Отзывы на книгу: Время магов. Великое десятилетие философии. 1919-1929; GARAGE, GARAGE, Музей современного искусства «Гараж», 2022

Я давно искала нечто похожее в мире истории философии, и вот, вышла эта книга! Автор доступным языком рассказывает об исторической эпохе, событиях и биографии и философии того или иного автора. Сложные вещи объясняются на простых примерах, что способствует лучшему усвоению и закреплению информации.

Замысел Айленбергера довольно интересен: проследить параллельное развитие четырех самых известных немецких философов межвоенного времени – Хайдеггера, Беньямина, Витгенштейна и Кассирера. Такой подход позволяет заметить некие общие тенденции в развитии немецкой философии. Но есть и недостатки – работа носит обзорный характер, без упоминания многих важных деталей, и поздний период жизни героев никак не отражен, а для них это весьма существенно. Кроме того, нужно отметить, что автор пользуется в качестве источников полными биографиями Хайдеггера, Беньямина, Витгенштейна, которые переведены на русский язык, возможно, имеет смысл обратиться непосредственно к ним.

Данная книга представляет собой околофилософский научпоп. Автор зарисовывает фрагмент из жизни четырех сложных и неоднозначных философов. Он раскрывает некоторые моменты их биографий и философских концепций. Написана книга просто, читается быстро. Предмет исследования узкий, явно на любителя. Рекомендую тем, кто увлекается современной философией.

Давно искала книгу для долгого, осмысленного и протяжного чтения. И наконец нашла!
Благодаря этой книге вы сможете познакомиться с не самыми известными именами (точнее не самыми известными в популярной культуре) в мире немецкой философии Нового времени.
Лично я выбрала эту книгу еще потгму, что очень люблю промежуток 20-30х годов XX века. Есть в нем что-то притягательное и магическое для меня.
Для любителей найти что-нибудь не мейнстримное, но и не слишком андеграундное самое оно.

Хорошая попытка для одной книги (не очень большого формата для такой цели) совместить четыре знаковые фигуры жившие в одно время. Автор с возможной для него пластичностью передаёт дух времени и попытки вписанности в него каждого из мыслителей.
Хайдеггер, исходя из обстоятельств, которые его подстёгивают, вынужден написать "Бытие и время". И это является дополнительным импульсом перевести теоретические изыски в практическое поле собственного восприятия бытия. Можно расценивать это, как попытку Бытия в духе древнегреческих философов. Но сама попытка, порождённая весьма меркантильными резонами, тянет разве что на романтическую декорацию. Впрочем, этого вполне достаточно для создания рабочей атмосферы, в которой творческая мысль Хайдеггера дышит.
Ханна Аренд замечает, что характер у Мартина Хайдеггера был "никакой". Вероятно, при всей влюблённости, Мартин был больше очарован своей исключительностью как мыслителя и этот акцент эксплуатировался им и в отношениях с женщинами. Страсть мыслить не уступала своего места никакой другой страсти.
Кассирер смотрится самым гармоничным и адекватным, но рядом с Хайдеггером (философский диспут) как-будто мелковат.
Вальтер Беньямин раздражает своей несобранностью и импонирует увлечённостью жизнью и любовью, всё время откладывая свой дар мыслить на потом.
Витгенштейн самый цельный и решительный в области мысли, позволил слишком прямолинейно следовать своим убеждениям и пасует (бежит) от события в школе.
Интересно, есть ли у Вольфрама Айленбергера ещё книги, с удовольствием бы прочитал.

Прочел о данной книге на одном из интернет ресурсов, рецензия меня заинтересовала. Решил купить и остался доволен. Не смотря на такую прекрасную четверку философов, книга читается на одном дыхании. Написано очень живым и прекрасным литературным языком. Очень интересное повествование, книга затягивает с первых страниц. И , самое главное- заставляет задуматься.

Попробуем представить себе, что общего в философских работах и вопрошаниях, что общего вообще между такими личностями, как Эрнст Кассирер, Мартин Хайдеггер, Вальтер Беньямин и Людвиг Витгенштейн?
Список несовпадений накроет как Эверест возможные позиции «общих» подходов и суждений. Достаточно вспомнить, как «не совпал» со всем философски размышляющим миром Хайдеггер, написавший работу «Бытие и Время».
Но совершенно по-разному понимая Бытие как философскую категорию, ярчайшие философы начала 20 века смогли (каждый по-своему) выразить и наполнить свое Время. И повлиять на Время тоже!
Казалось бы, парадокс, категорическое несовпадение: достаточно сглаженная (конечно, не без интриг) европейская политическая реальность между двумя мировыми войнами и философская «нестабильность» мыслителей того же времени.
Народы Европы пережили ужасы огромных военных жертв и хотят мира. Философы задаются вопросами об относительности всех категорий. Происходят все новые и новые открытия в фундаментальных науках. Чуткие умы прозревают: вызревают новые турбулентности. Нечто непонятное, незнакомое, неведомое вырастает не на фоне, а из почвы … знакомого мира. Нахлебавшееся страданиями человечество выходит на некие новые рубежи. Добра ли? Неизбежных уступок и потерь? Эсхатологического конца?
Читаем и вместе с автором данной книги вдумываемся в опыт, мысли, события, которые отделены от нас веком. Всего или уже веком – на ваше усмотрение.