Земля Ульро (Кузнецов Никита (переводчик), Милош Чеслав); Издательство Ивана Лимбаха, 2018

Несколько страниц в этой книге католика Чеслава Милоша для меня, католика, оказались весомее всего остального содержания - это начало 39-й главы и конец 40-й.
"Вовсе не нужно присоединяться к врагам Второго Ватиканского собора, чтобы испытывать сожаление при виде деятельности многочисленных богословов и церковных дипломатов или констатировать, что церковная иерархия причинила зло великому множеству таких изгнанников, как я: у нас отобрали латынь, которая была нам родной, навязав чуждый нам английский. Более того, делая упор на 'участие', нам велели молиться по-английски, словно самым большим поражением протестантизма не была н а ц и о н а л и з а ц и я. Воистину нужно обладать отменным чувством юмора, чтобы в эту последнюю четверть двадцатого века, когда на Западе множество номинальных католиков внезапно перестало ходить в церковь, сделать вывод, что всё это не лучше и не хуже положения, скажем, пятьсот лет назад" (стр.435-436)
"За время моей жизни обрушились многие столпы и перекрытия христианского здания. Это готовилось давно, и на протяжении нескольких столетий процесс деструкции постоянно ускорялся, но священнослужители старались сохранять, по крайней мере, видимость нормальной ситуации. Конечно, нельзя упускать из виду немецкое либеральное богословие прошлого века и произведённые им опустошения, но никогда ещё дело не заходило так далеко, как после Второй мировой войны, особенно в шестидесятые годы, когда богословы, в том числе и католические, выступили в роли клоунов, глупых мучных Августов, радостно провозгласив, что христианство, которое раньше противилось миру, теперь будет с ним и в нём. Те, кто наблюдал за этим скорее печальным, нежели смешным зрелищем, хорошо понимали, чт'о это означает: христиане хотят стать, 'как все', то есть перестать быть христианами. Использование казуистики, которую первоклассные умы совершенствовали на протяжении столетий, для самоуничтожения было столь зловещим, что даже неверующим становилось не по себе" (стр.407-408)
" '...и недавно мы видели, как иерархия Католической церкви угодила в ту же ловушку. Эти церковники воображают, что христианству можно будет сохраниться в скромном объёме, если оно окажется 'полезным' обществу, то есть будет воспитывать людей хорошими гражданами, добропорядочными соседями, честными налогоплательщиками. Они готовы отречься от всего, что попахивает 'потустороннестью', метафизикой и ритуалами. Чем больше они отступают, тем б'ольших уступок требует от них неприятель' (Eaton Gai)"
Эти мысли, абсолютно созвучные моим, ввиду их важности, к сожалению, в значительной мере обесценили всё остальное содержание книги, хотя я и не жалею о том, что приобрёл её и прочёл.

Стоит прочитать эту книгу и углубится в научное мышление автора.