Габриэле Д'Аннунцио. Крылатый циклоп; Вита Нова, 2010

"...овеян миром гаснущего света. Была недолга песнь его, и спета..." (Д'Аннунцио)
Наткнулась на коротенькую инфу в насмешливом стиле о Республике Фиуме - "республике воздушных пиратов". Заинтересовалась, стала копать. Прочла в интернете отрывок из книги, опубликованный в журнале "Звезда". Поставила народ на уши и нашла книгу.
Шварц, Елена Андреевна.
Габриэле Д'Аннунцио: крылатый циклоп: (путеводитель по жизни Габриэле Д'Аннунцио). - Санкт-Петербург: Вита Нова, 2010. - 525 с. ISBN 978-5-93898-291-8 : 1500
Это последняя работа петербургского поэта, одной из представителей ленинградского андерграунда. Стиль - ближе всего к ЖЗЛ.
Габриэле Д'Аннунцио (1863–1938) — второй итальянец (после Данте), к-рого просто называли Поэт, эстет, гибрид акмеиста и декадента, эпикуреец, один из кумиров поэтов Серебряного века.
Его оценки очень противоречивы. Бесспорны происхождение, раннее начало творчества, участие в Первой мировой войне, попытка реализовать утопическое государство.
Вот это, пожалуй, заинтересовало меня больше всего.
Итак, в 1919 г. он с небольшим отрядом захватил город Фиуме, создав в нем на год и три месяца республику музыкантов, поэтов и художников (надеюсь, ни одному нормальному человеку не придет в голову принять эти 2 строчки за пересказ 500 с лишним страниц книги!).
Можно ли возродить эстетику Древнего Рима в эпоху самолетов, паровозов и пароходов? Оказывается, можно. Деление войск на легионы, манипулы и центурии, победный клич эйя-эйя-алала... Красиво.
Можно ли возвести искусство в закон? Он попробовал. В Конституции нового города-государства фундаментальным принципом организации государства была объявлена музыка.
Постулируется приоритет возможно более полной свободы гражданина.
Согласно Конституции гражданам гарантировались: личная свобода
бесплатное начальное образование
оплата труда, обеспечивающая достойную жизнь
гражданские права в полном объеме вне зависимости от пола, расы и религиозной принадлежности
прожиточный минимум для безработных. Оригинальна концепция собственности: никто не может претендовать на имущество, если оно не было приобретено непосредственно за счет личных трудовых усилий. Д'Аннунцио выдвинул лозунг «труд без утомления». Вводится абсолютный запрет на насилие. И действительно, никаких репрессий не было.
А вот пена была. Такой строй привлек не только свободных художников, но и авантюристов всех мастей.
При жесткой дисциплине в ... военных формированиях... был официально разрешен нудизм. Наряду с жареным мясом народу раздавали вино и кокаин. Секс без обязательств и признание прав любых меньшинств в полном объеме привели к тому, что самопровозглашенная республика страдала не только от голода, но и венерических заболеваний.
Вот такой коктейль из анархизма, либертарианства и социализма - психоделический политический режим «республики Фиуме».
Частичное описание можно найти у Набокова в рассказе "Весна в Фиальте".
Что-то из его эстетики позаимствовали национал-социалисты (черные рубашки, стилистику формы, марши с факелами, обращения вождя к народу, взмах рукой), но т. к. это тоже было им заимствовано (что-то из Древнего Рима, что-то из Средневековых университетов) не будем огульно осуждать.
Кстати, автор подчеркивает, что Д'Аннунцио никогда не состоял в фашистской партии, "сам дух торжествующего фашизма был ему противен", и сложные отношения с Муссолини никоим образом этому не противоречат.
Есть ли пророк в своем отечестве? Самое "забавное", что Италии оказался не нужен город-республика, провозгласивший себя итальянской территорией.
И все таки эта утопия просуществовала почти год.
Подкупает очень уважительное отношение к своему персонажу, в определенной мере его поэтизация и в то же время серьезное документальное исследование.