Отзывы на книгу: Заоблачный Царьград (Ераносян Владимир Максимович); Вече, 2017

Мой муж написал. Горжусь. Это его девятый роман. Не считая роман со мной, реализовавшийся в двух сыновьях)

Так получилось, что роман В.Ераносяна о Древней Руси я оставил себе "на заедочку", прочитав все остальные произведения этого автора.
Лучше бы я никогда не брался за эту книгу...
Простите меня, Владимир, но, это не историческая книга, и не развлекательное чтиво.
В романе мало что осталось от истории Руси,книга представляет собой какой-то графоманский бред и нагромождение несуразностей да ляпов.
ЕВДОКИЯ написала:
" Язык без преувеличения ужасен: и авторская речь, и речь персонажей просто напичкана словами, которые пришли в русский язык очень поздно и во времена Олега никому известны быть не могли. «Реализация планов», «элементарная фортификация», «консолидация славян», «преторианская гвардия из славян» (!), «амбициознный военачальник», «князь-регент создает параллельное войско», «пантеон идолов» – что-то в этом роде встречается в каждом абзаце, если не в каждом предложении. Князя там называют «суверен», «сюзерен», «регент» и даже «гарант»!"
Лучше не скажешь, очень точная характеристика.

а на "заедку" - цитата из романа:
- она уже не помнила, что он натворил, и просила господа, чтобы не был он суров в загробном мире к половинке ее сердца. Чтобы не распространил месть свою на их сына и принял его в Свое Лоно.
В МАЛОМ и во МНОГОМ верен, а неверный в МАЛОМ НЕВЕРЕН и во МНОГОМ...Евангелие от Луки. 6-10
Оценка: не читаемо.

Прочитала! В восторге. После сериалов "Игры престолов" и "Викинги" искала именно такую вещь, не зацикленную на спорных датах, википедиях и царских летописцах, у которых своя правда, в основном ура-патриотичная...
Язык живой. И главное, современный и понятный. Раньше, читая исторические драмы, а я их люблю, сталкивалась с чудовищным желанием авторов приблизиться к той эпохе странным методом — архаикой языка. Пока разберешь смысл сказанного в диалогах и монологах — уснешь над этой псевдо-аутентичной нудятиной. Здесь экшен, минимум интермедий, захватывающий сюжет. Мифы интерпретированы совсем не так, как диктует монах Нестор в своей "ПВЛ", это не учебник истории для пятиклассников. Это дивная книга, роман о любви княгини Ольги к Игорю, ее мотивации при выборе мести древлянам за убийство ее мужа. Назову это произведение сагой о нескольких поколениях Рюриковичей и их мечте о покорении Царьграда, на самом деле не достигнутой. Как бы нам не внушали историки, сухие буквоеды, в основном нанятые писари, о прибитом щите на воротах Царьграда. Но на самом то деле Олег так и не вошел в столицу ромеев. И автор очень красочно отвечает на вопрос, почему не вошел, и обьясняет в уникальной художественной форме, зрелищно настолько, что кажется, что ты находишься внутри этого жившего пеплума, почему Царьград так и остался для варяжской династии заоблачным... До тех пор пока рюриковичи не выстроили свой собственный Царьград на славянских землях, сравнимый по мощи с византийской цитаделью.
Очень понравился подход автора к логике повествования. Миф "о гибели Олега от коня своего" расписан детально, в мелких подробностях. Вроде бы по летописям, но там он кажется сказкой, а здесь реалистичен. Почему вещий Олег доверился ведуну и согласился лишить жизни своего коня!? Как гадюка оказалась в черепе коня Локи? Готовое кино.
Книгу оцениваю исключительно как превосходную историческую драму-сагу. Все последовательно. Узнала, что у этого автора издано еще несколько книг. Обязательно почитаю. Правда, предпочитаю скачивать на бесплатных ресурсах. Так что на мне никто не разбогатеет!)

Книга представляет собой сплошное издевательство над историческим процессом, здравым смыслом и русским языком. Даже удивительно, что наше время (уже не 90-е на дворе) можно было издать такую кашу из фактов, изложенную настолько косноязычно. Историческую основу книги создали события, происходившие на протяжении конца IX – последней четверти Х века, но события примерно ста лет автор утрамбовал лет в тридцать, для чего ему пришлось нарушить и даты самих событий, и даты жизни исторических лиц, и даже саму последовательность событий! В романе Святослав рождается еще перед походом Олега на Царьград (то есть примерно в 906 году), сначала разбивает Хазарию (965 год на самом деле), а потом едет с Ольгой в Царьград (957 год), и там их встречает император Роман Лакапин, смещенный еще в 946 году! И такое на каждом шагу.
Контекста эпохи автор совсем не знает: шлемы у него с рогами, сапоги с каблуками, руны – ведические. Воеводы раздают рекрутам обмундирование, в древлянских лесах водятся удавы (да, Карл!), а Свенельд знает, что «гидра хорошо размножается в мутной воде» – вот ведь юннат нашелся! Язык без преувеличения ужасен: и авторская речь, и речь персонажей просто напичкана словами, которые пришли в русский язык очень поздно и во времена Олега никому известны быть не могли. «Реализация планов», «элементарная фортификация», «консолидация славян», «преторианская гвардия из славян» (!), «амбициознный военачальник», «князь-регент создает параллельное войско», «пантеон идолов» – что-то в этом роде встречается в каждом абзаце, если не в каждом предложении. Князя там называют «суверен», «сюзерен», «регент» и даже «гарант»! И при этом женщины «плетут лен для парусов» (как лен можно плести?), Олег покоряет «муромов» (имеется в виду племя «мурома»), коня «оседлал одним прыжком» (коней седлают руками, а не прыжками), «палаты из соснового сруба», «испещренные морщинами глаза», «кочевые поселения», и даже «решение кагана Аарона, озвученное устами его правой руки». Представили уста на правой руке, да еще говорящие? Олег выражает желание «разделить ложе с императором» – соблазняла-то его Зоя, автор имел в виду что-то вроде «вторгнуться на императорское ложе», а вышло, будто Олег – гей! И подобных стилистических перлов там еще предостаточно, слишком долго перечислять.
Автор путает пчел и ос, лебедку и удавку, клинья и колья, путь и фарватер, гарпун и багор – право же, если писатель так плохо владеет языком как своим инструментом, редактора надо нанимать. Реку он называет «житницей», и вот у него «флагманская ладья» бороздит «широкую судоходную житницу». Представили судоходный амбар?
Все герои ведут себя как идиоты, но разбор их мотиваций, анахронизмов и фактических ошибок занял бы слишком много места. А все потому, что в теме Древней Руси автор – человек случайный, сам ее не знает, не понимает и описать не умеет. Так что, если вы не знаете истории Х века, он наградит вас множеством заблуждений, а если знаете – дым пойдет из ушей от обилия нелепостей всяческого рода. Не рекомендую.