О книге: Век Константина Великого (Буркхард Якоб); Центрполиграф Издательство ЗАО, 2022

• Антон Шитарев — 30 Сентября 2022

  4/5

  Данная книга во многом уже памятник. Это первое крупное произведение швейцарского историка Якоба Буркхарда, впервые увидевшее свет в 1853 году. (Данное издание – это перевод английского перевода, да еще и традиционно с «левым» подзаголовком от издательства.) Сам Буркхард прежде всего историк культуры, и именно этим ценна книга. Собственно историческая составляющая любопытна, главным образом, авторскими построениями и предположениями. А вот анализ религиозной и культурной жизни (что для того времени, по сути, одно и то же) Римской империи III-IV веков весьма обстоятелен и впечатляющ. Рассматривается не только разнообразие верований, но и состояние искусства и литературы. Это, на мой взгляд, самое «вкусное» в книге. В целом, очень интересный обзор эпохи, причем, во многом с позиций XIX века.
  Само издание вполне прилично в смысле качества бумаги. А вот иллюстрации и карты отсутствуют напрочь. Перевод несколько неряшлив на предмет имен собственных и с грамматикой порой не все хорошо («с обоими религиями»), но все же текст вполне удобоварим.

  0

  0

• Бондаренко Валерий — 5 Сентября 2022

  5/5

  Книга своеобразная, но очень достойная. По существу. СТИЛЬ. Она написана, судя по всему, где-то в середине 19 века - отсюда стиль автора, несколько более риторичный и витиеватый, чем нынче принято, с ним надо свыкнуться. Перевод с англ., хотя автор, как я понял, австриец - и перевод иногда мутноват, а порой и не слишком корректен в мелочах: у нас принято называть Зиновию "царицей", но не королевой, жителей древней Италии италийцами, а не итальянцами, писать Караузий, а не Карвазий и т. п. Но это мелочи. СМЫСЛ. Для своего времени автор очень корректен: он не пишет панегирик торжествующему христианству, в меру скорбит об увядании античной культуры и считает, что как раз христианство оказалось тем средством, которое смогло в эпоху краха античности сохранить для новой, еще варварской Европы античную культуру, обогатив ее новым духовным опытом. Своего героя он никак не идеализирует, называя эгоистом и циником - для автора симпатичней, пожалуй, Диоклетиан, но вполне объективно оценивает он и Константина. Дается масса интересных подробностей из обширного материала. Правда, автор находится в своем времени, и некоторые важнейшие для современной науки моменты оказываются им неучтенными. Например, он ничего не говорит о великом похолодании с сер. 2 века, которое подкосило и сельское хозяйство Средиземноморья во многом, и дало толчок великому переселению народов. Социально-экономические причины кризиса и заката Рима поэтому рассмотрены несколько поверхностно (на нынешний взгляд). ВЫВОД. Книга очень достойная, для вдумчивого и неспешного (поневоле неспешного)) чтения.

  0

  0

Все отзывы (4)