ему глаза , или он думал, что все священники, как он - добрые, отзывчивые, живут исключительно «во благо». После громких дел о педофилии над святыми отцами, Одран (как и большинство священников) стал подвергаться насмешкам, издевательствам и гонению со стороны окружающих. В конце концов, он осознает трагедию католической церкви и своей веры, причём глаза на все происходящее ему открывает «отсидевший педофил». Одран приравнивает себя ко всем виновным, взваливает на свои плечи этот тяжелый груз ответсвенности, ведь «молчальники виновны наравне с приступками».
Хочется надеяться, что жизнь вне Церкви, которую Одран решил начать, будет лишена одиночества.
Я всем советую прочитать этот отважный, ошеломляющий, пугающий, но ,в то же время, великолепный роман!

Откровенно говоря, я обошла бы вниманием эту книгу, зная наперед о чем она. Автор таких эмоциональных "Мальчика в полосатой пижаме" и "Мальчика в на вершине горы", да и название очень многообещающее, подумала я, решив прочесть. Ошеломляет, потрясает и заставляет задуматься, что есть институт церкви, будь то католическая, православная или любая другая, характерные признаки можно угадать в любом. Что Вы сделаете наверняка, после прочтения, так это захотите найти информацию о реальных фактах, которые легли в основу книги, и найдете более, чем следует знать для своего душевного спокойствия. Стал достоянием общественности один факт - об этом книга, а сколько еще фактов существует в мире, которые не преданы огласке? И что мы можем с этим сделать? Гнетущее осознание. Равнодушным к этому произведению остаться невозможно. Ценность книги в том, что становишься ближе к себе, думаешь, сколько раз ты прошел мимо чужих страданий, когда мог бы помочь.

(Спойлер)Шквала эмоций конечно книга не вызвала, да наверное и не ждал от книги чего то обескураживающего и «взрывного»,уж больно ненова идея несовершенства церкви.Честно говоря после прочтения сложилось мнение, что автор описывает,пусть и негативные,но в чем то закономерные социальные явления и не совсем было понятно,что автор хочет донести, то ли несовершенство церкви как института,то ли социальную деформацию отдельно взятых общественных индивидов.Церковь-это такой же социальный институт как и полиция,медецина,и живет по таким же законам, где свои всегда прикрывают своих и когда преступления совершаются в этих институтах то это вызывает точно такой же шквал негатива и отвращения. Какой-либо внутренней борьбы главного героя, на страницах так же выявить особо не удалось.В целом книга понравилась,но моего любимого Эндо,конечно не превзошла.

Как все таки по-разному оцениваешь эпизоды жизни сегодня, завтра, через 10 или 50 лет... Сейчас ты уверен в своей 100% правоте, а потом понимаешь, что все совершенно не так. Люди хотят деления на черное и белое, однако реальность говорит о том, что это невозможно. Рассказ священника подчеркнуто повествует, как то, что на первый взгляд Божественно и непорочно, может быть эпицентром ужасов. Про "навешивание ярлыков", "подковерную игру", стремление человека к счастью разной ценой, вопросы справедливости и дозволенности, влияние воспитания родителей на судьбу, самопознание и осознание длинною в жизнь, которое превращается в историю одиночества каждого.

Начав свое знакомство с творчеством Джона Бойна много лет назад с его прекрасного произведения "Мальчик в полосатой пижаме" решила, что и "Историю одиночества" обязательно необходимо прочитать. Не скажу, что главный герой вызвал у меня симпатию, не знаю почему,но он не смог задеть струны души, однако, несмотря на это, книга прекрасна! самое главное, на мой взгляд, что хотел донести до читателя автор-это то, что нет идеальных людей, мир несовершенен и в этом его красота! И самое главное-найти именно свое место в мире, заниматься тем, что тебе близко. Парадокс книги в том, что даже когда закрываешь ее и откладываешь, все равно продолжаешь размышлять о происходящем, пытаться осознать и может быть даже понять героев книги. Не минуты не пожалела о приобретении книги!

