Когда Бог был женщиной Как древнейшая религия Богини сменилась патриархальной верой в богов-мужчин; Эксмо, 2022

Эта книга — лишний раз доказывает то, что феминизм во многом политическое движение, именно идеологическая доктрина — и этому всему никогда не будет места в сфере духовности.
Впервые книга вышла в 1976 году, когда активно по Европе шествовала Вторая волна феминизма — и это полностью продукт того времени, во многом устаревший для теперешних читательниц. Если Вы когда-нибудь задавались вопросом, откуда в современном «нью-эйдж» ведьмовская повестка, т. е. откровенная контринициация и антидуховность, то обратите внимание на Мэрилин Стоун и ее последовательниц.
Для начала нужно упомянуть то обстоятельство, что «религиозная идеология» и само «учение» («религия») — две разные вещи. Госпожа Стоун в своем, без сомнения, главном труде обращается в основном к религиозной идеологии, ибо, скорее всего, она понимала, что с ее настроениями лезть в учение чревато. Особенностью формирования религиозной идеологии являются: а) человеческий фактор
б) местная культовая обстановка (равноценны). Так, христианство в разных странах имеет разное, так сказать, «местное предание» (большое предание — это само Писание и наследие Св. Отцов), которое частично сформировано под влиянием местного язычества.
А теперь о главном: Бог-Творец обладает такой характеристикой как «трансцендентность» — т. е. в принципе непознаваем для человека никак. Особенно через пол, ибо пол возник в процессе творения как необходимость (Шу и Тефнут) — Предвечный Бог-Творец в древнеегипетской религии — андрогин, причём на 2/3 мужчина согласно текстам храма Хнума и Нейт в Эсне, ибо мужчина был в Египте хтоничен, т. е. условно плодороден, а женщина во многих проявлениях была солярна и имела огненную суть. Это удивительная особенность египетского мировоззрения, которая является перевернутой для многих мировых учений — Стоун этого не учла. Рассказ о Нейт — это только одна космогония из десятков, которые были сплетены в Египте в одну систему, однако во всех Творец сам распадается на двоичность мужского и женского, т. е. по-другому Бытию не быть.
Во всех традиционных религиях, особенно в авраамических, Бог всегда непознаваем. Да, он определяется через эпитеты мужского рода, однако это особенности языка, т. е. следствия, а не источника. Богословие и мистическая традиция имеют разные ключи к подробному изложению вопроса, однако они в основном не затрагиваются в книге Стоун.
Фактически, на основе религиозной идеологии учений Книги (т. е. Писания), она себе придумала, что Бог мужчина — и написала разнос на собственную выдумку, причем крайне поверхностный. Богословие она даже не пыталась изучать.
Теперь о второстепенном, но всё же важном. «Богиня» — это искусственный термин для собирательного образа без конкретной религиозной традиции, созданный специально для движения «нью-эйдж», плоды которого Вы и видите на полках книжных магазинов. «Нью-эйдж» — яркий представитель такого явления, как «контринициация», главная цель которого — не дать человеку достигнуть вершин духовности. Поэтому главными течениями этого направления в эзотеризме (а точнее вырождения эзотеризма) являются индуизм, неоязычество и ведьмовство. Все эти «религии» направлены на удерживание человека в материальности благодаря иллюзии общения с высшим миром и получения благ от него.
Да, индуизм древний, но это не мешает ему быть религией «закрепощения в мир», в противовес которой возник на той же территории буддизм. Неоязычество — поклонение силам, которые по отношению к Единому (термин неоплатоников) являются лишь слугами — и среди них есть «духи хаоса», которым поклоняются ведьмы. Ведьма — крайняя стадия «обмирщения»: ей не нужны плоды духа, ей нужна власть здесь и сейчас, любыми средствами.
Итог этого эссе таков: учению не важен твой пол — лишь стремление ввысь. Религиозной идеологии важен твой пол, ибо мирское правит ею во многом. Разницы между учением и религиозной идеологией Мэрилин Стоун не знала.