Поместный Собор Русской Православной Церкви 1971 г. и избрание патриарха Пимена; Православное издательство "Сатисъ", 2010

Архиепископ Василий (в миру Всеволод Александрович Кривошеин) (1900-85) — известный русский православный епископ западного мира, с 1960 г. — архиепископ Брюссельский и Бельгийский. Известен также своими богословскими трудами об отцах Церкви и их творениях. Сын царского министра земледелия, сподвижника Столыпина. Незакончив Петроградский университет, принял участие в Гражданской войне, воевал в Добровольческой армии. После тяжелого обморожения был вывезен в конце 19 г. в Египет, оттуда перебрался в Европу. В 1925 г. служил в монастыре на Афоне, принял там постриг и прожил до 47 г., много занимаясь богословием. Под давлением местных властей вынужден был покинуть монастырь. Осев сначала в Англии, где перешёл в Московский Патриархат, возведен в сан архимандрита. Также много занимался патристикой. В 1960 г. назначен епископом Брюссельским и Бельгийским. Отношение к нему было разным: на Западе го считали «красным», а в СССР не забывали о его белогвардейском прошлом. Участник многих богословских форумов, в том числе Поместного Собора РПЦ 1971 г., которому и посвящена данная книга.
После смерти патриарха Алексия I 1970 г. нового патриарха не избирали очень долго, больше года, хотя по церковным канонам это должно быть сделано в срок не позже шести месяцев. Существовало два основных кандидата: глава Отдела внешних церковных сношений митрополит Никодим (Ротов) и патриарший местоблюститель митрополит Пимен (Извеков). Довольно скоро последний остался единственным претендентом, избранным в июне 1971 г. открытым голосованием.
Повествование архиепископа Василия — это очень откровенный рассказ о событиях, предшествующих Поместному собору и его проведению. Это честный и объективный взгляд со стороны на происходившему в РПЦ в начале 70-х гг. Взгляд дружелюбный, но не предвзятый, хотя многое архиепископа Василия не устраивало (в частности, открытые, а не тайные выборы патриарха) и давление советских властей на церковь, которому последняя подчинялась, особенно не сопротивляясь. Вообще РПЦ показана как подконтрольная и несвободная, что едва ли будет симпатично многим.
Это очень ценный материал для понимания церковной и светской истории 1960-70-х гг., в частности, своими портретами высших иерархов церкви. Фактически это поденные записки того, чему был свидетелем арз. Василий в конце мая – начале июня 71 г. в Москве. Жаль, нет современных примечаний (хотя втексте кое-где встречаются комментарии редактора).
Сами воспоминания занимают 155 стр., документы и материалы Собора, данные как приложения — около 70 стр. Тексты книги предшествует небольшое введение в виде сокращенной статьи Н.И. Ставицкой 2000 г.
Неплохое оформление: твердый переплет, средний офсет. Есть две вклейки с ч/б иллюстрациями разного качества, а также несколько фоторграфий в тексте. Тираж 5000 экз.
Рекомендую как взвешенное и умное сочинение человека, писавшего для истории, а для осуждения.
Как много писателей, как мало читателей…