Отзывы на книгу: Государство (Платон); Азбука, 2016

С трудом «Государство» ознакомилась после прочтения «Диалогов»
Удивительно осознавать, что это произведение было составлено в 360 году до НЭ… но актуальности не утратило и спустя 2400 лет. Справедливость, благо общественное и личное, идеи равенства и неравенства в идеальном государстве (или всё-таки в полисе) Платон описывает до невозможности красочно. Особенное впечатление производит вторая часть «Государства», начиная с седьмой главы, где читатель ознакамливается с аллегорией о незнании истины, приведённой Сократом в виде мифа о пещере. Не менее красноречиво описание видов государств и соответствующих характеров людей, преобразующих политический строй.
Также рекомендую поискать на просторах интернета комментарии ученых философов для лучшего осмысления книги.

Очень надеюсь, что следующее издание «Государства» напечатают в лучшим оформлением. Это всё-таки Диалоги Сократа и Главкона, с разделами по темам внутри книг. А в этом издании они представлены сплошным текстом, без возможности понять, говорит Сократ у Платона или Главкон. Для изучения Платона на курсах философии это издание в таком виде, которое сейчас, не подходит.

Платон, как многие из нас знают является одним из праотцов теории политической мысли.
Его известный трактат (в форме диалога) "Государство" часто упоминается среди, как интеллектуального круга лиц, так и простых обозревателей этой работы.
Это первая работа, идеализирующая представление о том, каким должно быть государство и его устройство. Форма подачи "Государства" может вызвать у вас ассоциации, словно вы присутствуете при диалоге персонажей, которые путем уточнений или выдвижения идей стремятся к истине.
В этой же книге люди, придерживающиеся феминизма смогут найти для себя приятный бонус. Платон был одним из первых представителей этого направления, но не столько напрямую, сколько косвенно. Это вы, прочитав книгу, сможете ля себя извлечь.

Прочитал для расширения кругозора, хотя к философии не склонен по-жизни. Поначалу было интересно: построение модели государства буквально из ничего. Кто и зачем государству нужен, как взаимодействуют. Интересные мысли, так или иначе нашедшие отражение в истории человечества. Даже удивительно, что книга написана была две с половиной тысячи лет назад, а идеи прослеживаются и в нашем времени, и в коммунистическом прошлом. Но, если вначале всё вполне динамично и конкретно, то в дальнейшем, разбор абстрактных понятий - типа справедливости - начал меня очень утомлять. Достаточно сложный язык, сложные темы обсуждения. Не пожалел, что прочитал. В голове что-то осталось. Но сказать, что книга понравилась, не могу.

На мой скромный взгляд наряду с "Государем" Никколо Макиавелли "Государство" Платона является одной из самых фундаментальный творений в части государствостроения и государствоуправления. По основным постулатам данной философской работы меня гоняли еще в школе, но более основательно я взялся за её изучение, получая образование по специальности "Государственное и муниципальное управление". И уже тогда пришел к выводу, что ничего не меняется. Те самые философы-бессеребренники, которые должны управлять идеальным государством - суть есть эффективные менеджеры, которые сейчас в стремлении к улучшению качества жизни пытаются активно внедряться в государственное управление. Но! Идеальное государство - субстанция эфемерная. Пока присутствует человеческий фактор (а он присутствует всегда), идеала достичь проблематично, ибо личное в абсолютном большинстве побеждает общественное. Рекомендую к прочтению как минимум для увеличения широты кругозора.

Данный философский труд это несомненная жемчужина или даже бриллиант мировой философской мысли, поэтому смело читайте "Государство" и пополняйте знания. Только не советую людям с плохим зрением покупать это издание, так как шрифт очень мелкий.

С данной книгой познакомилась благодаря предмету философия в университете.Ее необходимо было прочитать для выполнения ряда контрольных работ.
Забегу вперед и скажу, что от философских книг никогда не приходила в восторг, да и читать не особо любила их. НО после прочтения данного произведения я изменила свое отношение и о много задумалась.
В этой книги много затрагивается вопросов об устройстве государства в тех или иных режимах. Я и раньше то никогда не отдавала предпочтение демократии, а после прочтения этой книги убедилась, что права. Демократия - это путь в никуда.
Так же очень интересно прочитать о понимании "что есть справедливость?", "что есть свобода?" и пр.
Мне понравилась данная книга и после ее прочтения я осознала, что философские книги мудрецов стоит читать неспешно и анализировать по ходу чтения.

