Отзывы на книгу: Лавр. Неисторический роман (Водолазкин Евгений Германович); Редакция Елены Шубиной, 2021

Это очень глубокое и личное произведение с одной стороны, про страхи, раскаяния, любовь и мудрость. А с другой - житие святого, начавшего жить как все и взявшегося на себя свой крест и понесшего его. Повествование ведётся на смешанном языке современности со старо-церковно-славянском. Очень глубокое произведение, очень личное.

Ужасно тошнотворная, мерзкая книга. Купила её, когда она была в топах продаж. А оказалось она бональный пересказ Житие. осилить данное произведение для меня стоило больших усилий. Мне жалко тех денег, что пришлось потратить на неё. Много мерзких подробностей в книги. Хотя эту книгу рекомендуют в одиннадцатом классе во внеклассное чнение для подготовки к ЕГЭ. Вообще не понимаю почему.

Очень интересная книга. Собранные жизнеописания разных исторических личностей, например таких как Василий Блаженный, соединены воедино нитью повествования в одного героя. В этой книге есть возможность прожить качели высокомерия и ничтожности вместе с героем. Очень понравились размышления и диалоги в самой книге. Очень много глубоких тем поднимает. Но к этой книге нужно быть готовым морально. Или она прополощет ваше эго в лучшем случае.

С огромным удовольствием прочитала книгу!! Первый был «Чагин». Тоже понравился, но Лавр- круче!

Не могу разделить восторга читающих данное произведение, так как книга на любителя пощекотать себе нервы, вызвать неприятные ощущения и забыть, как страшный сон.
Смогла осилить только половину книги и далее не планирую читать. Возможно, смысл глубокий можно поискать, но все-таки, его можно найти в более высокоинтеллектуальных книгах.

Пластиковая бутылка в средневековом лесу уже «притча во языцах». Смешение стилей может быть стилем, но при условии, что выполнено стильно ). Вкладывать же старцу Христофору в уста «…то эту информацию я предоставлю тебе, что называется, тет-а-тет» - это что небрежность автора, редактора? Глупость? Провокация читателя? Если провокация, то она удалась- книгу бросил.

Книга достойна всяческих премий только за то, что у пиарщиков называется "продвижение". Так вот "Лавр" продвигает Любовь. И, несмотря на то, что ничего нового я для себя не прочла, открытий не сделала, получила огромное удовольствие от музыки слов, строк, языка. Спасибо за то, что были несколько дней моей совместной жизни с чистотой, верой и любовью.

Для меня "Лавр" оказалось сильным произведением. О житии святого, юродивого. Произведение о человечности, истинной Любви, которая
"… долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится."
После прочтения я стала наталкиваться на отрицательные отзывы о книге, в связи с несостыковками во времени, например. Я считаю, что автор, который филолог, автор работ по древнерусской литературе, не на этом акцент делал, не на "исторической справке", а внимание хотел обратить к человеческой судьбе, переживаниям душевным…
Прочла году в 2015, но отзыв написала только сейчас, так как накануне прочла рассказ священника Николая Агафонова "Юродивый Гришка" и что-то решила "Лавра" перечитать…

Эта книга навсегда останется в истории русской литературы.

Интересный,необычный сюжет.Не могу оторваться от этой книги.Хороший язык автора.Я считаю, что это шедевр.

Роман сам по себе несомненно незаурядный, однако книга в очередной раз отвернула меня от православного христианства. Всё-таки это так свойственное главному герою умонастроение в духе непрестанного покаяния и выдумывания несуществующих грехов, жизнь в условиях непрекращающихся противоречий и катастрофичности бытия очень далеки от рациональной организации жизни, к чему должен стремиться современный высокоэффективный человек. В остальном же отмечу, что в романе действительно есть много оригинальных ходов и художественных приёмов, благодаря которому книга выигрывает на фоне многих остальных исторических романов

Распиаренный роман, распиаренный автор. Меня не смутило смешение древнерусского и современного языка, но появление пластиковой бутылки с лесу вызвало абсолютное недоумение ведь до этого ничего не предвещало фантастического сюжета романа, и дальше никакого объяснения появления этой бутылки не последовало. Автор описывает роман как вневременной, но как же это может быть, если по быту и описанию местности (упоминанию Москвы) читатель может предположить, что действие происходит в 12-13 вв. Пластиковая бутылка перевернула все представление о книге и вынудила прекратить прочтение. Увы.

Я открыла для себя имя Водолазкина, прочитав его "Авиатора", и лично для меня это была любовь с первой фразы. Поэтому сразу же купила "Лавра", чтобы продолжить знакомство с творчеством этого автора. "Лавр", это абсолютный восторг для меня, именно то, что Водолазкин соединяет, как бы несоединимое: и время и язык, и грешное и святое, это невероятно интересно. Я смогла разглядеть очень много параллелей с современными событиями, хотя понятно, что эпидемии в мировой истории возникали постоянно, но все же.....возникает ощущение некого предсказания. Есть над чем задуматься, одним словом.

Роман написан небрежно. "Пластиковые бутылки" в 14-15 веках, немытая, безграмотная крестьянская девушка говорит: "Ты меня компрометируешь", старец из обители предлагает пойти поговорить "Тет-а-тет", учат азбуку: "Аз, буки..." и на следующей странице безграмотные сельчане по поводу поздней зимы сокрушаются: " Из пункта А в пункт Б не проедешь".
Где редактор, где сам автор?

Некоторые книги приходят вовремя. Это история становления души человека. Мне она помогла во по-новому взглянуть на многие вопросы, найти умиротворение и спокойствие особенно в наши непростые времена.

Тот случай, когда знакомство с автором состоялось!
Евгений Водолазкин красочно, местами иносказательно, описывает житие некоего Арсения. Ненавязчиво, читатель становится глазами героя. Он видит и слышит происходящее с ним, может ему и сопереживать.
Автор затрагивает много тем: бытовых, божественных, исторических. Заставляет читателя, через героев, поразмыслить над ними. Как детям, ставит проблему и размышляет: а так?... а так? получится? Читатель-размышляет, глядя в книгу и долго после прочтения, мысли и выводы остаются с ним.
Отдельно хочу сказать про качество самой книги. Оно выше всяких похвал. Очень удобно и приятно, в век электронных книг, держать такой экземпляр.
Не остановлюсь на одном-продолжу знакомство с этим автором и с другими книгами издательства.

Одно из лучших произведений, которое я когда либо читала. Теперь Е. Водолазкин в любимых авторах. Книга зайдет тем, кто любит медленное, обстоятельное повествование. Подняты тема любви к женщине, к людям, к Богу. Есть моменты, где можно пустить слезу. Через пару лет планирую перечитывать "Лавра", чтобы отметить детали, которые могли проскочить в первый раз.

Мне намного больше нравятся филологические эссе Водолазкина, чем его попытки романистики. Язык его очень легкий, красивый, простой. Хороший русский язык. Но вот роман... хм-хм... ну ни уму ни сердцу... Может, другие понравятся. Почитаю, отпишусь)

Сначала "Лавр" меня затянул, страниц через 50 я пришла в жуткое отвращение, затем я стала искать отсылки к другим произведениям и событиям...
"Лавр" стал для меня многослойным пирогом, слой за слоем я погружалась в него все глубже, а выныривать не было никакого желания!
Для меня эта книга, к которой или приходят или нет. Великолепная!

Хрень в чистом виде.

mahotinaa почитайте "Держаться за землю" Сергея Самсонова. "Лавра" не читал, а "Держаться за землю" потрясло! ?

