Преодоление духовного материализма; Ориенталия, 2014

Если вы на реальном духовном пути, то книга может вас уничтожить. В своё время она меня уничтожила и тем спасла.
Дзонгсар Кхенце Ринпоче назвал Чогьяма Трунгпа Ринпоче единственным буддийским учителем, который попав на Запад по-настоящему пытался понять западного человека изнутри, а не ретранслировать ему в мозг "тибетщину", как до сих пор по накатанной делают большинство учителей. "Духовный материализм", как назвал это Чогьям Трунгпа - наиважнейшее и наипервейшее препятствие, встающее на пути любого практика, нечто сродни "прелести" в восточно-христианской аскетике. Не осознав и не преодолев его, дальше двигаться просто невозможно и бессмысленно. Это фундаментальная вещь, которую никто, кроме Чогьяма Трунгпы не смог раглядеть и описать. На то он и видьядхара. Книга необходима абсолютна всем.

В тибетских писаниях есть изречение: «Знание необходимо раскалить, отбить и выковать подобно чистому золоту, тогда его можно носить как украшение». Поэтому когда вы получаете духовное наставление от другого человека, вы не принимаете его некритически: вы раскаляете его, отбиваете молотом, куете, пока не появляется яркий благородный цвет золота. Тогда вы украшаете его орнаментом, выбирая тот рисунок, какой вам понравится и надеваете украшение на себя. Таким образом, дхарма применима к любой эпохе, пригодна для любого человека, ибо она обладает качеством живого. Недостаточно подражать мастеру или гуру
вы не стараетесь стать копией своего учителя. Учение — это индивидуальное, личное переживание — и оно остается таковым до нынешнего хранителя доктрины.