Нарспи (Иванов Константин Васильевич); Чувашское книжное издательство, 2015

Чувашский классик Константин Иванов был поэтом, переводчиком,живописцем.И такое разнообразие талантов кажется особенно поразительным, когда узнаешь, что свою лучшую поэму "Нарспи" он написал в 17 (!), а умер в 25. А вот то, что "Нарспи" пережила своего создателя, неудивительно - это история на все времена.Ее принято сравнивать с "Ромео и Джульеттой" из-за трагического финала и одновременно жизнеутверждающего посыла, но корни "Нарспи" - из легенд, сказок и самой жизни. Сюжет таков: девушку Нарспи из богатой крестьянской семьи просватали за богатого старика. Но Нарспи любит нищего добра молодца Сетнера и накануне свадьбы сбегает с ним в лес. Парочку ловят, и Нарспи насильно отправляют к мужу. Тот, узнав об измене, ежедневно бьет ее смертным боем.Не выдержав издевательств, Нарспи готовит старому отравленный суп и снова сбегает к любимому. Ее родители проклинают непокорную дочь и вскоре проклятие сбывается. Написано просто, но сильно и красиво."Нарспи" ставили в театрах, по ней создано три оперы и мюзикл,ее иллюстрировали многие художники.
Касательно оформления книги - да чтоб столичные издательства издавали свои книги так, как издали эту в региональном. Суперобложка,
мелованная бумага, множество иллюстраций. Вступительная и заключительная статьи. А еще это билингва - так что не пугайтесь как я, увидев на первых ста страницах странные закорючки, русский перевод поэмы идет следом.

«Подлинная народность, высокая простота, огромная эмоциональная сила, композиционная стройность, колоритность пейзажа, осязаемость и пластичность образов, законченность их характеров, стремительное развитие сюжета, трагедийность по самой социальной сути, вместе с тем удивительная целомудренность, чувство меры, проникновение в глубину народной психики – вот что подкупает нас в «Нарспи» , – написал народный поэт Чувашии Педер #Хузангай в предисловии к поэме. – Это – национальное чудо, вершинный блеск дореволюционной чувашской культуры. Нарспи и Сетнер – это чувашские #Ромео и Джульетта. Когда я переводил на чувашский язык бессмертную трагедию Шекспира, старики Капулетти и Монтекки у меня поневоле ассоциировались с Мигедером и Тахтаманом. Конечно, это два времени, два народа. Но тем убедительней вечность, общечеловечность подобного конфликта» .
В образе #Нарспи выражен протест против бесправия человеческой личности и рабской морали. Осмеянная деревенской толпой, избитая родными, насильно посаженная под свадебное покрывало, смелая девушка восстает против богатых тахтаманов и мигедеров.
В мировой классике и национальных литературах немало образов женщин-героинь, сходных с Нарспи. Глубина чувств, моральная чистота, благородство ставят ее в один ряд с известными героинями Руставели, Пушкина, Островского, Некрасова, Толстого, Шевченко, Ибрагимова, Баширова, Славейкова, Вазова и др.
Обаятелен образ Сетнера, возлюбленного Нарспи, человека красивого духовно и физически. Любовь Сетнера безгранична. Трагичен финал поэмы, вызывающий чувство сострадания к судьбе Нарспи и Сетнера, пробуждающий непримиримость к стяжательству, черствости, самодурству