Огромное разочарование. Ощущение тошноты от книги, жалко времени и денег, с трудом дочитала почти до половины. Про «пластиковые бутылки» вижу уже отозвались. Переварив «пластиковые бутылки» продолжила пытку чтением, но после того как тексте наткнулась на слова юродивого Фомы «твою дивизию», поняла, что эту авторскую кашу необходимо отнести в помойку!
За что выдана премия «Большая книга»… а?

Книга супер! Для людей невоцерковленых понять сложно. Это как объяснить вкус апельсина не познавшему. Образ Лавра собирательный и от Ксении Питербужской и от Серафима Саровского и от самого Христа(изгнание бесов из бесноватого, исцеление слепого). Прочитала на одном дыхании. Автор молодец!

Книга написана хорошим языком, легко читается, быстро. Огромный плюс - она очень, если можно так сказать, кинематографична. Я бы охарактеризовала так все книги Водолазкина.
Пластиковые бутылки смутили, как и многих, но ближе к концу повествования это выглядело органично )) Вопрос все же, зачем это было. Впрочем, писатели - они такие, были случаи, вон собачек на полях рисовали, чтобы редактора отвлечь.
Теперь о минусах. Увы, вторично. Все это уже было. И было мощнее. Осталось стойкое ощущение "проекта", слишком распиарили и автора, и книгу - перебор, ребята. Впрочем, читать все равно было интересно.
Сюжет: как по мне, это не о Боге и уж тем более не о пути к нему. Это о всепоглощающем чувстве вины. О том, как нести этот крест.
Шрифт, бумага: хороши.

Книга крутая, правда пара ляпсусов про пластиковые бутылки несколько смутила. Но это явные придирки с моей стороны. В остальном читается на одном дыхании.

Уже прошел год после прочтения, но впечатление остаётся. Не хорошее, не плохое. Не в этих категориях. В книге описывается такой ужас и надрыв, такой подвиг и великий труд, такие муки страдания и преодоления, что, похоже, сам автор, перестал понимать, ради чего всё это, и в чём смысл и цель человеческой жизни.

Роман великолепный, очень понравился!

Много лет на одной из моих книжных полок лежал себе тихонько «Лавр» Е.Водолазкина. Давно я приобрела эту книгу, но почему-то не читала. Не было такого, что я взяла, открыла, пробежалась по первым строчкам и не стала читать дальше. Нет, просто поставила её на полку и всё. Она ждала своего часа. А тут в выходные рассматривала книжные богатства и рука сама потянулась к «Лавру». Кто может объяснить это? Никто. Такое спонтанное решение. Отзывы читать не очень люблю, так как иногда бывает стыдно за людей, когда они выплёскивают на голову автора всё своё ослоумие (остроумие, наверное, мнится им). Можно ведь просто написать, что не очень понравился сюжет, герои. И не обязательно поливать автора потоком бранных (в рамках цивилизованных сайтов, разумеется, без мата) слов и высказываний.
Книга не такая простая, как может показаться на первый взгляд. Думаю, что Евгений Германович хотел передать идею всепрощающего Бога. Несмотря на то, что Устина умерла «во грехе, без покаяния и причастия», милосердие Божие абсолютно безбрежно. И Арсений берёт на себя подвиг своей жизнью смягчить участь души любимой. Для него Устина и сын живы, они не умерли. Здесь ещё и идея вечной, жертвенной любви, которая может и горы свернуть, и «душу из ада вынуть». Казалось бы, то, что претерпел Арсений, невозможно вынести простому смертному человеку. А он и непростой, как мы видим.
Нельзя как-то однозначно ответить, понравилась книга или нет. В каждой из прочитанных книг таится целый мир, задуманный автором. Что-то откликается в душе, что-то остаётся без ответа. Книги состоят из моментов, которые тебе и близки, и далеки. А «Лавр» - это огромный удивительный «остров», населённый необыкновенными, порой кажется, что мифическими персонажами. Несомненно одно – книга заставляет подумать, поразмышлять над многими сложными вопросами.
Предания древних дней в романе переплетаются с событиями более современными. Для главного героя, разумеется. Речь то иносказательна, певуча, мелодична, то невозможно проста. Есть и спорные вопросы, истины, которые предлагает Евгений Германович. Нужно оставить автору право трактовать свою книгу так, как он её задумал. Не вступать в полемику о том, что не совсем, может быть, он прав. Мы можем лишь предполагать, о чём думал человек, когда создавал все образы, перетекающие из одной главы в другую. Каждому читателю откроется в этой книге то, что ищет именно он. Или навсегда останется тайной.

Начитавшись восторженных отзывов об этой книге,тоже загорелась её прочесть. но такого разочарования от книг,я не получала давно.,а точнее никогда. сначала подумала,что со мной что-то не так,ведь многим понравился этот шедевр. но с каждой страницей читать все труднее и труднее..... себя заставляешь, но потом появляется стоп сигнал.все больше не могу читать этот бред. скупые предложения,написанные сухим языком. скомканные фразы и не оформленные диалоги. калач,х...й,могилы,твою девизию и прочее не понять к чему сказанное отворачивают от этого произведения навсегда. никому из знакомых рекомендовать его не буду.и скорее всего знакомство с автором тоже не последует. очень жаль денег на это произведение??

Не оценила я творчество Водолазкина. Возможно, как-нибудь почитаю у него еще что-нибудь, но не думаю, что мнение поменяется.
"Лавр" был попросту никаким. В меру скучным, в меру нудным. "Любовь" и "Вера" не были особо прочувствованы, эта ментальность вообще мимо. На мой взгляд, тот же Служитель намного лучше осветил эти темы, а "Дни Савелия" у него вообще первый, дебютный роман.
Ну и да, чувствуется, что Водолазкин попытался стать эдаким "Умберто Эко" русской народной культуры. Только, увы, ему это не удалось. Заимствования заимствованиями, но с интеллектуалом и мастером так просто не сравниться.

Средневековая Русь, травник Арсение явно обладает какими-то тайными знаниями. Нашел девушку, не успел с ней обвенчаться - она умерла в родах. Арсение сходит с ума и идет по миру искупать свой грех и отмаливать душу девушки и их ребенка.
Жил он долго, менял свои лики - то травник, который исцеляет людей, то юродивый, то живет под именем умершей девушки, то живет голый зимой на кладбище, путешествует в Иерусалим, постригается в монахи и умирает под именем Лавр. Еще наделав добрых дел напоследок.
Книга тяжело читается, там много старорусской речи.
Но да - это восторг. Это любовь на грани безумства. Или безумство на грани любви.

На удивление лояльный к читателю текст. Ожидал чего-то тяжелого для восприятия. Но читается легко и быстро. Хотя при этом, подзатянуто, в силу того что сюжет достаточно очевидный. Что будет в конце с главным героем становится понятно в первой трети книги, да и не было у автора умысла что-то таить от читателя, не детектив все таки. Но за счет этой очевидной последовательности, повторяющейся для закрепления материала, местами даже нравоучительной, интуитивно хочется подсократить...

