Ценность и личность (Иоанн (Шаховский) архиепископ); Издательство Белорусского Экзархата - Белорусской Православной Церкви, 2011

Это большая удача, что книга, изданная десять лет назад в Минске, до сих пор доступна для приобретения. Короткие главы этой книги, написанные на самые разнообразные христианские темы, читаются легко при всей интеллектуальной высоте и широкой эрудиции автора - вернее, благодаря им. В некоторых главах архиепископ Иоанн рассказывает о своих непосредственных жизненных впечатлениях - они очень интересны и позволяют оценить литературный дар автора. На страницах книги - богословские размышления, главы о материализме и атеизме, о религии и науке, о повседневной жизни христианина, о многих людях - персонажах Священного Писания и реальных людях, например, о Елене Келлер, символе и гордости штата Алабама. Замечательная книга уникального человека.

Сочинения арх. Иоанна (Шаховского) Сан-Францисского издаются, к сожалению, реже, чем хотелось бы, и приятной новостью можно считать появление в печати даже малой части его литературного наследия. Сборник «Ценность и личность», изданный Белорусским Экзархатом, содержит в себе некоторые статьи, беседы, проповеди, заметки, в разное время созданные арх. Иоанном. В сборнике они представлены в тематических разделах: «Общебогословское», «Христианство в мире», «Диалог с материализмом и атеизмом» и др. Составители не указали, из каких именно книг (первоисточников) были взяты сочинения, отсутствуют и примечания к текстам, но это можно отнести лишь к незначительным недостаткам издания, содержательная часть которого затмевает огрехи. Тексты о. Иоанна образны, живы, при этом наполнены глубоким смыслом, лаконичны и необыкновенно ёмки, мудры. Писатель обращается к невидимому собеседнику вдумчивой, эмоциональной речью, вдохновлённой Словом и – одновременно – вдохновляющим словом
он рассуждает и вопрошает
вспоминает библейские притчи и сюжеты об исторических личностях, раскрывая их с неожиданной стороны
цитирует своих современников-учёных и труды святых отцов, полемизирует с пропагандистами материализма
открывает читателю историю американского лётчика, пережившего японский плен, и говорит о судьбе матери Марии (Скобцовой)... Иов, Тейяр де Шарден, С. Франк, Л. Войно-Ясенецкий, Кюхельбекер и космонавт Егоров – это немногие из героев, жизнь, дела, служение которых нашли отклик в текстах пастыря.
О. Иоанн долгое время вёл радиопередачу «Беседы с русским народом» на радиостанции «Голос Америки», и тексты сборника отражают в том числе и обращённость слова к далекой тогда – советской – России. Несмотря на то, что радиопередачи не всегда доходили до своего слушателя (их глушили помехами), регулярно критиковались в атеистических средствах пропаганды (журнал «Наука и религия») и с научных трибун, духовный посев давал свои всходы даже в таких далеко не благоприятных условиях. Разъединяющие мир «железные занавесы» не могли пресечь устремлённость Слова в «царство материализма», к русским людям, выброшенным на берег бездуховности и неверия. Россия «Белая», «отколовшаяся» от России «Красной» по плоти, глубоко в духе продолжала жить с ней одной жизнью, одними корнями, одной верой (проявляемой неодинаково), но на разных «берегах». Произведения о. Иоанна несут в себе тот заряд и дух, которых так недоставало во времена насаждения атеизма и борьбой с православием в России Советской. Вместе с тем, неприятие безверия о. Иоанном не стало причиной появления в обращении к читателям и слушателям обличительно-покровительственного тона, морализаторства, устрашения в текстах, автору это глубоко чуждо. Человеку, пережившему столько испытаний и исповедовавшему христианство не по букве, а по духу, наверное, и невозможно было бы обращаться к людям иначе. События гражданской войны, мытарства, пастырское служение в самом Берлине во время Второй мировой – сотни и, быть может, тысячи людей, прошедших перед его глазами, в очень непростых жизненных ситуациях, и его жизнь, неоднократно подвергавшаяся риску, и вечное странствование – без Родины, без дома, с одним только Небесным Отечеством, разве всё это не открылось в пастырском слове, несущем Христову весть дальше? Разве всё это не стало мостом между расколотыми Россиями и потерявшими Бога людьми? И о. Иоанн собирает эти «осколки» своим вдохновенным словом, своей искренней любовью и верой в то, что пастырь может достучаться до каждой потерянной души.