Шесть месяцев в России. Письма к Ксавье Сентину, сочиненные в 1826 году; Новое литературное обозрение, 2001

• Саша28 — 11 Ноября 2018

  2/5

  Прочитала и удивилась, почему одни положительные отзывы. Нет, читать интересно, но относиться к этому как к серьёзному историческому источнику - довольно странно.
  Всю книгу автора не покидает европейская спесь и нет, я не "ура-патриот", который входит в нервную дрожь от любой критики русских, напротив, есть в книге вещи, с которыми я очень даже согласна: слишком большая пропасть между дворянством и основной массой населения (в плане культуры и уровня жизни), офранцуживание высших слоёв общества, практически полное отсутствие среднего класса, взяточничество чиновников, необразованность и суеверность народа и проч.
  Так что же мне не понравилось? Г-н Ансело постоянно называет русских варварами, хотя сам же далее описывает их так, что совершенно непонятно, чего в них такого варварского - и обращаются друг с другом вежливо, чего не встретишь во Франции среди простолюдинов (по словам самого Ансело), и бойцы смелые и храбрые, и мастера на все руки и т.д. В общем по описанию - отличные ребята, но всё равно варвары, отстающий от Европы народ.
  Ещё мы оказывается варвары потому, что сожгли Москву, не пожалев зданий и ценностей (ведь для нанесения вреда французской армии было достаточно лишь уничтожить запасы продовольствия!). А то, что "цивилизованные европейцы" осквернили и взорвали (благодаря нашим некоторым подразделениям и дождю - частично) Кремль - это абсолютно нормально, не страшно и к варварству не имеет никакого отношения? Ансело сам вспоминает периодически подрыв Кремля, но не даёт этому никакой морально-этической оценки. То ли дело сожжение всей Москвы - ужас! Дикость! Кстати, вообще частенько по книге проскальзывает сожаление автора о том, что Наполеону не удалось "оттеснить русских к северным землям".
  Удивило, что Ансело считает наш уголовный закон слишком жестоким (конкретных примеров почему, он не приводит). Сразу вспоминается В. Гюго с "Отверженными" - 5 лет каторги за кражу буханки хлеба (чтобы прокормить детей). Потом этот срок ещё увеличивается до 19 лет из-за попыток бегства, а по освобождении человека ещё и общество гнобит и отталкивает - ведь он очень опасный бывший каторжник! И человек из страны с такими порядками упрекает русский уголовный закон? Я опять же не говорю, что этот закон был идеален, но, как говорится, чья бы корова мычала...
  Ещё очень порадовало описание "русской традиции" - когда отец должен выполнять супружеские обязанности сына, пока у того ещё не началось половое созревание. Что, простите? Опять же, я не сторонник теории, что все тогда были чистыми, непорочными и после смерти автоматически попадали в рай - да, бывало всякое, люди не идеальны, и нечто подобное могло быть в принципе. Но никак не массово, и тем более, не в качестве традиции.
  Короче говоря, детально можно разбирать ещё очень много спорных моментов. Общее заключение: хотите почитать вИдение одним французом России - вам за этой книгой. Хотите углубить свои знания отечественной истории - поищите более надёжные источники.

  0

  0

• Петрусь Максим — 14 Июня 2018

  5/5

  Положительные рецензии уже написаны. Добавить нечего. Напишу только, что интересующимся подобным жанром также будет очень полезным книга Астольфа де Кюстина "Россия в 1839 году". Она содержит больше интересных фактов и аргументированной критики.

  0

  0

Все отзывы (4)