Присоединюсь к негативным отзывам. Не оценила... Более того - бросила процентах на 35... А я в своей жизни ооочень немного книг прям бросала.
Не понравились вкрапления древнерусского. Понятно бы было, если б они были в прямой речи... А они почему-то в описаниях, а в прямой - современный язык... очень странно
Пластиковую бутылку приняла не как знак относительности времени, а все ждала какой-то второй линии из современности - не дождалась :(
И всё трупы-трупы... разложение... на первом уже подумала: "Зачем я это читаю?!"... В общем, мышки плакали и кололись, но продолжали есть кактус. После привязывания трупа к лошади решила перестать грызть этот самый кактус.
P.S. Знакомство с автором начала с "Авиатора" и была в восторге! Обычно эти книги ставят в один ряд... но... ну, прям нет... "Лавр" для меня абсолютно мерзкое произведение

Просмотрев рецензии читателей на этом сайте на эту книгу, заметила, что чаще всего повторяются слова "омерзение" и "тошнота". Полностью с этим согласна - именно это я и чувствовала во время чтения. Если целью автора это и было, значит, его задумка удалась. Но я совершенно не понимаю, за что таким книгам присуждают какие-то премии. До конца дочитать не смогла.

Когда читал Авиатора, то мне все говорили: ты взялся за Водолазкина не с той книги; начинать нужно с Лавра. А я прочитал Авиатора и решил отложить дальнейшее знакомство с ним в очень долгий ящик. Но потом на протяжении месяцев ходил вокруг Брисбена. Ходил. Ходил. И решил купить. И это книга была замечательной. Я в нее влюбился. Потом вышло Оправдание острова. Тоже хорошая книга . И после ОО решил прочитать Лавра. Слава богу, что после Авиатора не решился на Лавра, а то никогда бы не прочитал Брисбен и ОО, которые стали одними из моих любимых книг.

прекрасное произведение. как глоток свежего воздуха

У каждого читателя свои романы, и у каждого романа свои читатели. И эта книга обречена на средний рейтинг. Потому что ею или восторгаешься, или вообще не понимаешь и тут же ненавидишь.
(Совершенно точно) у каждого человека и у каждой идеи есть такая характеристика, как РАЗМЕРНОСТЬ (ёмкость). Что будет, если попробовать "уместить" куб (он трехмерный) на плоскости? Или, тем паче, на прямой? Проекции куба - это вообще не куб. То же и с идеей. Если идея по ёмкости шире, чем мировоззрение человека, то он может усвоить лишь проекцию, и полный смысл останется для него непонятен.
Поэтому если Вы не готовы ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ этот роман, разобраться, что же хотел донести автор и что в итоге у него получилось, почему так написано и зачем, то... И это нормально. Из своего очень широкого круга знакомых я рискну предложить прочитать этот роман только одному человеку. (Остальные - прекрасные люди, но просто "не_читатели этого романа").
Слушала как-то про Йозефа Гайдна. Он написал свой "Сюрприз", чтобы слушатели не засыпали на концертах. И, как мне видится, именно этот "ход" использует Евгений Германович. (Рискуя быть "обвиненным в непрофессионализме")).
Эта книга - энциклопедия раздражителей. Почитав комментарии, можно заметить, что людей "триггерят" одни и те же вещи: временнЫе несоответствия, которые то появляются, то исчезают (вкрапление современной лексики и брани
я была убаюкана повествованием, а тут вдруг БУТЫЛКА, меня буквально подбросило, ), НЕоформление диалогов (о, человек, такой, как я, который любит, чтобы было "правильно", будет чесаться), все эти берестяные грамоты, от которых ЖДЁШЬ МУДРЫХ МЫСЛЕЙ..., пропущенные строки (в голове вопрос ЗАЧЕМ?), чернуха... (Все эти ПОЧЕМУ и ЗАЧЕМ очень важны. они - часть романа. К концу книги ни один вопрос не останется без ответа. Нужно лишь внимание, терпение и "открытые глазки".)
И вот, когда ты отказываешься от своих ожиданий, принимаешь данность постоянных перемен и неувязок и уже точно "не сможешь уснуть", приходит КРАСОТА, красота форм и смыслов, когда практически каждый абзац хочется записать в тетрадь, а одна фраза может вызвать целый рой образов из твоей жизни.
Этот роман, кроме своей собственной идеи, несёт отражение огромного количества уже написанного и воплощенного. Из этой книги (ну, у каждого свои видЕния) на меня смотрят и мне видятся Лесков, Булгаков, Коэльо, "Даун Хаус", "Брат Солнце, сестра Луна", "От красной крысы до зелёной звёзды" и ещё много всего испытанного, но пока не осознанного, потому что это всего лишь тени. И такая насыщенность поражает.
Спасибо, дорогой Евгений Германович! За невероятное чувство юмора, красоту и емкость!

Интересный, увлекательный роман.

Полнейший бред, простите. Первая половина ещё ничего, дальше сплошной сюр со второй части. Отнесла в библиотеку.

Произведение, которое оставляет долгое послевкусие, как ароматное выдержанное вино, нотки которого раскрываются совершенно неожиданно и надолго.
Вот и отзыв пишется неспешно, даёт возможность мыслям собраться воедино и описать все, чем так хочется поделиться.
В этом романе логическая составляющая всех последующих действий не имеет смысла. Здесь переплетается традиционная медицина и сила исцеления. То, что всегда, априори, не сочетается.
Лавр – это средневековый врач, обладающий даром исцеления. Герой, в котором идеализируется воплощение человеческого добра и бескорыстия, но его судьба и жизненный путь выглядят отнюдь не такими гладкими. Мы проживаем с героем сложную жизнь, странствуя по разным городам, селам и странам, где путь его долог и важен для собственной миссии. Это тот самый яркий пример стремления к самопожертвованию и смирению.
Хочу отметить язык написания романа – он словно бархат, обволакивает и укутывает. Описания природы и законов мироздания, вкрапления древнерусского языка - настоящая магия. А богатый и красивый текст, который дает полное погружение в мир славянского средневековья заставляет задуматься о том, как много я потеряла, что только сейчас начала для себя открывать российских авторов.

Долго не бралась за чтение этой книги, а когда вдруг она оказалась у меня в руках, то уже не могла оторваться. Для меня эта книга не о «пластиковых бутылках, торчащих из под снега», а о долгом пути развития души. О самопожертвовании, милосердии, об отречении от себя и ,порой, от мира во имя одной главной цели - искуплении своего греха. Книга пронзительная. Много мест, где текст невозможно читать без слёз на глазах. Слёзы еще долго не высохнут и после прочтения последней страницы. Вот одна из первых цитат, которая меня поразила в начале книги. У героя книги жил прирученный волк, который спас жизнь своим хозяевам и оказался смертельно ранен. «Почему он ушел умирать? Почему не умер среди нас, его любивших?…. Так он предупреждал нас, что в последнюю минуту каждый остаётся наедине с Богом»…

Понимаю, книга о высоком, светлом и далее по списку. Но лично мне мешали авторские ляпы, такие как пластиковые бутылки в лесу, оставленные туристами, и резиновые сапоги у рыбаков. Это встречается в начале книги в описании детства Арсения. Было подумала, авторская задумка, что-то типа временной петли или окажется, что описывается постапокалиптичная Русь веков эдак 25-х. Ждала до последнего, но нет, железобетонное Средневековье.
И вот эти сапоги с бутылками очень подпортились впечатление

"Лавр" это первая книга в моей жизни, половину которой я прочитала за раз, не вставая с места, прочитала бы и всю целиком, если бы не обстоятельства вокруг. Для меня книга о переплетении времени, о том, что время это больше, чем часы, книга о вере в Бога, вере в свое предназначение. Эта книга говорит - ты сам истина.
тема Средневековья, особенно Руси очень интересная и завораживающая. Читая, ты окунаешься в этот мир. Рекомендую к прочтению в одиночестве, чтобы никакие внешние раздражители не мешали.

Прекрасная книга. Великолепный язык. Неизбитый сюжет. Достойна места в домашней библиотеке.

