Отзывы на книгу: Книга Страшного суда (Уиллис Конни); АСТ, 2013

Почему я решила, что книга про чумные времена Средневековья, приправленная путешествиями во времени, будет чем-то радужным? Не знаю.
Конечно, она такой не была. Но тем не менее, несмотря на тяжесть и на атмосферную мрачность, мне понравилось. Я прекрасно понимаю, за что Уиллис завалили наградами – есть за что.
Киврин – студентка института истории, которую из условного будущего (2054 год) перебрасывают в 1320 год. Но в силу разных причин переброска промахнулась на 20 лет и девушка попала в разгар чумы.
Да, у меня есть претензии к весьма наивному описанию будущего (все же в 1992 году можно было бы предположить хотя бы наличие беспроводных телефонов) и к некоторым ляпам по поводу Средневековья, но книга не про технические описания, а про людей. И тут все просто безупречно.
Две эпидемии – в прошлом, в будущем, горы трупов и там, и там. И основное - то, как люди в этом живут, как выживают.
Эта книга о том, что можно стать для кого-то Ангелом, который не спасет от лютой хвори, но унесет на небеса, позволив покинуть этот мир достойно. Эта книга о милосердии и сострадании, эта книга о том, что люди во всех эпохах одинаковы – всегда найдутся и отцы Роши, и лети Имейн и Мейзри.
Это книга, в которой звонят колокола.
Несмотря на то, что это очень мрачная книга, это воистину очень Рождественская книга – просто ода милосердию. Кровавому.

А можно ли назвать обсуждаемую книгу фантастическим романом?Таким вопросом задаётся наблюдательный(-ая) Betty ,увидевший некоторые несоответствия уточнив,что книга написана до 1992 года (до 1992 года мозги автора работали или не работали ну по-другому, чё привязались).А Yewel увидел такую мощную книгу,наверное под впечатлением полученных наград.Каждый видит достоинства и недостатки по своему.Я рекомендую не связывать их с наличием и количеством наград.Я уже давно проявляю большую настороженность при виде престижных американских наград Hugo и Nebula русский аналог Пошёл на ху. и Не было .Мне в некотором смысле повезло,я ознакомился с сим шедевром в 2016 году.К списку найденных Betty несоответствий добавлю ещё одну находку про Колина проникшего в прошлое с навигатором по задумке аффтора работающим навигатором.Я себе так представляю вслед за Колином в прошлое ломанулись 30-40 американских спутников,а в добавок к ним множество станций ,принимающих и передающих усиленный сигнал.Ну точно Обалденная Фантастика,а какой признанный аффтор.Прошло то всего ничего каких-то 24 года и вот он эффект.Какая-то путанная книга, какого-то не очень образованного не связанно мыслящего автора,зато титулованного.В Коллекцию её в ту самую.

Вот кто бы ожидал увидеть такую мощную книгу под такой невзрачной обложкой? Что на ней можно разглядеть вообще, унылое коричневое нечто, а в центре серая апокалиптическая гравюрка? Вот так откроешь гравюрку, не особо ожидая чего-то, почитаешь немного, и будешь совершенно ошарашен, - таки бомбануло. Юмор, трагедия, фантастика, любовь, все смешалось в интереснейшую смесь.
"Книга Страшного суда" повествует о студентке исторического факультета Оскфордского университета с кафедры медиевистики, которую в рамках практики отправляют на две недели в прошлое, в 1320 год, встретить Рождество в компании, как ожидалось, крестьян средневековой деревушки. Надо ли говорить, что все пойдет не так, как задумано?
Главное начинается ближе к концу, когда сюжет делает невероятнейший кульбит, и из неторопливой истории о "попаданке", и автор резко выворачивает на мощную траурную колею, религиозную. Или антирелигиозную, как посмотреть. Потому что это книга еще и о чуме.

А можно ли эту книгу действительно назвать фантастическим романом? Вся фантастика, по большому счету, заключается в допущении возможности темпоральных перемещений в одностороннем порядке – из настоящего в прошлое и обратно, разумеется, исключительно в научных целях. Других явственных свидетельств того, что на дворе 2054 год, у Конни Уиллис нет. Взять хотя бы то обстоятельство, что наиболее «продвинутыми» средствами связи оказываются пейджер, о существовании которого многие из нас уже сегодня благополучно забыли, и нещадно барахлящий стационарный видеотелефон, а глобальная компьютерная сеть является достоянием только узких университетских кругов. Информационной перегруженностью, несмотря на широкое распространение так называемых «визиков» (да здравствует голография!), человечество будущего явно не страдает, поэтому сведения о том, во что одевались их далекие предки, бедным оксфордским медиевистам приходится черпать из научно-популярной литературы, а гардероб для путешествия в прошлое формировать из предметов реквизита местного драмкружка. То, что годилось для 1992 года, когда была написана книга, сегодня представляется явными анахронизмом, не говоря уже о 2054 годе.
Зато в медико-биологическом плане «Книга Страшного суда» и впрямь повествует о вещах невероятных. Можно теоретически предположить, что вирус оказался возбудителем чумы по вине переводчика, а не автора (есть, к сожалению, такие люди, которым что вирусы, что бактерии – все едино, микробы одним словом), но каким образом таинственный грипп перенес 700-летнее заточения в средневековом захоронении и почему в середине XXI века с ним борются с помощью антибиотиков, включая пенициллин, боюсь, не сможет ответить даже Г.Г. Онищенко.
Однако саму Конни Уиллис, как мне кажется, интересует в первую очередь не будущее, а прошлое. Здесь стоит особо подчеркнуть, что действие романа протекает параллельно в двух измерениях - далекое прошлое и не очень далекое будущее, - постоянно перемещаясь из одного в другое. Вероятно, пять лет подготовительной работы над книгой как раз и потребовались для того, чтобы как можно более глубже погрузить себя, а заодно и потенциального читателя в мрачную атмосферу повседневной жизни деревенской Англии XIV века, создать ощутимую иллюзию присутствия. Отсюда и многочисленные цитаты на латыни и старо-английском языке, подозрительно смахивающим на современный голландский, и скрупулезные, изобилующие подробностями описания деталей средневекового быта. Сделав ставку на исторический псевдореализм, автор сознательно пожертвовала всем остальным: характеры персонажей пугающе прямолинейны, сюжет позаимствован из классической рождественской истории («это даже хорошо, что пока нам плохо»), а экуменизм шагает по страницам и эпохам семимильными шагами. Верно лишь то, что люди остаются людьми, как бы не менялись обстоятельства вокруг них. И не важно, происходит это в XIV веке или в XXI.