Ох. Очень тяжелая и неоднозначная книга.
Основанная на реальных событиях, заставляет еще сильнее погрузиться в сюжет и прочувствовать весь вес и значимость описанного.
Повествование идет от лица ирландского священника Одрана Йейтса. История одиночества - это история его жизни, поскольку по-настоящему за все прожитые годы он не прикипел ни к кому - нет ни любви, ни дружбы, ни семьи. Только вера в то, что он живет правильно. Но и эта вера под конец книги разбивается о камни реальности.
Самым страшным для меня в этой книге были даже не поступки - их совершение или замалчивание; а тот факт, что душа человека - это воистину черная дыра. Зачастую сам не знаешь, чего от себя ожидать, что уж говорить о том, что происходит в душах окружающих.
Хотя в последние десятилетия авторитет церкви и пошатнулся, то, о чем говорится в этой книге, вообще не поддается моему пониманию. Сложно писать без спойлеров, это просто нужно прочесть.
Ну и под занавес книги - неожиданная информация об авторе. Тоже нужно свыкнуться.

Преступления, совершаемые отдельными категориями людей, вызывают гораздо более сильную реакцию, чем обычно. Общество доверяет полицейским свою безопасность, медикам - жизнь и здоровье, педагогам - своих детей, поэтому проступки этих людей не просто нарушение закона, это предательство, отсюда и "оборотни в погонах", "дело врачей" и т.п. И какая мера доверия может быть больше, чем священникам, духовным наставникам, и какое предательство отвратительнее, чем педофилия? Неудивительно, что настолько болезненно эта тема отзывается и для страны в целом, и для отдельного человека. Но преступление еще и в покрывательстве, в умолчании - и в нежелании видеть. Тридцать с лишним лет главный герой дружил с Томом Кардлом и не видел, не понимал: а почему его друга постоянно переводят с места на место? странно, зачем мальчик проткнул шины на машине своего приходского священника? что такого он сделал своему племяннику, что тот не желает с ним общаться? Не понимал - или не хотел задумываться? Где проходит грань между наивностью и прятанием головы в песок, где чистота помыслов - а где трусость? За этой гранью ответственность за соучастие - и отец Йейтс принимает свою вину. И вот тут, мне кажется, наконец принимает и свое предназначение.
Очень жесткая критика церкви, неожиданно для меня прямолинейная. Практически никто из поколения Одрана и младше не пришел в церковь по зову сердца, за них все решили их матери, и они попали в систему, в которой кто-то сломался, а кто-то приспособился. Мизогиния и неравноправие полов царствует на всех уровнях церкви, от папы до приходского священника. Церковь погрязла в роскоши, политиканстве, мафиозности, умолчании - ооо, умолчание, главная тема, психологическая склонность героя и один из основных приемов романа. Бойн не описывает грязных подробностей - и слава богу, меня и так трясет от темы, - не говорит про убийство папы, даже имя итальянской возлюбленной героя нам неизвестно, и по-моему, это очень интересное решение того, как техника написания работает на идею произведения.
"История одиночества" меня зацепила еще и актуальностью. Так же, как и католическая церковь, РПЦ дискредитировала себя: роскошь, захват собственности, сращение с властными структурами - кто не слышал, например, про Исаакиевский собор? Я не люблю церковь как институт, она давно, по-моему, утеряла всякую святость и превратилась в бизнес - но может быть, благодаря Бойну я смогу увидеть за ней разных, в том числе и хороших людей, и не судить всех скопом, а смотреть по делам.

Неоднозначные впечатления сложились у меня от прочтения «Истории одиночества». Сложное произведение, для восприятия сложное. Я привыкла немного к другому Джону Бойну и не была готова к такому повороту событий. Но, в очередной раз, он сумел поразить и восхитить, одновременно...
.
Книга основана на реальных событиях, которые произошли в Ирландии в начале 21 века. В центре сюжета история католического священника Одрана Йетса - история одного человека в огромном мире власти, лжи и самообмана. Не хочется углубляться в тему произведения, дабы не отпугнуть тех, кто захочет с ним познакомиться. Скажу только, что мощная эмоциональная встряска вам гарантирована. Потому что темы, которые так смело затрагивает Бойн, многие предпочитают обходить стороной и не видеть, приравнивая их к чему-то мерзкому и грязному. Однако книга как раз учит не быть слепым и равнодушным, а принимать меры и проявлять участие к чужим проблемам
.
Мне сложно писать, честно, книга не отпускает до сих пор... сразу вспоминаются такие моменты, когда ты где-то промолчал, где-то сделал вид, что не видишь, а где-то просто прошёл мимо. Вот так вот своим поведением мы сами развязываем руки тем, кто творит зло и остаётся абсолютно безнаказанным.
.
Правдиво и беспощадно, без пафоса и наигранности, в самое сердце. Не берусь советовать всем, к тому же книга не новая, и многие, возможно, уже прочитали. Но те, кто ещё нет - слушайте свою душу и совесть, и если там история Джона Бойна найдёт хоть какое-то отражение, значит надежда ещё теплится и не все человеческое нам чуждо!

