Отзывы на книгу: Сибирские хайку (Виле Юрга, Итагаки Лина); Издательство "Самокат", 2022

Очень противоречивая книга. Читать в значительной мере тяжело из-за тематики. Иллюстрации очень продуманные, они яркие в своём роде, текст хорошо к ним подобран. Слог автора прост. Читаешь историю и думаешь, что такого не могло случится в реалистичном мире, но нет могло…. Героям сопереживаешь. Сложно посмотреть на эту историю глазами детей, когда «преступников» разделяли с их "преступными семьями". Ошалелые от происходящего люди до последнего надеялись, что кто-то обязательно во всём разберëтся.
Стоит прочесть чтобы знать историю.

Качество печати и интересный стиль рисовки сильно превышают качество смыслового наполнения

Одна из самых лучших комикс книг, которые я прочитал. Сначала думал ерунда очередная, но нет. Очень познавательно и интересно. Спасибо издательству за такую работу. Нет войне!

Ну что ни книга, то сокровище в последнее время. К Новому году заказала вот "Сибирские хайку", "Сахарова" и "Фермерские рынки" - все три книги просто высший класс.
"Сибирские хайку" - графический роман на очень серьезную и важную тему. Так красиво оформленно, просто божественно. И так светло в конце, не смотря на сложность темы. Так нежно сделана книга.

Очень удивил предыдущий отзыв. Я знала, что красота в глазах смотрящего, но видимо и уродство тоже. Или быть может в этом передергивании есть какой-то злой умысел – не мне судить. Но ощущение, будто мы читали разные книги, хотя речь идет об одной. Очень светлая книга: в ней нет никакого деления на черное и белое, ни капли ненависти, никаких обвинений — чего не скажешь о предыдущем отзыве. А есть благодарность тем, кто спас от смерти в Сибири бабушку автора – русским, сибирякам. «Блаженненький» рассказчик Альгис – обычный ребенок, выдумывающий и фантазирующий, чтобы хоть как-то осмыслить и принять происходящие в его жизни страшные вещи.
А те, кто творит зло, есть и среди русских, и среди литовцев, точно так же, как и те, кто делает добро. Среди сибиряков есть те, кто помог героям книги, защитил от нападок, не дал умереть. Тетя Маргарита (искала, но нигде не нашла упоминания, что она «не русская») и ее сын Игорь, дед пасечник, хулиганы, которые в конце концов, начинают ходить в литовский хор.
«Плохие русские», как их определяет автор отзыва, – это конвоиры и начальство лагеря. Что-то не припомню, чтобы о них хорошо отзывался хоть кто-то, кто сидел в лагерях, — не встречала такого ни у Солженицына, ни у Шаламова, ни у Евгении Гинзбург. По логике автора отзыва, выходит, они тоже литовцы, которые ненавидят «плохих русских»? Удивительно, как мы порой видим то, что очень хотим увидеть. Но зачем видеть ненависть и злость (у кого же в книге неприятные злые лица? у детей?) там, где свет и надежда, где тьма рассеивается, пронзенная песней, выдумкой, сибирскими хайку.