Лавр - это сказ о Средневековой Руси, о жизни целителя, который решил принять судьбу «святого», обрекая себя на немыслимые страдания, пытаясь искупить тяжкий грех, который повлек за собой смерть молодой женщины и их общего ребенка.
О чем он??? О любви, о жизни и смерти, о горе и радости, о тьме и свете, о вере и неверии, об отсутствие временных границ.
Впечатление от прочтения неоднозначное: не уверена, что мне захочется перечитать его, наверно я еще не доросла до такой литературы. Сказать, что осталась в восторге, не скажу, но ощущение погружения в другой мир осталось. Очень понравились цитаты, ёмкие и точные:
«Так ведь главная трудность состоит, я думаю, не в движении, а в выборе пути»
«То, что человеку дается по силе его, и есть наилучшее. А что сверх силы его, то не полезно»
«Жизнь состоит из расставаний, но помня об этом, полнее радуешься общению»
Читать или нет??? Не знаю, решать вам. Я прочла его. Легко и быстро не получилось, средневековый язык меняется на современный, сплошной текст, диалоги не выделяются... и мне это постоянно мешало

Великолепная книга! С первых строк текста читаю взахлеб и не могу остановиться.
Прочитала на данный момент половину, поэтому пока нет целостного впечатления, но ясно одно: книга нерядовая, способная изменить человека, а, значит, и наш мир.

Житие святого, где время является если не одним из главных героев произведения, то хотя бы постоянно ощущаемым подобно взору Всевышнего.

Это первая книга Е. Водолазкина, которую я прочитала. Книга очень понравилась и сюжетом, и необычной подачей. Захватила полностью, заставила задуматься. Очень интересно было наблюдать за главным героем в разные этапы его жизни, за его поступками и мыслями. Рекомендую к прочтению.

Читал по рекомендации знакомого и оказался вполне доволен. Описание жизненного пути главного героя по своему стилю, действительно, напоминает житие древнерусского святого, наполненное темами спасения, самопожертвования и вечной духовной любви.

Грустное послевкусие. Ощущение, что человечество непрестанно деградирует. Стыдно за себя, за современность. Но, как говорит один из персонажей этой книги: «Нужно, знаете ли, не рассуждать, а обожествляться».

Отличный роман. Очень душевный, о многом заставляет задуматься.

Начиталась миллион положительных отзывов, поэтому купила книгу.
Безусловно, книга поднимает очень важные вопросы о вере, предназначении человека, об умении прощать, но написана очень тяжело. Читала ещё в самоизоляции в 2020 году, когда у самой на душе было тяжело, периодически ревела, пока читала, но стойко решила осилить.
Конечно, большое уважение автору за написание книги, которая смогла вызвать такие сильные эмоции, заставила много размышлять о жизни, далеко не с каждой книгой такое бывает. Но душа после неё была вся наизнанку. Не для легкого чтения.

С Водолазкин я познакомилась через произведение "Авиатор" и была приятно удивлена стилем повествования. Лавр же стал для меня отправной точкой, после которой мне захотелось читать автора дальше и углубляться в его произведения. Поэтому я была рада погрузиться в старинный век, где можно прикоснуться к старорусскому языку и прочувствовать какие проблемы и страдания испытывал народ того времен.

Отвратительная книжка! Врушная в своей якобы древнерусскости. Беспардонная в смешивании прошлого с настоящим, причем самым пошлым в этом настоящем. Убогая в стилевом отношении.
На сто седьмой странице изнемогла. Потому что жизнь коротка, а великих непрочитанных книг ещё уйма!
Жаль 850 рублей, на нее потраченных!
И кто только даёт эти премии, которых автор победитель?

Обожаю эту книгу. Это шедевр. Водолазкин - лучший современный автор.

Водолазкина порекомендовали. Нужно было составить своё впечатление. Интересно, любопытно. Поскольку люблю чииать , многое могу стерпеть от автора. Ждала, чем же закончится все? Как же наш Лавр проявит еще себя? Нет , я вам не скажу. Читайте и составляйте Свое мнение. Удачи!

Леонид Юзефович "Журавли и карлики", Петр Алешковский "Жизнеописание Хорька", Павел Крусанов "Бессмертник", Умберто Эко "Баудолино"

Книга НЕ понравилась! Отдает каким-то литературным хулиганством и пренебрежением к читателю. Автор не любит ни героев книги, ни читателей.
Мотивация главного героя книга - непонятная, неестественная и не соответствует духу русского человека. Искупление грехов молитвой - не наш путь. Действие и только действие!!! Ну и конечно хулиганство автора в виде пластиковых бутылок и другими историческими несоответствиями - унижают читателя, и превращают все повествование в фарс!!

Первое, на что обращаешь внимание, беря в руки эту книгу, предупреждение автора о том, что его произведение не является историческим романом. С эти, безусловно можно согласиться.
Погружая читателя в атмосферу древней Руси, Евгений Водолазкин приглашает проследить жизненный путь врача-травника Арсения, исцеляющего людей по средствам внутренней силы, наполняющей и подпитывающей его душу через вечную любовь к одному человеку. Вместе с тем, 16-й век всего лишь декорация, где происходит духовное развитие личности в поиске и приобретении смысла жизни.
Понимая замысел автора, мне, всё же не хватило объемности повествования. Возможно, выбранный стиль, время и события, предполагают собой некоторую линейность сюжета, но иногда он слишком уж нейтрален в своём течении.

Если читать книгу с целью сюжета и действия, то нет, не стоит, всерано ничего не поймете и только расстроитесь. Как мне сказала одна читательница:"Ничего не понятно, ну главный герой вечно где-то бродит, ну и что." Но если вдумываться в каждую строчку, в каждую историю и беседу героев, тут даже между строк не надо уметь читать, простые истины - прямым языком. Книга требует прочтения и думаю, что не один раз.

Один из самых любимых романов Е.Г.Водолазкина. Он стоит на книжных полках на видном месте и периодически перечитываю отдельные части произведения. Смотрела спектакль в Театре на Литейном в Санкт-Петербурге по этому роману. Сложный спектакль, который идет более четырех часов, и была приятно удивлена, что многое не подметила, что увидели другие. И это значит, у меня еще есть поле для открытий в этой книге.

Феномен Водолазкина в современной русской прозе сложно игнорировать, по моему скромному мнению автор может вполне стать для русской аудитории отечественным Мураками. И книга "Лавр" как нельзя лучше будет подходить для тех, кто захочет начать своё знакомство с творчеством автора. Сеттинг Древней Руси совершенно бесподобно изложен современным, простым, но в то же время удивительно красивым русским языком. Уже от одного этого сочетания хочется дать этому произведению литературную премию. А, стоп, она ведь уже у него имеется. Прочтите данную книгу и поймёте, что причин для такой награды в ней гораздо, гораздо больше, чем я упомянул.

Просто потрясающая книга, мне очень понравилось. Хорошо передает атмосферу древний русский язык, слова на древнем языке. Благодаря этому получается более точно воспроизвести у себя в голове происходящее вещи, описанные в этой книге. Книга очень сильная, повествует о жизни маленького мальчика, которому выпадает судьба стать очень сильным лекарем с тяжелой судьбой.

Это произведение о пути средневекового целителя, который состоял из познания, отречения, путешествия и покоя. Во время прохождения с главным героем по дороге его жизни от момента рождения до самой смерти открывается возможность подумать о многом и постараться осознать отношение персонажей и свое собственное к таким понятиям как любовь, вера, время и жизнь.
Все-таки удивляет меня Евгений Водолазкин своим талантом создавать такие разные сюжеты и при этом настолько глубоко погружаться в тему.

