Отзывы на книгу: Шагреневая кожа (де Бальзак Оноре); Эксмо, Редакция 1, 2021

Т.к. собираю книги данной серии, то о покупке даже не задумалась. Из огромного количества непрочитанных книг выбор пал на Бальзака. Это первая книга которую я прочитала у данного автора и как же мне понравилась история. Выражение "Бойтесь своих желаний" здесь как нельзя кстати. Я как будто пережила все чувства вместе с героем, и юношеские порывы, и разочарование от жизни и бремя влюбленности. Но описаний конечно очень много, за это снимаю одну звезду. История конечно грустная, но во многом заставляет переосмысливать свои серые будни.

Какую цену вы готовы заплатить за своё исполнившееся желание? Где та грань, которую не стоит переходить?
На эти вопросы ппедстоит ответить главному герою книги, которому в руки попадает древний артефакт, кусок шагреневой кожи, которая может исполнить все его желания.
Интересное произведение, прочитано быстро и легко.
И да, по общему замыслу действительно схоже с Портретом Дориана Грея.

Радует, что Бальзака теперь можно купить и в этой серии, не только в азбуке-классике. Этот роман интересен тем, что здесь в первую очередь поднимаются философские вопросы, а не социальные, как это часто встречается у Бальзака. Сама книга скорее напоминает «Портрет Дориана Грея», тема та же, но для меня главный герой Бальзака вызывает больше сочувствия, он лучше раскрыт, в нем есть положительные и отрицательные черты, амбиции, которые приводят его к этой сделке, и сцены о том, что он осознаёт, к чему его привели эти амбиции и что он за это отдал - прекрасны. Радует, что в истории есть как мрачные эпизоды, так и что-то светлое и греющее душу - например, его любовь.

У книги красивое оформление, отличный перевод. Книжка больше подойдет для чтения для общего развития или же для общего представления о романтизме, хоть эту книгу и относят к реализму, она на стыке - романтизма и реализма, я бы, скорее, отнесла ее к романтизму. Если смотреть глазами современного человека, сюжет натянут. Все-таки было бы интереснее, если бы шагренева кожа была в книге символом богатства и морального разложения героя (по сюжету герой разбогатеет), а не символом мистицизма и сдерживания человеческих порывов. Было бы интереснее, если бы мы увидели, как изменился человек, внезапно разбогатев. Вместо этого мы видим глазами Бальзака, что богатство - это зло, потому что герой не может жить в полную силу, так сказать; и все потому, что между ним и талисманом, шагреневой кожей, образуется связь, которую герой приобрел, чтобы стать богатым, и теперь он не может разрушить эту связь и жить нормальной жизнью.

Буквально вчера прочитала в письмах Винсента Ван Гога к брату Тео \" Начни читать Бальзака, если не с Утраченных иллюзий для начала, то с чего то другого и ты будешь и дальше читать Бальзака, так он прекрасен\" . Это не дословно. Лень вставать искать в книге точную фразу. Но смысл понятен. Бальзак прекрасен. Из серии Ярких страниц у меня много книг. Я раньше их часто заказывала. Мне нравится их качество. Страницы белые и плотные. Единственный минус на шершавых обложках могут пальцы отпечатываться, зависит от цвета обложки. Еле заметно и не всегда, но для чокнутого перфекциониста это не мелочи).

Во-первых, красивое оформление у этой серии книг. У меня их несколько, теперь хочется целую коллекцию)))
И самое главное, произведение очень понравилось. Сюжет хороший, интересно наблюдать за персонажем, как его мысли и поведение влияют на его жизнь и взаимоотношения с окружающими. Правда он не вызывает симпатии, но мне нравятся произведения, где хорошо раскрываются личности героев, где много их мыслей. Очень нравится красивое изложение, стиль. Однозначно советую!

«Шагреневая кожа» – самый знаменитый роман французского писателя 19 века – Оноре де Бальзака. Данный экземпляр стандартного размера и выполнен в твердом, бумажном переплете с мало заметным узором. Страницы – белые, шрифт четкий и удобный для глаз.

Книга известного всему миру французского писателя Оноре де Бальзака (1799-1850) «Шагреневая кожа» вышла в свет в 1831 году.
В данном романе, учитывая требования цензуры, Оноре де Бальзак, воспользовавшись языком древнегреческого баснописца Эзопа, старался показать своим читателям всю низменность и пороки современного общества, общества, в котором бедному человеку, даже «благородных кровей», в жизни практически ничего не светит.
И он, этот человек, в силу безнадежности земного существования предается богу, витанию в облаках, размышлениям, мечтам о невозможном и несбыточном счастье.
Содержание произведения похоже на блуждание в потемках, а выход автор видит либо в смирении и покорности судьбе, либо в поисках авантюрной удачи, либо в самоуничтожении.
Похоже, что писатель забыл недавнюю историю своей страны, забыл уроки Великой революции (1789-1799) и не думал, что в скором времени Францию ожидает ещё несколько революционных потрясений.
На мой взгляд, произведение фантасмагорично, многословно, демагогично и полно ложных истин.
Оно огромно своей массой слов фактически ничего не выражающих.
Эта масса как горный поток смывает на своем пути всё, в том числе, к сожалению, и полезное, несущее в себе черты замысла писателя.
Черты отдельные, ибо целостного видения сюжета в них увидеть довольно сложно. Словесная же эквилибристика романа способна запутать любого, пытающегося разобраться в его сути.
Трудно согласиться с доводами Бальзака, по сути отрицающими земное существование человека, сводя его к мысленному обозрению и осмыслению окружающей действительности.
Он восхищается тем, что может предаваться беспредельному наслаждению, мысленно всё объять, всё видеть «чтобы внимать богу».
Он, излагая эту точку зрения как постулат, не ставит под сомнение её двойственный смысл и этим, я думаю, вводит читателя в заблуждение.
Не отрицая духовного мира человека, его знаний, убеждений и верований, нельзя согласиться с тем, что человек может жить одной верой в бога в отрыве от земных реальностей.
По мнению писателя «Христос освящает торжество духа над материей».
По-моему, даже церковь со всей своей консервативностью и софизмами не требует от человека сверх того, что он может.
Мерилом же земных благ, чего могу и чего хочу, на мой взгляд, являются общественные нормы морали и нравственности.
В этом романе мы впервые встречаемся с героем более позднего произведения Бальзака «Отец Горио» (1835) опытным повесой с авантюрными чертами характера бароном (маркизом) Эженом де Растиньяком и его любовницей дочерью отца Горио Дельфиной де Нусинген.
Оценку книги оставляю на усмотрение читателей.