Дневник обольстителя (Кьеркегор Серен); Эксмо, 2013

Это единственный "роман" философа, в котором он молодой мужчина соблазняет женщину. Удивительно что делает он это не как обычный обольститель, его целью является не просто провести ночь с девушкой, он преследует желание стать ее всем - все это его интеллектуальный раут, который ужасает и восхищает! Обольщение совершается по придуманным ему правилам, в определенное им время. Книга вызывает интерес, тем как мужчина распоряжается своей властью, хочется изучить его желание властвовать, также можно увидеть спор между мотивом к власти и одновременно потребностью в любви, и в конце концов все же его живые страхи. Корделия - героиня книги, становится не просто объектом повиновения, но также и объектом страсти, вожделения, изучения. Интересно также сопоставить события книги с реальностью в жизни философа, тогда можно предположить, что автор делится с нами своими сокровенными фантазиями о утверждении его мужественности у власти над женщиной.

Больше всего меня поразило мироощущение главного героя - с одной стороны, он живет, руководствуясь им же самим разработанными принципами, основанными на эстетике и эротике, а с другой стороны, следование этим принципам делает его негодяем. Потому, конечно, впечатление двойственное, но от этого герой не становится менее интересен.
В общем о сюжете: главный герой книги по имени Йоханнес ведет дневник, в котором фиксирует события своей жизни. Приятель героя находит дневник и, разумеется, прочитывает его, и таким образом узнает, что Йоханнес соблазнил, а потом бросил Корделию, молодую девушку, которую лично знал прочитавший дневник. Поэтому для прочитавшего не возникает сомнений в правдивости всего изложенного в дневнике. В начале книги приятель Йоханнеса говорит о том, как он разочаровался в нем после прочтения, что люди, даже самые приличные на вид, на самом деле могут оказаться мерзавцами, и на этом, в общем-то, роль наблюдателя и заканчивается, и приводится текст дневника.
Йоханнес продуманно и тонко выстраивает свое поведение с Корделией, которую в начале книги случайно встретил на улице и с этого момента решил завоевать. Он знакомится с ней в доме, куда они оба вхожи (потому что оба принадлежат к одному классу общества, в то время это было особенно важно), потом втирается в доверие к ее тетке, с которой она живет и, наконец, становится ее женихом. Но, естественно, брак его не интересует - ему хочется развить ее душу и воображение, влюбить в себя, чтобы она добровольно отдалась ему, потому что в этом он находит для себя величайшее наслаждение. Он внушает Корделии, что истинная любовь возможна лишь в тайне, и она сама разрывает помолвку, а потом он ее соблазняет, или она сама соблазняется, второй вариант даже ближе к истине. Тела Йоханнесу определенно мало, ему, прежде всего, нужна душа, потому что, после того, как Корделия ему отдалась, он записал в своем дневнике, что не желает ее больше видеть. Этим он, безусловно, более жесток, чем Дон Жуан или, например, Казанова, но более интересен.
Причем он действительно человек очень восприимчивый к эстетике и очень даже духовный, в некотором смысле. Его эстетичность доведена до предела, потому что даже его любовь к Корделии (а он называет свое чувство любовью, для него это действительно была любовь) не мешает ему восхищаться красотой других девушек - ведь именно это для него является самым прекрасным. Его мораль, которая призывает его наслаждаться красотой телесной и душевной, в отрыве от действительности мне даже нравится, но мне обидно, что он так легко распоряжается чувствами девушек. Получается, что он всегда заведомо в выигрыше из-за молодости и наивности своих объектов желания. Это делает его каким-то подлым, но и тут он может легко оправдаться тем, что не его вина в том, что невинные девушки так прекрасны, что именно в них он находит то, что его так манит - эстетику и эротику.
Интересно, кстати, и то, что описания внешности Йоханнеса в книге нет, а описание внешности Корделии довольно туманно, это дает простор воображению читателя. Поэтому лично в моем восприятии Йоханнес выглядит довольно заурядно, просто нейтрально-приятно, а Корделия - огненно-рыжая и очень красивая, как на обложке книги. Ее, на самом деле, жалко, но всё в книге из-за ее формата дневника так сосредоточено на Йоханнесе, что Корделия не кажется вполне реальной, ее чувства описываются только в интерпретации Йоханнеса, и потому эфемерны. Порой даже кажется, что вся эта история просто придумана Йоханнесом, настолько полно Корделия подчиняется его замыслу - ведет себя так, как он для нее это определил.
Книга, кстати, написала шикарным языком 19 века, никаких откровенных описаний в ней, естественно, нет, но оттого она не становится менее эротичной. Это тоньше обычной эротической литературы в обычном понимании этого жанра, книга красива, дает пищу для ума, а потому ее определенно стоит почитать, тем более, что читается она на одном дыхании.