Книга в целом понравилась. Наткнулся на данное произведение случайно и до прочтения этого романа про данного писателя не слышал. Сама книга это переплетение времени, веры, эмоций и много чего другого. Стиль изложения так же переплетается с древнерусским слогом (ну, или что то похожее) Не буду пересказывать аннотацию к книге. Читается легко и захватывающе, но есть места когда читать как то тяжело. Но в любом случае книга впечатлила. В книге есть моменты которые меня очень впечатлили.

Не понял я всего этого православного пост-модернизма. Литературный слог замысловат, но показался скучен: фантазия-хроника древнерусского знахаря. Тема о силе и чистоте веры напомнила прекрасный фильм Павла Лунгина "Остров", где Пётр Мамонов казался в образе монаха живым и убедительным. Лавр похож на ходячего мертвеца; он скучно перетекает по вертикали Времени из одного состояния в другое, не давая мне пищи для души и ума. Подача материала Водолазкиным любопытна и будет интересна любителям покорячиться в древне-русской тоске.
Учитывая завышенные ожидания от книги с Большой премией, по мотивам которой также поставили спектакль во МХАТе, восторга не случилось, еле осилил из уважения к автору. Катарсиса в финале не испытал.

Книга содержит в себе интересный сюжет, религиозные рассуждения, поиски себя и многое другое. Хоть, я и не любитель читать подобные книги, но эта мне очень понравилась. Пока ты её читаешь, то находить какие-то ответы на вопросы, задаешься какими-то вопросами, а после прочтения наступает момент полного переосмысления жизни и поиска чего-то.
Эта книга очень душевная, многозначная и её точно стоит читать осознанно.

Ловлю себя на мысли, что сложно говорить о книгах Водолазкина, не повторяя многочисленных восторженных эпитетов о его литературном гении. Его слог действительно узнаваем.
Роман не то чтобы заставляет пересмотреть свою жизнь, он дает возможность задуматься, шанс спастись (если можно так сказать). Если бы нужно было описать прочитанное одним словом, это было бы "Добро".

Лавр Водолазкина во истину можно назвать великой книгой. Неожиданно для себя открыла это произведение, была наслышана до этого, но никак не доходили руки. Очень сильная, мудрая, написанная великолепным языком книга. Слышала и читала рецензии на недавно поставленный спектакль в Москве по этому произведению Водолазкина и сразу захотела прочитать. В наше непростое и политически усложненное время вот такие исконно русские и при этом не теряющие современность и актуальность книги очень нужны! Можно перечитывать и наслаждаться чудесным слогом автора бесконечно. Сюжет тоже захватывает, несмотря на отсутствие крутых поворотов в развитии событий. Очень рекомендую читать подобную литературу, сегодня не так много современных авторов достойных к прочтению!

Одна из лучших книг последних 10 лет

Для меня эта книга-безусловный шедевр,какое-то невероятное сплетение всего:событий,языков,глубины. Какое потрясающее чувство языка,какие глубокие знания. Восторг!

Профессиональные литературоведы разделяют этапы развития человечества, которые отражаются на творчестве. Так, присутствуют светлые и темные периоды. Литература светлого периода характеризуется силой портрета, яркостью событий сюжета, пейзажностью их описания и порой некоторой вычурностью слова.
Произведения же темного периода раскрывают более чувства и эмоции человека, эволюцию души, они более направлены внутрь, а не вовне.
Прочитав "неисторический роман" Евгения Водолазкина "Лавр", отчетливо видишь, как данную книгу можно ранжировать к литературе темного периода. Примечательно то, что автор - наш современник, но очень умело, через динамику слова погружает читателя в эпоху русского средневековья (лично у меня даже цвета приходящих образов были какими-то приглушенно старорусскими).
В центре романа история жизни древнерусского целителя, ставшего по итогу святым человеком. Интересно, что повествование разделено на книги жизни главного героя, в каждой из которой у него было разное имя. Меня этот символизм тронул, потому что, как я писала когда-то ранее, я тоже считаю, что человек, если он живёт, он действительно меняется. А следовательно описать его одинаково в 17, 35 и 50 лет - невозможно. Даже именем (индейцы были правы!).
Интересна игра автора со временем - оно как отдельный герой в романе, оно ощутимо-осязаемо своим присутствием, для меня проявляется неожиданно в каких-то "скачках" назад в будущее, которые передают читателю дополнительный смысл от происходящего в основной линии повествования. И автор целенаправленно передает идею одномоментности происходящего, отсутствия чёткого деления вчера-сегодня-завтра". Все переплетено и существует здесь и сейчас.
Читая, я пару раз все-таки задалась вопросом "Ну что за хрень? " (эмоции по-станиславскому тоже прилагались). Так, в принципе весь сюжет построен на идее жертвенности (что характерно для идеи великомученичества). И я рада своим эмоциям и благодарна Евгению Водолазкину, потому что точно для себя ощутила, что такой святости мне "не нать". Я не вижу героизма в отшельничестве, самоистязании, ограничении себя. И возможно мне померещилось, но и главный герой в конце своей жизни во внутреннем диалоге сам себя спрашивает "А зачем вот так все? Может и проще можно было?" Я утвердилась в мысли, что истинное счастье и даже святость в том, чтоб жить полно и всесторонне свою жизнь, встречаясь с чужими и своими пороками, разными людьми и расти в этом взаимодействии, эволюционировать, сохраняя важные для себя принципы. А может и понять, что принципов на самом деле нет.
Я писала в начале о литературе светлого и темного периода. И вот поняла, что всё-таки Толстой для меня пока самый гениальный писатель. Потому что в его романах есть все: и события, и портреты, и характеры, и масса рефлексии, и самое главное - любовь. А я ж люблю, чтоб все и сразу! (Ну грешна, грешна))). Поэтому однозначно положительного или отрицательного отзыва о книге не скажу, но отмечу, что текст точно расширяет рамки сознания, способствует возникновению вопросов к себе и миру. Я бы её назвала отличным тренажером.
Поняла ещё, что литературный, как и другой вкус, нужно развивать - так, я никак до сих пор не пойму Маркеса, хотя он записан в золотой список авторов. Может "не доросла ещё", а может просто не мое и черт бы с ним))))
В окончание оставлю тронувшие меня цитаты из "Лавра".
Христофор не то чтобы верил в травы, скорее он верил в то, что через всякую траву идет помощь божья на определенное дело. Так же, как идет эта помощь и через людей. И те, и другие суть лишь инструменты.
Мозг - царь всего тела и находится на самом верху, потому что из всех тварей земных лишь человек - разумный и прямоходящий. Его бесплотная мысль, находясь в теле, возносится к небесам и постигает совершенство мира сегодня. Ум - очи души. Когда эти очи повреждаются, душа становится слепа.
Узнаем ли мы друг друга в вечности, спросила душа Арсения. Это во многом зависит от тебя, сказала Смерть: в ходе жизни души нередко черствеют, и тогда они мало кого узнают после смерти.
Чудо может быть результатом труда, помноженного на веру.
Вы боитесь, что принятое решение лишит вас дальнейшего выбора, и это парализует вашу волю.
Исцеляя болящих, принимаешь их грехи на себя.
Идти по знакам легко, и для этого не нужно мужества. Попробуй идти без.
Главная трудность состоит не в движении, а в выборе пути.
Повторения даны для преодоления времени и нашего спасения.
В конце романа диалог немецкого купца Зигфрида и русского кузнеца Аверкия.
- Что вы за народ такой? Человек вам всю жизнь посвятил, лечил вас, а вы его всю жизнь мучили. И после смерти привязали за ноги и таскаете по полю,- спрашивает купец.
- Ты живёшь в нашей земле почти два года, а так ничегошеньки не понял про неё,- отвечает кузнец.
-А сами-то вы про неё понимаете?- спросил немец.
-А сами мы про неё, конечно, тоже не понимаем. - сказал русский.