С давних времен и по сей день люди не оставляют попытки раскрыть такие понятия как справедливость и идеальное устройство для государства. Во время проведения выборов, в различные эшелоны власти, простому обывателю бывает сложно разобраться, кому отдать предпочтение и при каком политическом устройстве в государстве будет всем комфортно. Собственно об этих понятиях и рассуждает Платон, в своем труде начиная повествование с понятия справедливости и постепенно переходя к анализу различных типов Государственного устройства, раскрывая их достоинства и недостатки. Помимо этого Платон отводит роль людям, проживающим в этих государствах, а точнее сфере их деятельности. Произведение Платона весьма трудно к прочтению из за обилия, на первых взгляд простых рассуждений, но в общем контексте создающих впечатление монотонности передачи и повторения информации, что результате прочтения порой приводит к потери изложенных мыслей. Но, в общем, произведение превосходное, и весьма познавательное, хотя и то, что нам сегодня преподносят за демократию, аристократию, тиранию, олигархию и тимократию подчас отличается от понимания данных понятий древнегреческим философом.

"Государство" один из наиболее интересных, на мой взгляд, диалогов Платона, в котором главные действующие лица Сократ, Главкон и Полемарх касаются вопроса возможности существования идеального государства. Начавшийся по началу спор между участниками о большей выгоде безнаказанной несправедливости по сравнению с противоположной ей скромной справедливостью, постепенно вытекает в рассуждения о сомнительном содержании ряда мифов и их неприемлемости, о строгом контроле мусического и гимнастического искусств, о так называемых "четырех свойствах" идеального государства, о жизненном укладе граждан, о философах и о необходимости ряда наук. Уже ближе к последним главам, участниками диалога разбираются типы государственного устройства и людей, живущих и правящих при том или ином строе. Также Платон вновь касается удовольствий, что движут человеческой натурой, подражательным характером искусства, и завершает диалог мифом о загробном мире. Несомненно, некоторые моменты достаточно спорны и вызывают сомнения, но в целом, данная книга один из лучших источников античной философии.

Классика античной философской и политической мысли Платона поможет понять многие современные политические устройства. Это база, на которой строиться вся последующая философия и государственное устройство. Несмотря на то, что книга написана достаточно сложным языком, все основные идеи очень легко усваиваются и не вызывают никаких недопониманий, однако, задуматься над многим всё таки стоит.

Один из фундаментальных трудов в истории философии. Как ясно из названия, речь здесь идет о том, что касается каждого мыслящего гражданина, а именно об устройстве государства. Платон в сущей ему манере спора-доказательства рассматривает различные варианты государственного устройства, в каждом он находит свои плюсы и минусы, но все же на первое место он ставит, не столь полюбившуюся многим, так называемую, демократию (прямая демократия была только в древнегреческих полисах, где вес имел каждый гражданин, благо их было немного, остальные были рабами!), а режим, при котором правят мудрейшие из людей. Именно они смогут определить нужный курс движения целого народа. К сожалению, в современных реалиях, мы понимаем, что данная теория крайне утопична! Рекомендую для прочтения с целью расширения общего кругозора и повышения уровня образования...

Государство
Платон,
Выстроенная в виде диалогов книга либо побеждает вас, либо вы ее, хотя руководствуясь философией - разнице в этом нет, выигрываете вы в любом случае, принимая в себя суть книги или просто расширяя кругозор.
Наверное скажу два слова о самой книге.
Типография газетная, и те, кто планирует покупать данный труд, прошу обратить внимание на построение диалогов, в данном издании они идут одной строкой, что весьма не удобно и еще раз не удобно.
Что касательно содержания, тут, кому то будет приятнее прочитать общий концепт взглядов Платона, Сократа, и историю того времени, кому то будет интереснее читать в чистом виде.
Мне было проще было изначально прочитать об авторе и общей концепции.
Язык, сколько можно стилизован под тот стиль общения которое видимо было принято 2500 лет назад, очень не удобен, на мой современный ум все, что можно было уместить кратко и лапидарно, разлито такой водой, и при этом, в принципе, прочитав пару книг и способы доказательства и разборов проблемы (сам труд состоит из 10 безымянных книг), можно далее не особо вчитываться, чисто мое мнение, просто ставить задачу, названием книги, и просто отслеживать эволюцию мысли.
Книга, как и труд мне не понравился, практически остановился вразумительно читать после 6 книг.
Ибо постоянное повторение техники доказательства по вопросам с которыми у меня исторически спор закрыт, тугомотно.
Однако, для кругозора пригодится.

Чтобы рассуждать о философских школах и направлениях, не имею достаточной компетенции, поэтому остановлюсь исключительно на том, чем книга оказалась интересной лично мне. Оказывается, в четыреста каком-то году до нашей эры Сократ изобрел (или озвучил): государственную цензуру, закон маятника, феминизм, теорию Маркса, евгенику и еще пару вещей. Разумеется, все это не в современных формулировках и со скидкой на древнегреческую культуру и проч. С тех пор прошло больше двух тысяч лет, а ничего не изменилось. Фактически, вместо социальной эволюции человечество нарезает круги вокруг все тех же понятий, увеличивает количество трактовок и прочтений, усложняет терминологию, но при этом НИКУДА НЕ СДВИНУЛОСЬ со времен Сократа, у которого, простите, все это уже было. И это печально.