Эта книга скорее не об одиночестве, а о равнодушии. О слепоте. Не об Ирландии, о любой стране. И не о педофилии, а о любой беде у тебя под носом. Мимо которой ты проходишь, придумывая тысячи отговорок: это не мое дело, моя хата с краю, сами разберутся, кто я такой, оно мне надо, на это есть милиция, я занят, я еще больше занят, это его-её-жена-дети-муж, пусть делают с ними, что хотят.
И не говорите, что вы никогда так не делали. Всем на всех наплевать.
Вот и главный герой выдумывает себе всю жизнь 100500 причин, почему ему плевать на то, что происходит с его близкими и друзьями. Нет, он не то чтобы прямо сухарь и сердце у него изо льда. Он священник. Но он не добрый пастырь, не отрада и спасение для мятущейся души. Он с собой ничего сделать не может. Куда ему до спасения чужих страдающих душ.
Он слеп, но не на глаза. Он видит, что рядом с ним, в его семье, с его друзьями происходят какие-то чудовищные вещи, пугающие, отвратительные… Но нет… Моя хата с краю… Когда под финал преступник вопрошает к нему: почему ты меня не остановил, ты же видел, - наш герой прямо-таки почти искренне сожалеет, что недопонял сути трагедии. И тоже с его родным племянником, которого он сам толкнул в руки преступника-педофила и пошёл спать. Тоже почти искреннее раскаяние.
Вот только не веришь. Ни грамма. Он едва ли не через слово говорит о том, что сидел бы в библиотеке своего колледжа и перекладывал книжки с места на место и пусть там все по ту сторону забора колледжа хоть вымрут. Зато книжки будут на месте и по алфавиту.
Вот так и происходит в нашей жизни. У всех хата с краю и что происходит за стенами или забором соседей их личные проблемы. Потом просто можно сказать участковому, что ай-ай-ай, как жаль. А мы ничего не знали и сочувственно покачать головой. А тот сделает вид, что поверил.
На самом деле книга читается быстро и легко. Удивительно, что не можешь оторваться, наверное, потому что ждёшь, что ирландский священник в какой-то момент переживёт глубокий катарсис и вдруг расправит крылья и как пойдёт на борьбу с нечистью. Но нет, это не про супер-героев…
Там вообще нет героев. Это какой-то клубок истерзанных судеб, нервов, страданий и боли.
Читать. Однозначно читать.

Прочитала книгу на одном дыхании. Здесь не будет разоблачения церкви, открытия страшной тайны, которую ожидаешь, прочитав аннотацию. Здесь рассказывается о жизни ирландского священника, о его пути, переживаниях, о мире вокруг него и о том, как люди воспринимают Веру и людей ее несущих. Роман поражает легкостью слога. Некоторые фразы не портят книгу, а, наоборот, придают ей особенное восприятие. Советую для прочтения всем, кто хочет окунуться в обыденную жизнь священников, понять их чувства и чувства простого человека

Добрый день!
Заказывала книгу, прочитав отзывы на нескольких ресурсах, и предварительно полистав в магазине.
Поскольку стараюсь следить за новинками современной литературы, приобрела ради интереса - ведь тема повествования совсем неизбитая. Скажу сразу: феерверков не случилось. Да, местами история более чем драматична, но в общем и целом - спокойная и ненавязчивая. Без ума вы не будете, это факт, но и не читать нельзя. стоит хотя бы начать! автор совершенно обычными словами описывает трагедию вселенского масштаба, связанную с близкими, и это трогает до глубины души..первая влюбленность, первый близкий друг, невозможность выбора под призмой свободы выбора..составьте свое мнение сами, но одно то, что история рассказывает о "делах" духовенства..уже стоит прочтения!