32561210, все вы поняли. Еще замечу – у автора очень слабое представление о том времени, где живет главный герой. Один карман у шубы чего стоит! некритичное восприетия жития святых, и каша, каша, каша.

Эта именна та книга, которую хотелось бы оставить для потомков, чтобы именно с ней ассоциировалась литература наших времен.
Слог, образы, мораль - всё выстроено идеально.
Что касается самого сюжета, то несомненно на авторскую нить нанизаны истории, уже известные нам по житиям святых. Но так как далеуо не все сегодня читают житийную литературу, то многие откроют для себя интересные сюжеты.
Читать обязательно. А дальше можно и жития святых почитать. Очень органичный переход получится.

Столько противоречивых мнений! Захотелось составить своё собственное. Пока что прочитала с трудом 90 страниц и пребываю в полнейшем недоумении: это так всю книгу будет, или затянулось вступление? Бред какой-то. Нагромождение сведений. Особенно надоело чуть ли не в каждом абзаце читать какие снадобья и от чего были дадены. Даже захотелось проверить, а действительно ли (к примеру) для восстановления сна помогает настой древесного мха? и если нет, то зачем мне все эти фантазии? Очень порадовало описание средневекового(!) леса: "из-под снега полезла вся лесная неопрятность - прошлогодние листья, потерявшие цвет обрывки тряпок и потускневшие пластиковые бутылки". Я плакала от смеха. И о беременности, которая "протекала непросто": "возникли недомогания ... например, запоры ... Устину постоянно мучила изжога" и т.д. Высокохудожественное произведение. При этом толку от этих сведений для понимания чего бы то ни было - ноль. Попробую, конечно, дальше почитать... но вероятно сломаюсь даже раньше предыдущих читателей.

Давно уже хотел я добраться до романов Евгения Водолазкина. Но смущало меня их описание, казалось, что будет это чем-то заумно постмодернистским, напичканным всяческими скрытыми отсылками и аллюзиями, текстовой игрой, в общем - не для души книжки, а тренажер для ума. Нечто вроде нашего русского Умберто Эко. Автор-то - филолог-медиевист, интеллектуал, любитель всяческих литературоведческих и лингвистических финтов... И тут коллега мне подкинула почитать роман Водолазкина "Лавр" с уверением: "Да тебе точно понравится, обещаю!" Ну что, взял, прочитал.
Итак... Это просто великолепно! Я читал и получал неимоверное удовольствие, это было чистое наслаждение текстом. То есть все, о чем я выше написал, там есть, это факт. И постмодернизма в количестве, и отсылок, цитат, подтекстов и прочего, и языковой, стилистической игры, и финтов тех самых... Но! Как же это все легко, душевно и тепло подается! Так писать - это настоящий талант. Более того, книга вроде бы с сугубо православным посылом и в соответствующем контексте. Но совершенно нет никакого унылого проповедничества и морализаторства! Такое все светлое, живое, мягкое. Столько отличной иронии! Ирония вообще проходит через весь текст и делает его тем, что он есть. Великолепно, короче. И работа с текстом - высочайший уровень: каждое слово, каждая фраза выверены и находятся на своем месте. Такое тонкое и уместное манипулирование стилями... Читаешь - и радуешься. В общем, я безумно доволен остался и всем советую читать, если еще не!
Хочу еще читать Водолазкина очень и сделаю это обязательно. Боюсь, правда, немного... Здесь ведь, в "Лавре", Древняя Русь со всеми вытекающими, много древнерусской литературы, культуры, мироощущения... То есть как бы специализация основная автора. Так же круто будет ли и остальное? Эх, не разочароваться бы. Но пока - восторг!

Мне не понравилось. Совсем.
Все, что было в голове у автора, просто свалено в одну кучу. Куча - в целом, очень подходящее к данной книге слово.
Все задуманные фишечки, типа врезок про пластиковые бутылки, про события далёкого и недалекого будущего - прописаны слишком грязно, топорно, неаккуратно, из-за чего из фишечек они превращаются в "что-за-бред".
Первая и, думаю, последняя книга автора, которую я держал в руках. Вероятно, кто-то где-то очень его любит по-человечески и помогает ему являться одним из самых популярных авторов современной России. Иначе не могу это объяснить.
В общем, я не рекомендую. Это дно.

Отвратительная книга. Как можно сравнивать это чтиво с классической литературой? Так смешать духовное с непотребным (маты, фекалии, некрофилию, мастурбацию). Удивляюсь восторженным отзывам читателей. Вот именно сейчас и происходит переоценка ценностей для человечества. Страшно...
Книгу не покупала, взяла в библиотеке. Не советую читать

Рекомендую!
Смесь истории и философии с приправой из филологии. Отличный рецепт от мастера.

Лучшая книга за многие последние годы!

Очень много крови, смерти и уныния.. Осадок от книги «всё плохо». Бога нет совсем, он где то очень далеко, и не факт что существует.. Я верующий человек, есть отдельные цитаты которые понравились, но в целом книга может оттолкнуть от веры совсем.

Не знаю, куда деть эту книгу-не хочу ее видеть на полке. Рвотное состояние. Для меня , человека верующего
интересующегося Средневековьем, историей, литературой
слушающего старославянский как музыку, эта книга сплошная пошлость и извращение. Очень удивлена. Пробовать ли читать другие книги Водолазкина?! И интересно,что бы сказал на это Д.С. Лихачёв. Хоть и указано, что маты, но коробило читать это от автора -доктора фил наук

Впечатление - странное. Язык очень хороший, но в целом для меня этот роман "пирожок ни с чем". Осилила примерно четверть. Книга на очень большого любителя. Само издание качественное, шрифт прекрасный четкий.

