Перстень и чаша (Митюгина Ольга Юрьевна); RUGRAM_Publishing, 2021

Как и многие здесь, я познакомилась с творчеством Ольги Митюгиной совершенно неожиданно. При этом, я не могу сказать, что это было случайно, нет. «Промысел божий...» – именно так бы я назвала эту встречу, заменив слово «случайность» цитатой, звучавшей в 7 главе.
С самых первых строк я буквально вошла в книгу, вместо того, что бы оставаться всего лишь читателем. И, поверьте, как и я, вы не будете просто наблюдать за главным героем. Вместо этого, вы начнете следовать за Арманом в виде незримой тени, вместе с ним постигая неизвестные до сего момента ни вам, не ему, тайны жизни.
«Перстень и чаша» определенно заставит вас думать, размышлять, анализировать, но ненавязчиво, вы даже не поймете этого, пока не дочитаете книгу и не задумаетесь о том, что же ждет вас в продолжении этого интригующего и захватывающего приключения.
Что касается Армана де Претреше, главного героя и отважного юноши, имеющего как таланты, так и тягу к познанию это мира, скажу, что вы не останетесь к нему равнодушны. Никто не останется.
«Ты настоящий дьявол, Арман...» – повторят после прочтения книги более жестким голосом, нежели голос Жюля одни, на что другие, вспомнив сцену в саду, ответят: «Этот мальчик, такой красивый, такой искренний...» – а спустя мгновение добавят: «Ангел». И не забудут вспомнить про его верного друга, названного в честь «стремительных вестников бога». А так же... слова аббата Карона о «загубленной юной жизни».
Все верно. В конце книги читатели однозначно станут на сторону ненависти или любви. Отринут или примут позицию юного шевалье. Захотят возмездия за его деяния или возжелают наказания его врагам... И не скажу, что кто-то из читателей ошибется, сделав тот или иной выбор, ибо тяжелый жизненный путь сильно меняет прекрасного юношу, преподнося ему все новые и новые трудности, терзая и закаляя такое беспокойное сердце. А мы лишь сможем наблюдать за этим со стороны, занимая свои позиции. И размышляя на тему: «А что было бы, если...»
Скажу еще, не открывая всех таин, что слово, которому Арман остается верен, заводит его все дальше и дальше, начиная от монастыря во Франции.
Вместе с главным героем мы побываем в Италии, Индии, Гималаях, Вест-Индии, Америке... И в это время, Арману предстоит сдать не один экзамен, что бы стать настоящим иезуитом, сменить не оно имя и не одну «профессию», доказывая свою преданность и исполняя жестокие и беспощадные приказы Ордена. И, конечно, начать приводить свой план мести... в действие.

Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы. С Федором Михайловичем Достоевским можно согласиться или нет, но именно эта его фраза на мой взгляд прекрасно характеризует данную историю и ее главного героя.
Шевалье Арман – молодой дворянин, живущий во Франции семнадцатого века, в небольшой уединенном замке вместе с престарелым отцом. Как и всякий шестнадцатилетний юноша он мечтает о приключениях, любви, славе и счастье, коротая дни за книгами и прогулках среди провинциальной природы. Но все меняется с появлением женщины. Ей пятнадцать, она на год младше Армана, она самая красивая, а по совместительству единственная, встреченная им дворянка, в которую молодой человек влюбляется без памяти. Чувства переполняют наивную и чистую душу, раскрывая в ней дремлющие, доселе неведомые ему и окружающим качества. Энергия, дремавшая в провинциальном дворянине, вырывается наружу, запуская цепь событий и поступков, что навсегда изменят множество жизней включая его собственную. Его любовь обретает взаимность, но девушка обещана другому. Уверенный, что им двигает высочайшее благородство шевалье бросает вызов судьбе, общественным устоям и могущественному графу, что претендует на руку его возлюбленной. Финал закономерен – молодой идеалист раздавлен и растоптан, теряет все, что было ему дорого и разочаровывается во всем, во что верил. Арман насильно пострижен в монахи и попадает в монастырь, в котором ему теперь суждено прожить всю оставшуюся жизнь, коротая дни в постах и молитвах.
Кажется, что история окончена, но на самом деле с этого момента она только начинается. Набожный Арман не в силах изменить слову или отвергнуть постриг, предать Бога, даже разочаровавшись в нем, однако, монастырь в который он попал, по странному стечению обстоятельств оказывается принадлежащим ордену Иезуитов, одной из самых загадочных и могущественных организаций своего времени. Обида за потерянную жизнь, злость на графа, и девушку, что обрела счастье в объятиях соперника толкают теперь уже восемнадцатилетнего Армана в лоно Ордена. Новой целью его жизни становится месть, а Орден – средством его достижения. Как сказал некогда основатель Ордена Игнатий де Лойола: «Если цель — спасение души, то цель оправдывает средства». И хотя цель Армана вовсе не спасение души, он пойдет к ней, не стесняя себя в средствах. По приказу Ордена, во благо его и к «Вящей славе Господней» он будет делать вещи, на которые никогда не решился бы раньше: обман, лож, председательство, кинжал, пистолет, Перстень и чаша станут его орудиями! Арман сохранит душу, чувство собственной подлости будет разъедать его изнутри, но даже осознавая постыдность содеянного он приложит все силы к тому, чтобы довести месть до логичного конца.
О чем это книга? Это прежде всего памятник человеческой воле. История молодого обаятельного злодея, убежденного в собственной правоте и идущего к отмеченной цели под хруст человеческих судеб и крики невинных. Главный герой прекрасен, сочетая в себе, казалось бы, несочетаемое – обаяние чистого наивного доброго в душе юноши и холодный жестокий разум прожжённого циника. Арман насмешлив, язвителен, лицемерен, обаятелен, порой излишне театрален, но от того за ним лишь приятнее наблюдать. Арман умен, постоянно учится, совершает ошибки, снова учится, развивается, страдает, радуется, живет... Если вы хотите прочесть книгу о настоящем злодее, его росте и становлении, насладится историей мести и красотой игры то вы нашли эту историю.
Теперь то, чего вы в этой истории не найдете. Длинных занудных описаний природы и обстановки. Их здесь нет. Книга написаны кратким, красивым, лаконичным языком, в котором нет ни одной лишней строчки. Черно-белых героев. Даже граф Жармен, мужчина «заточивший» Армана в монастырь при дальнейшем рассмотрение оказывается хорошим мужем, добрым семьянином, успешным предпринимателем. Он конечно чистокровный подлец, но кто не без греха? Морализаторства. Автор не говорит нам кто прав, а кто виноват, нам просто рассказывают историю, а сделать выводы нам предстоит самим после прочтения. Роялей в кустах и откровенных глупостей. Здесь я совру если скажу, что неожиданных поворотов или нелепых поступков здесь нет. Они есть. Просто они закономерны и имеют последствия. Да, молодой горячий парень может пнуть аристократа под зад, но жизнь быстро объяснит ему, что пинать под зад аристократов – плохая идея. Так и со всем в этом книге – каждое действие будет иметь свои последствия, порой весьма трагичные, порой забавные. Роман дружит с логикой как, впрочем, и с историей прекрасно передавая дух своего времени.
Однако, на этом думаю стоит закончить. Конечно говорить о «Перстне и Чаше» можно гораздо дольше. Рассказать о путешествиях, разных странах, самом ордене Иезуитов и его «солдатах», об интригах, романах, мучительных дилеммах и сделках с совестью, однако, обо всем этом гораздо приятнее будет прочитать самостоятельно. Надеюсь роман порадует вас так же как порадовал меня.