Русская идея & Американская мечта. Смыслы и бессмысленность; Родина, 2023

Когда читаю эту книгу, а точнее примеры из жизни американцев, то вспоминаю Михаила Задорнова с его многочисленными «подколками» над гражданами США. И если у сатирика объяснение такому странному, смешному и нелогичному поведению, с позиции русского человека, основанной среди прочего, на Русской идеи, было на уровне простейших объяснений, начиная от того, что американцы тупые, система образования узкоспециализированная, они жуткие индивидуалисты, мыслят исключительно шаблонно и т.п. То автора книги тот или иной, странный для нас, поступок американца объясняется с позиции менталитета (Американской мечты). Например, почему при разводе, если у супругов нет общих детей, то больше зарабатывающая жена должна платить алименты бывшему мужу, чей доход от трудовой деятельности ниже, чем у экс-супруги. Ну или почему шансов подняться вверх по карьерной лестнице у чернокожей лесбиянки больше, чем у белого мужчины нормальной сексуальной ориентации. Ну или объяснение того, почему детям эмигрантов из России очень сложно создать семью и прожить долгую и счастливую жизнь в браке с американцем.

В книге мне понравился компонент, где автор подробно разобрал историю Американской мечты. Начиная от того, чем это было в момент зарождения, какую прошло эволюцию — тоже очень кратко и к чему пришло сейчас. Точнее сказать, до какой степени деградировало. Разумеется, Русская идея тоже сейчас переживает не лучшие времена. И процесс ее, назовем это увяданием, начался не в конце восьмидесятых годов, когда Американская мечта хлынула мощным потоком в СССР, а при советской власти. Когда коллективное стало важнее индивидуального. А если быть совсем точными, то наверно с середины пятидесятых годов, ну или в начале шестидесятых. И если с Русской идеей все более или менее понятно и известно. Как минимум тем, кто успел, например, окончить советскую школу до середины восьмидесятых годов и интересуются отечественной историей — они прекрасно понимают, как в СССР проявлялась Русская идея, пусть и заметно ослабшая по сравнению с тем, что была, например, в Российской империи в начале XX века или СССР в начале тридцатых годов. То с Американской мечтой не все так однозначно. Пытаться понять менталитет коренных американцев, основываясь лишь на продукции Голливуда, HBO и Нетфликса, ну или читая романы американских авторов про жизнь в США — довольно странная идея. А тем более сравнивать между собой Русскую идею и Американскую мечту. Данный автор уникален тем, что с одной стороны, она родилась и выросла в СССР/России и интересуется подробной историей своих предков. В этом одно из проявлений Русской идеи. А с другой стороны, она достаточно долго прожила в США и стала, разумеется, не экспертом — для этого нужно жить в США как минимум в третьем поколение, только тогда произойдет полная америконизация. Это прекрасно видно на внуках эмигрантов, что приехали в США из России в период Гражданской войны в Советской России. Несмотря на все усилия попытаться остаться русскими не только на уровне знания языка, но и менталитета, успеха добились лишь сами эмигранты. Их дети частично стали американцами. А внуки — полностью. А специалистом по Американской мечте. Другой важный факт. Автор данный книги при анализе Американской мечты выступает как сторонний наблюдатель, а не «носитель». Благодаря чему ее оценки и суждения относитльно объективны.