Евгений Водолазкин. «Лавр».
Не понравилось.
Да уж. Мысль Автора, аки Мысь (белка) растеклась по Древу, и растеклась, отдадим ей должное, не на шутку.
На мой взгляд, это не роман, – и не фантастическая повесть, а какой-то новый, интересный и нужный миру жанр. Назову его –«Суконно-фанерная Рацея с частыми рвотными сценами». Написанная из самых добрых, (хочется верить), этических и нравственных побуждений Автором. Читаемая из самых лучших, нравственных и этических алканий читателями.
Приступая к книге, я посмотрел в Интернете, кто такой Автор. О нём я раньше ничего не знал, хотя прочёл его роман «Авиатор», который понравился. Узнал об Авторе много хорошего. Евгений Германович Водолазкин умный и очень учёный человек. Доктор наук, что-то такое мудрое, древние русские рукописи, вроде. Он работал у академика Лихачёва. Приятно вести диалог (а чтение книги для меня всегда внутренний разговор, диалог) с умным человеком. Я принялся за «Лавра». Но первая же четверть книги (а больше я не смог осилить), скажу честно, повергла меня в недоумение. Поделюсь своими сомнениями, может, я и не прав...
1. Многое в «Лавре» нас приятно настораживает с первой же страницы. Вот мы видим описание деревни. Русь, средние века. Хорошо...Пусть. Значит, жанр – историческое повествование. Но тут же начинают всплывать в заявленном средневековье понятия, выражения, и, даже, предметы из века двадцатого. Это что же, у нас постмодернизм? Или, напротив, действие «машины времени», как в культовом фильме про Ивана Васильевича? В любом случае, это Неисторический Роман. Хорошо, пусть это Фентези, фантастика, почему бы и нет?
2. Но фантастика – это острый сюжет, захватывающий читателя, засасывающий его в воронку событий и парадоксов! Вспомним Стругацких – не оторвёшься, читая. А в «Лавре» действие нарочито замедлено, разворачивается на фоне условных, Фасбиндерских каких-то, декораций. Скорей всего жанр вещи, решил я – Житие.
3. Ладно, допустим, что «Житие». Лавр такой целитель-маг, Аполлоний Тианский, только свой, посконный, русский. Пусть. Житие мага Лавра на условной Руси с элементами временной фантастики. Но почто Житие сие, ради гетского бога Замолксиса, так тоскливо изложено? Начнёшь читать «Житие Аввакума», за уши не оттащат! Можно ведь и Житие подать? Но тут перед нами не Житие, а некий Авангард, деконструкция... Поселяне Руси заговорили вдруг на книжно-церковном. Эвон, как! Это то же, что я бы в супермаркете заговорил «высоким штилем» Ломоносова: «вострепещи, мой рубль укравший незаконно!» Хм...
4. Ладно, жанр произведения неясен. Характеры картонны. Исторические декорации условны. «Машина времени» пугает своей иррациональностью. Язык скучен и намеренно суконен. Стремительной «пружины» развития событий нет. Зато задумка хороша – проповедь идей стоицизма и жертвенности. Такие «Нравственные Письма» Сенеки с включениями из «Тараса Бульбы». Цель действительно хороша, тут я не иронизирую. Единственное, что мне в «Лавре» действительно понравилось –хорошая цель, доброе намерение.
5. Однако всё «цель» да «цель», поговорим о средствах. Множество бодрых и нежданных сцен, предложенных в «Лавре», признаюсь, смутили мой желудок. Вдруг, например, появляются червивые младенцы – приятного вам аппетита! Младенцы уплывают, приплывает говно и блевота. Зачем Автор решил обогатить внутренний мир читателя этими пикантными сценами?
Подобное описывал только Золя, но у него каждая такая сцена опирается на «железную» внутреннюю конструкцию, она необходима всему роману– классик! А тут отврат смотрится, как ненужное лепное украшение «сталинского ампира», к чему он тут?
Резюме.
Автор очень умный человек, а не получилось, не сложилось в этот раз. Почему? Не знаю... И талант есть – в «Авиаторе», в конце, когда самолёт взлетает – великолепно!
Да уж. В общем, аз грешный бысть («паки-паки, иже Херувимы») в непонятках от всего этого, метав книгу, бормотав «чур меня, чур!» и отрицался!

Впечатления неоднозначные после прочтения. Из плюсов: прекрасный язык, удивительное послевкусие, настоящий русский роман в традициях классической литературы. Из минусов, читать было откровенно скучно, приходилось заставлять себя. То ли сам жанр жития на это повлиял, то ли ещё что, не знаю.

Глубокое одухотворенное и одновременно давящее, щемящее душу ощущение осталось после прочтения этой книги... Послевкусие как после просмотра фильмов Балабанова. Хочется помолчать.
P.S. По тексту обнаружилось несколько ляпов и несостыковок, но это - укор, скорее, к редактору, чем к автору.

Книга заставляет о многом задуматься, переосмыслить, а также мотивирует на добрые дела, на доброе слово, на то, что можно лишний раз н доказывать свою правоту, а просто дарить окружающим свою любовь, внимание и добро. Про жертвенность и стремление помочь, не задумываясь о себе, а только Веря во Всевышнего. Его удивительная вера, самоотречение кажется нам нереальными, но открывают перед нами новые горизонты, показывают как можно жить, в чем находить радость.

Приобретая Книгу , хотелось почитать , что то о душе , духовном развитии о единение с высшими силами , но чтоб в художественном варианте . Эта книга по аннотации так мне и виделась . Но прочитав ее , не испытала абсолютно никаких чувств кроме как равнодушия. Хотелось быстрее дочитать до конца и забыть. Чисто с психологической точки зрения , главный герой явно с психическими отклонениями , с упорным чувством самобичевания.
Ладно , опустим это . Такова идея автора .
Вот шёл он в Иерусалим , но нет ни описания его нахождения там , все вскольз . Он ведь так ждал посещения святого места и нет описания его чувств когда это произошло . А было б интересно ..
Как то все сухо написано , нет погружения в историю , нет погружения в образ героя . Как то все поверхностно, вскользь.
Тем не менее отдам должное автору - язык и игра слов привлекла ,наверное один из немногих положительных моментов для меня .
Качество печати понравилось .

это одна из тех книг, прочитав которую, отказываешься верить в то, что это всего лишь слова на бумаге, никогда этой истории не было и персонажи вымышлены. После такого произведения ещё долго не получается взять в руки что-то новое. Мне, человеку нерелигиозному, читая эту книгу, хочется молиться.

Присоединюсь ко многим хвалебным отзывам. Действительно, достойное произведение. Характеры героев прописаны очень точно и живо. Читаешь и веришь, что все эти люди правда существовали. Что это не выдумка, а реальная история.

Обожаю Водолазкина! Лучший русскоязычный писатель современности. Никакой бульварности и при этом лёгкий язык и захватывающий сюжет. Читаю все его книги, они все разные, каждый раз у писателя что-то новое! Рекомендую.

Вина, которую нельзя искупить висит домокловым мечом. У каждого своё возмездие. И самое тяжёлое - самообвинение. Он выбрал испить свою чашу до дна.
Я под впечатлением прочитанной книги «Лавр».
У каждого своя история жизни.
История жизни главного героя – путь не искупления своей вины, а путь приговорённого к жизни виной.
Впечатляет непреклонность и сила духа этого человека, выбравшего путь аскезы и глубокой внутренней работы, прошедшего большое количество испытаний разного характера от голода до серьёзного духовного выбора. У меня такое ощущение, что его душа становилась всё светлее, светлее, светлее и превращала его в святого ещё при жизни. При этом его вина не могла утолиться до самой его смерти.
Его поступок из страха, из слабости, из неуверенности не остался без последствия. А последствие таково, что ничего не вернёшь, не исправишь. Идея - прожить жизнь за другого человека, как бы отдавая свою жизнь , не считая себя вправе быть прощённым, дала силу пройти свой жизненный путь достойно, даря жизнь и здоровье очень многим людям. Каплями приходило примирение с собой, с каждой исцеленной болезнью другого человека, с каждым пройденным испытанием. Становилось огромной внутренней силой, душевным теплом и глубокой мудростью.

эту книгу прочитала ещё год назад. но каждый раз как вижу её в продаже. на душе становится тепло.мне очень понравился сюжет. до сих пор помню о чём и как там развивалась история.из головы сюжет не выветрился.читается легко. нуууууу очень интересно.однозначно советую к прочтению. одна из любимых книг стала для меня

Да уж. На пластиковых бутылках споткнулась и опешила. Неожиданно было.