И действительно история одиночества, выполненная в виде исповеди.
Читатель проживает страница за страницей жизнь главного героя - ирландского католического священника. Начиная с самого детства он был предан вере и церкви, но спустя годы, кредит доверия клирикам был исчерпан и Йетс наблюдает за крушением католической империи.
Но он отнюдь не свят и не чист душой, да, он не отрекается от своей веры, но размышления о том, что же привело к данному положению дел, раскрывает нам не мало тайн, пикантных подробностей и секретов о жизни священника и его окружения.
Не смотря на то, что герой мне приятен не был, своим гипертрофированным чувством вины и ощущением ответственности за всё человечество разом, прописан он через эти размышления отлично!

Можно было бы написать продолжение
  как дальше жил отец Одран после такого открытия. В любых отношениях всегда виноваты двое, а может и более. Это как не было бы света – если бы не было тьмы. Но и тьмы не было бы – если бы не было света. Люди так часто забывают об этом.
Все мы люди и все совершаем ошибки, но вопрос остается открытым – почему порой мы не можем остановиться, даже если осознаем, что совершаем плохие поступки? Прямо-таки прем до конца, порой до смертного конца.
И очень ярко прослеживается роль детства. Как ты реагировал в детстве, как воспринял мир, как пережил боль. Все эти реакции и ощущения будут управлять тобой всю последующую жизнь как марионеткой. И задаешься вопросом – ты ли управляешь собой и своей жизнью или твои травмы захватили власть над тобой.

Цепляет. Но не пронзительно.
Как конструктор, все необходимое есть. Детали с нумерацией (глава - год) разбросаны по книге не в хронологической последовательности. Автор как будто пытается показать, что сложить искомое нужно еще постараться.
Однако стиль повествования настолько уверенный, без излишнего смятения чувств и нагнетания эмоций, что понимаешь уже на середине прочтения, что данный психологический конструктор среднего уровня сложности.
В общем и целом, такие произведения полезны и нужны, когда в череде хлопотных дней не всегда есть возможность надолго и полно погружаться в очередную драму участников этого мира.

На самом деле когда я купил эту книгу, я не читал антацию или комментарии, просто решил ее прочитать, я не знал что книга будет о священнике и жизни" закулисами ", по началу книга была ни о чем, но вот с середины книги я пропитавшись атмосферой в полной мере начал осозновать что все мы люди и мы и они, и все совершаем ошибки и все мы с ними живем

Книга весьма непростая, не для легкого чтения. Автор задает действительно сложный вопрос – вопрос вины за чужие преступления. Какова степень ответственности человека за окружающих? Какова цена нашей неспособности видеть зло? Или нежеланию его замечать?..

Довольно странная книга. Бойн замечательный рассказчик, это сразу подкупает: текст засасывает и не отпускает до самого конца. Лучшие страницы - о семье, о истории семьи, там, где подлинный генезис рассказчика и, я думаю, самого автора. Постепенно приоткрывается профильная тема книги - вот тут сразу возникают вопросы. Ближе к финалу идет этакое крещендо: степень "разоблачения" и осознания "великой тайны - корня всех бед" сопоставима с Нилусом-наоборот :)
Даже мелькнула мысль о возможном "заказе" книги в опред. кругах. Вообще ангажированность её несомненна. А в конце даже всего таланта автора не хватает, чтобы скрыть эти белые швы. При всей моей личной неприязни к католич. организации и её чадам, с выводом и ходом мысли автора в корне несогласен. Книгу категорически не рекомендую. Но ради объективности стоит признать лит. достоинство текста. Помните, как у Воннегута:
- Это напоминает лосиное дерьмо на машинном масле.. Но приготовлено хорошо!"
p.s. В конце многое проясняется. На посл. страничке со списком сугубых merci и благодарений автор упоминает также своего "мужа". Ну-ну.. И чего это тебя, Джон Бойн, в религию потянуло - сидел бы дальше в своей голубой устрице, щелкал орешки..

Прекрасный роман,и хотя тема,затронутая в нем не очень-то приятная,но этот роман нужно прочитать.

Хорошая книга всем рекомендую!