Отзывы на книгу: Книга закона и порядка. Советы разумному правителю; Центрполиграф Издательство ЗАО, 2019

Я всегда очень рад когда в печать выходят древние китайские тексты на русском языке. Такие книги покупаю сразу. По содержанию могу сказать: очень серьезная книга. Чтобы разбираться в тексте нужно знать хотя бы базовую историю и политику Древнего Китая. При чтении не нужно спешить, каждая мысль ценна для личного размышления. В общем, очень рекомендую любителям китайской мысли.

отличная книга, все ясно понятно только где это все применять на кассе в пятёрочке или директрору агентства недвижимости, но многое почерпнуть можно.

Эта книга теоретическая высота управления и инструкция строительства отношений между президентом и страной. Без этого образования не возможно «рулить» по дороге к светлому будущему. Каждый «слуга народа» должен изучить данное учение. Эта книга как азбука и основа царствования народом. Опыт переданный древними и «отточенный бриллиант, доведенный мастером до блеска. Учитесь «слуги»народа!

Немного нестандартная по размерам книжка, буквы крупные, картинки красивые. Из плюсов: произведение без всяких лишних добавок учёных/критиков/составителей.

Решил взять эту книгу в качестве подарка. В книги много красивых картинок кошки красивые. Видимо автор это китайский Макиавелли, смотревший на мир реалистично, а не идеалистично.
Видимо относил к школе Законников (легистов), которые проводили реформы в царстве Цинь, объединившим Поднебесную в последствие.

К.э.н. БОБЫЛОВ ЮРИЙ из Москвы о книге «Хань Фэй-цзы. Книга закона и порядка» (2019):
«ЭТА УМНАЯ КНИГА МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К ПОЛИТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В РОССИИ, ВКЛЮЧАЯ ВВЕДЕНИЕ МОНАРХИИ! ИЛИ ПРИЗНАТЬ ЕЕ «ОПАСНОЙ» ДЛЯ ВЫСШЕЙ ВЛАСТИ?»
Спорное частное мнение
Кажется, только что российская политическая мысль получила новый мощный толчок для своего прорывного развития в движении вперед. Одновременно высшая управленческая элита (и в Кремле) получает большие шансы для перехода всего государственного аппарата к более эффективному, но и жесткому управлению большой евразийской страной/империей.
Изданная в московском авторитетном Издательстве книга соответствует по внешнему виду канонам изящней философской литературы. Удобный малый формат в твердом переплете с многочисленными иллюстрациями китайских живописцев.
В предисловии от Издательства (и, видимо, переводчика) отмечается:
«Ключевым понятием учения Хань Фэя является «техника управления» (шу).
Как опытный читатель экономической и политической литературы СССР, многие дни и недели проведший в Спецхранах Библиотеки им. Ленина и ГПНТБ, я был чуть удивлен изданием данной книги для знакомства широких масс читателей России. Можно полагать самое разное в умах тех, кто подготовил и издал умную «Книгу закона и порядка» в нашей России, где и законы несовершенные и порой ошибочные, а многие из них не выполняются, что и часто создает условия для нормальной человеческой жизни и более того развитию потребного малого и среднего предпринимательства. Я посмотрел содержание этого трактата и отдельных рекомендаций в нем. Признаюсь в «легком шоке». Скорее всего, чтение книги будет вести к росту оппозиционного движения в России с целью борьбы с «неким деспотизмом» сформированной «вертикали власти». А именно это в условиях жестких внешнеполитических и экономических санкций США и Евросоюза весьма нежелательно и даже опасно.
По моим представлениям, в России следует в ближайшие годы еще более усилить «деспотию» и «просвещенный авторитаризм» Кремля.
Содержание книги с указанием страниц:
Любовь к сановникам – 10
Путь владыки – 12
Обладание мерой – 18
Два средства – 27
Возвышение власти – 33
Восемь коварств – 44
Десять ошибок – 51
Жалобы знатока закона – 58
Сановники – коварные грабители и убийцы – 68
Признаки возможной гибели государства – 81
Три охраны – 90
Меры обеспечения внутреннего порядка – 94
Осуществление звания императора – 100
Прикрасы лживости – 105
Спокойствие и опасность – 114
Соблюдение пути – 120
Пользование людьми – 123
Слава деяний – 131
Достоинство – 135
Путь государя – 137
Способности и положение – 148
Вопрос об ораторском искусстве – 156
Установление законности – 160
Сходство – 164
Ложное направление – 179
Шесть извращений – 188
Восемь мнений – 202
Восемь основ – 215
Пять червей – 232
Преданность престолу и сыновнее почтение – 260
Владыка людей – 269
Распоряжение – 273
Мера сердца – 277
Различие управления – 281.
В качестве Рецензента я еще раз должен сказать о наличии в этой древней китайской книге множества умных и рациональных рекомендаций. Но вопрос о том, будет ли изданная книга последовательно вносить дополнительную смуту в российское управление и совершенствование законодательства, следует оставить открытым. Время само все проявит и покажет.
Есть и свой «деликатный вопрос» в связи с изданием крайне умной книги с переводе с китайского языка. Является ли издание в России данной «революционной» и явно «антилиберальной» книги результатом тайной спецоперации одной из внешних разведок вражеского окружения нашей России? С одной стороны, «Книга закона и порядка» - это сильный информационный удар по враждебному Западу и его «свободному образу жизни», но с другой стороны – это и возможный сильный идеологический удар по России с опасного Востока (также и Китая).
Большие далеко идущие политологические и политические ассоциации седи нашей российской общественной мысли (что шире чисто «государственной мысли») должны вызвать тезисы главы «Признаки возможной гибели государства». Здесь возникающий сарказм и усмешка читателя, кажется, неизбежны.
Например, такое:
- Если относятся легкомысленно к законам, занимаясь обсуждением проектом и мнений, запускают свои земли и опираются на внешнюю помощь (81 с.)
- Если места можно приобретать, благодаря влиянию, а звания и жалование за взятки (82 с.)
- Наследник престола уже назначен, а берут жену из сильного владения врага и делают ее законной женой, тогда положение наследника престола станет опасным, а при таком условии чиновники легко станут задумываться над возможностью измены (85 с.)
- Если государь любит мудростью обходить закон, частные дела, ставя на место государственных. Законы меняются, и распоряжения, противоречащие одно другим, издаются часто (86 с.)
- Если сановники слишком знатны и у них много сторонников, они заслоняют государя и всем управляют в государстве (88 с.)
- Если в речах соблюдается искусство, но не закон
в сердце мудрость, но нет плана
государь многоспособен, но к делам не применяет закон (89 с.)
- Говоря о признаках возможной гибели, я не говорю: «Обязательно погибнут», а сказал: «Могут погибнуть» (89 с.).
В целом важно, что «Власть не должна стремиться к утверждению справедливости и добродетели. Моральные качества правителя никак не влияют на обязанность подданных следовать его поведению!»
Также из содержания мудрой китайской книги, на мой взгляд, вытекает еще актуальная для России рекомендация: «Тайно в опоре на большую мировую науку готовься к большой войне, вероломно нападай первый, по возможности уже в начале атаки наноси смертельный удар по врагу и конкуренту!»