Отзывы на книгу: О русском воровстве, душе и долготерпении; ОлмаМедиаГрупп/Просвещение, 2015

Вообще не люблю такие книги, но получилось так, что подарили, поэтому и пришлось читать.
Поначалу было скучно, нудновато и хотелось спать... Но позже я расчиталась и стало даже интересно! Много действительно правдивых вещей! От чего-то смешно, а от чего-то хочется плакать... Такая наша страна - из крайности в крайность!

Бумага серая-серая... Как когда-то в 90х книги печатались.. Вот уж эти издатели - хоть бы на бумаге не так сильно экономили в таких книгах...

хочу добавить еще содержание и отрывок - опровержение представления о том, что русские "давно отстали" (кто-то говорит на 100, даже 200 лет) от европейцев в научно-техническом отношении.
по крайней мере, ХХ век - безусловные научные и технические достижения и опережение Европы и Америки.

Хорошая работа. Это третья книга цикла, посвященного историческому пути России и мифам, созданным на Западе, согласно которым наш народ и наша страна являются сплошным недоразумением, с чем, к сожалению, многие наши соотечественники соглашаются, бьют себя в грудь, каются и просят западных цивилизаторов научить нас, глупых, уму-разуму. В данном томе рассматриваются четыре проблемы, четыре мифа: 1) что в России воровство есть нормальный образ жизни русских людей
2) что есть "загадочная русская душа" и есть "особый русский путь"
3)что наш народ является рабом по своей сути и именно поэтому терпит любое насилие со стороны гоударства
4) что мы страна, изначально отстававшая и отстающая от того же "просвещенного" Запада во всех отраслях науки и техники. В. Мединский последовательно эти мифы развенчивает. Опираясь на исторические факты, он показывает, что воровство у нас, естественно, было, но было, пожалуй, исключением из правил и ни в коей мере не характерно для нашего народа, еще в недавние времена имевшего привычку вообще не запирать свои дома или класть ключи под коврик у двери, в отличие от Запада, где производство изощренных замков и оформление любого соглашения документально (вплоть до брачных контрактов) дело привычное, что, в общем-то, подтверждает, что именно с честностью там всегда были проблемы. Автор считает, что и никакой особой русской души и особого русского исторического пути нет по той причине, что каждый народ на планете есть что-то особое и пути этих народов строятся отнюдь не по одному лекалу. А пытаться всех выстроить по одному, европейскому, образцу есть дело абсолютно бесперспективное. Не является наш народ и образцом долготерпения, примером чего служит опять же наша история, полная примеров жесткой и моментальной реакции людей на любые злоупотребления или ошибочные действия власти. А за рабскую психологию западные "друзья" принимают глубокое понимание народом сути возникавших проблем и умение отличать действительно жизненные вопросы, решение которых может достигаться, если надо, и силой, и вопросы, которые можно решать путем соглашения или компромисса. Негоже говорить и о какой-либо научной и технической отсталости, если взглянуть правде в глаза и вспомнить достижения наших ученых и инженеров (примеров масса), которых мы сами то ли по безалаберности, то ли от простоты, что хуже воровства, забыли и не ставим ни в грош. Книга, как и вся трилогия, получилась в целом удачная и в высшей степени полезная. Действительно, пора прекратить слепое и глупое подражание Западу, пора осознать, что мы никому и ничего не должны, что мы сами в состоянии решить стоящие перед нами проблемы и ничуть не хуже наших "доброжелателей", что нас станут уважать только тогда, когда мы сами станем себя уважать и ценить. Кстати, интересен не только текст, но и комментарии к нему, часто хорошо дополняющие или подкрепляющие тезисы автора. При этом книга не лишена некоторых преувеличений. Автор зачастую откровенно идеализирует наше давнее прошлое, преувеличивает наши достоинства и преуменьшает имевшиеся недостатки. Проскакивают, кстати, и откровенные ошибки. Не писал В. Пикуль роман "Цусима" (с.458). У него есть "Три возраста Окини-сан", где действие доведено до Цусимского сражения, есть роман "Крейсера", также посвященный русско-японской войне. "Цусиму" написал А.С. Новиков-Прибой. Опять же, можно сказать, что придирка, но, выступая за историческую точность, стоит быть повнимательнее и к деталям. Тем более, не стоит повторять мифы о высочайшем уровне развития России перед Первой мировой войной (с. 380-382). По статистике, доля России в мировом промышленном производстве составляла в 1913 г. 5,3 %, доля Великобритании 14,0 %, Франции 6,4 %, Германии 15,7 % (см. книгу "Россия. 1913 год. Статистико-документальный справочник". Санкт-Петербург, 1995). Какое равенство с Великобританией и почти равенство с Германией? Автор ссылается на книгу П. Мультатули "Николай II", которой в списке литературы нет и что она собой представляет, неизвестно. Научный редактор, отдавая должное своему антикоммунизму, характеризует Ленина, которого, кстати, очень высоко оценивают в мире, весьма "красиво": "бесноватый Ильич" (с. 458). Очень мило, в высшей степени "интеллигентно" и главное - "абсолютно справедливо". Да, был миф о милом и добром дедушке Ленине, но стоит ли заменять его мифом о страшном моральном уроде, бесноватом вожде, который разрушил добрую, милую и богатую страну. Вот уж действительно, справедлив миф об особой русской душе, если народ поднялся на три революции подряд. Очень хорошо, видно, жили наши предки. Есть и другие моменты, которые носят не совсем логичный, а иногда и спорный, мягко выражаясь, характер. Но в целом книга очень полезна, особенно сейчас. Читается легко, напечатана хорошо, на хорошей бумаге, крупным шрифтом, с иллюстрациями.