Franz Kafka (Bernd Oei); Bookwire

Um Kafka zu verstehen, musste man in seinem Kopf sitzen. So bleiben nur seine Tagebucher samt Traume, um seinen Gedanken zur zogerlichen Geburt zu verhelfen. Im Fokus stehen sein kompliziertes Verhaltnis zu Frauen, zum Vater, zur Religion und zum Prager Kreis. Der Vergleich mit den von Kafka geschatzten Zeitgenossen Werfel, Walser und WeiB hilft bei der hermeneutischen Spurensuche. Studien zu Kierkegaard, Hoffmann und Nietzsche erhellen so manche Stelle. Deutsche und franzosische Philosophen (haben Kafka interpretiert und teils vereinnahmt, aber auch Wege zu seinem Gesetz aufgezeigt. Die literarischen Vorlieben Kafkas, u. a. zu Kleist, Hoffmann und Grillparzer, dienen zum besseren Verstandnis, auch von Begriffen wie das Absurde. Die zusammengehorigen Romane und Erzahlungen werden methodisch untersucht, exemplarisch auf Rollenmuster wie den Gehilfen und Tiermetaphern oder die Funktion von Raumen, Fenstern, Turen und jeweils kontextualisiert. In Prag zog Kafka acht mal um, ohne das Stadtviertel zu verlassen: auch dieses Detail verrat etwas von seinen Zwangen. Kafkas Wirken koinzidiert mit dem Umbruch auf dem taumelnden Kontinent, dem kollabierenden Habsburger Reich samt Prag und dem Weltkrieg, aber auch der Industrialisierung, von der Kafka personlich betroffen wurde. Da das Attribut kafkaesk als Synonym fur Camus Terminologie des Absurden Verwendung findet, wird es auf Leitmotive, die es abbildet uberpruft. Der Umstand, dass Kafka acht mal im gleichen Viertel umzog und seine Geburtsstadt erst kurz vor seinem Tod verlieB, sagt vieles uber sein neurotisches Wesen aus. Die Interpretation auf Grundlage einer uberarbeiteten, erweiterten und verbesserten Version von 2015 beschrankt sich auf die Spiegelung der Texte in Tagebuchern und Briefen, liefert Querverweise zu bereits erfolgten Studien wie die Martin Walsers oder Detlev Leisegangs. Kafka bildet auch Gegenstand in der Monografie zu Kleist, Nietzsche unter deutschen Literaten und Camus: Revolution und Revolte.

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