Древние империи Центральной Азии. Скифы и гунны в мировой истории; Центрполиграф, 1939

Главным и определяющим недостатком этой работы является то, что она написана в 1939 г. Автор - американец, хоть и занимался наукой, но, прежде всего, был журналистом. Поэтому книга читается легко и интересно. Но ее значение, как кладезь знаний, даже с учетом популярной направленности безнадежно устарела. Что бы понять это, приведу такой пример – кочевниковедческие работы, написанные в 1980-ых – 90-ых гг. уже устарели, потому что, благодаря археологическим исследованиям, проводимых на территории расселения номадов, существенно скорректирована история этих народов. То, что в практике отечественных издательств в аннотации к научным книгам не указывается время написания работы, можно воспринимать не просто как «оплошность» или «упущение», а не меньше чем мошенничество. Потому что издательства берутся перепечатывать такие книги, во-первых, из-за отсутствия авторских прав (уже больше доход), а во-вторых знают, что при указании даты первого издания, спрос окажется гораздо ниже. Жалко, что невозможно за это наказывать!

Культурная, политическая и экономическая жизнь Европы и даже Америки многим обязана воздействию Центральной Азии. В книге последовательно рассматривается все элементы этого вклада в мировую цивилизацию. Автор проводит анализ с обычаев и нравов (с того, что антропологи называют «культурными особенностями»), зародившихся в этом регионе.
Важным фактором развития цивилизации является процесс одомашнивания диких животных человеком для последующего использования в своих целях. Дикая лошадь впервые была одомашнена в степях Центральной Азии, и именно в этом регионе возникла культура коневодства – разведение лошадей для использования в качестве тягла и позже для верховой езды, – в дальнейшем распространившаяся на другие части мира. Таким образом, неудивительно, что многие предметы, связанные с лошадьми – например, седло, а затем стремена, – тоже впервые появились в Центральной Азии.
Еще интереснее влияние, которое Центральная Азия оказала на одежду, в особенности на мужской костюм. Благодаря одомашниванию лошадей и появившемуся позже навыку верховой езды древние обитатели Центральной Азии были вынуждены отказаться от свободной, похожей на юбку одежды, повсеместно распространенной среди древних людей, и придумать тот оригинальный предмет туалета, который мы называем штанами. Ношение штанов веками ограничивалось исключительно обитателями Центральной Азии, но со временем езда верхом стала привычным делом во всех частях света, а за ней последовало и ношение штанов.