Текст произведения переплетается и древнерусскими фразами, что приводит к полноте представления о Руси. «Токмо не гордитеся паче меры, предупреждал их Христофор. Гордыня до есть корень всем грехом». Подобную речь почти сейчас нигде не встретишь. Только если в сёлах или деревнях, которые находится за много километров от центральных многоэтажных городов. Рукинец Арсений, он же Устин, он же Амвросий, он же Лавр. Много имён подразумевает много личностей, но не для этого персонажа. Что меня изумило, это то, как он воспринимал физическую боль - как благодарность. Когда Лавра били, ломали рёбра, оставляли шрамы, да или просто, когда он давал комарам напиться своей кровью. Цитата из книги: «Амвросий оплакивал и тех, кто его не любил и порой мучал, как, впрочем, и тех, кто любил, но мучалась ибо так выражалась их любовь». Эта фраза очень многое говорит о характере Лавра, насколько его доброта и всепрощение делает его морально сильной личностью. Человеком, который не чурается больных, чумных, умирающих. А только ещё больше страдает, если не может кому-то помочь или спасти. Когда Амвросий переписывал рукописи в монастыре, их сохранили, и, как гласит книга, в настоящее время они находятся в Кириллово-Белозерском собрании Российской национальной библиотеке в СПб. Правда или вымысел? Может в следующую мою поездку в СПб я проверю этот факт?

Книга написала в духе жития. Местами очень увлекательно, местами сложно. В общем, книга не для тех, кто любит диалоги и экшн. В эту книгу за спокойствием, умиротворением и терпением.

Не первый по счёту, но прорывной и самый знаменитый роман Евгения Водолазкина "Лавр" в своё время стал для меня открытием. Помимо прекрасного языка (Водолазкин по образованию филолог, специалист по древнерусской литературе, благодаря чему тема средневековой Руси обыграна со знанием и любовью), книга может похвастаться и не совсем типичными для исторического романа вещами (поэтому-то он озаглавлен как "Неисторический роман"): "Лавр" наполнен как бы "приветами" из нашего с вами времени, неожиданными цитатами, и являются по сути постмодерном. Однако же это постмодерн "с человеческим лицом", книга легка и невероятно увлекательна (и это несмотря на не самую удобоваримую для современного читателя тему!), и является не просто филологическом игрой, а рассказывает о таких больших и важных вещах, как Вера и Любовь. Один из лучших русских романов уходящего десятилетия.

Добрый день, книга Водолазкина "Соловьев и Ларионов", написана ранее "Лавра", но предваряет многое о чем в "Лавре" автор говорит развёрнуто. Водолазкин во всех четырёх своих романах размышляет о Времени и о движении не по горизонтали, а по вертикали

Неоднократно слышала, как Галина Юзефович нахваливала Водолазкина, но приступить к чтению не решалась - настораживала православная тематика. Каково же было мое удивление, когда я наконец-то приобрела "Лавра"! Конечно, в романе очень много о Боге и о вере, но это не вызывает ни отторжения, ни раздражения, наоборот - создает непередаваемую, чудесную атмосферу, книга как будто наполнена светом и теплом. А то, как пишет Водолазкин, это вообще восторг! В общем, это настоящая хорошая литература, рекомендую к прочтению, и неважно верующий вы человек или совсем нет.

Совершенно не понимаю, откуда взялась непоколебимая любовь к этому роману у массы людей! Обратила внимание на многочисленные громкие отзывы о книге-любви, книге-откровении. Что? Невероятно скучный и плоский роман. Жалкие попытки автора взбодрить читателя сменой стиля повествования, который местами раздражал. Единственный момент, который уже ни раз был измусолен, это описание пластиковых бутылок в лесу - появилась Надежда на лихо закрученный сюжет (вдруг герои не в древней Руси, а в далеком будущем, после апокалипсиса, когда человечество пытается только отстоять сове право на существование), но нет. Создалось впечатление, что текст вместился на 20 страниц, но его нужно было растянуть на целую книгу: широкие поля, пустые страницы.

Чарльз Буковски "Хлеб с ветчиной".

Подскажите, пожалуйста, книгу про Русь тех времен

Начинала читать книгу очень быстро и с интересом, но, дойдя до тех самых пластиковых бутылок, споткнулась и потеряла интерес, выпала в реальность и не смогла себя убедить в том, что книга стоит того, чтобы в нее верить.
Не знаю, как бы я относилась к ней, если бы не споткнулась, вероятно, всё-таки положительно. Но бутылки есть, снег черный, а тот мир только в книжке. Не хочу говорить, что книга плохая или бездарно написана, это неправда, но дьявол в мелочах, и тут он показывает себя во всей мере.

Много восхищенных отзывов,номинация,премия "Большая книга" всё говорило,кричало о том,что книга если не шедевр,то что-то потрясающее. Накинулась я на книгу в предвкушении. Но,ждало меня разочарование. Мне не понравилось ничего,ровным счетом ничего. Язык скачущий с русского на старославянский,зачем? Повсюду смерть и ее описания,вся история про самоистязания героя,его страданиях,которыми он искупает свою вину. Все чёрно - белое,грязное,мертвое.. Смерть,травка,покойник,примета,травка,смерть,травка,мор,травка.. К сожалению не оценила талант данного автора и к следующим книгам переходить не буду,т.к. Лавр прочитала "скрипя зубами".

В таком случае может понравится Ольга Токарчук и её "Бегуны". Там очень много о времени, перемещении, восприятии событий. Не могу сказать, что она похожа на Водолазкина, но темы с "Лавром" определённо пересекаются.

Добрый день.
Подскажите, пожалуйста, какие "лавроподобные" книги вы знаете?) Мне дико зашёл Водолазкин, а вот аналогов пока что-то не встречала.)

Я читала книгу в далеком 2016 году... Но до сих пор у меня самые лучшие воспоминания о книге, и меня не отпускает желание прочитать её вновь как-нибудь. Глубокая книга, не помню, когда я читала что-то столь качественное у современников. Достойное место в моей библиотеке рядом с классиками, но несмотря на то, что это невероятная книга, её очень сложно кому-то рекомендовать, потому что эта книга - сито для людей

Про Водолазкина и его "Лавра" не отписался только ленивый, но "больше — не меньше", как говорила бабушка моего друга, а значит быть тут и моему отзыву.
Юмор и эзотерическое понимание мира — вот, что отличает, на мой взгляд, книгу Водолазкина.
Юмор — прекрасный, своеобразный и действительно смешной. Эзотерическое понимание мира — в олицетворении вещей и событий, которые обычный человек не то, что не олицетворяет, но и помыслить о подобном не имеет ни капли фантазии.
И за это "Лавр" понравился: расширил запылившиеся некоторые призмы, через которые смотришь на мир, и не забыл сказать, что в сущности какие бы эти призмы ни были — не очень-то это и важно.
Вот эта самая "неважность" — ещё одно, за что хочется сказать спасибо Водолазкину. Тут очень нелёгкие вещи в воздушних формах, тяжёлые трагедии в цветных фантах мудрой самоиронии.
Нечасто русская литература может похвастаться произведением, после прочтения которого читателю не хочется повеситься. От "Лавра" не хочется. Это ли одно не прекрасно?
— Вы ничего не понимаете! — скажет мне какой-нибудь поклонник Достоевского.
— А вы понимаете? — спрошу в ответ.
— Мы? Сами мы, конечно, тоже не понимаем... :)

Книга, о которой много говорили, много рекомендовали и от которой я многого ждала. Но не случилось, увы. Во-первых, я далека от литературы с мощным религиозным посылом (лучше Льва Толстого с его образом старца Зосимы в "Братьях Карамазовых" у Водолазкина не получилось написать даже близко). Второй причиной стал авторский язык - топорное повествование односложными предложениями, блатной жаргон, беспорядочное жонглирование древнерусскими словами, отсутствие прямой речи. Читатешь книгу, словно по камням бежишь. Третья причина кроется в излишней, маниакальной физиологичности отдельных моментов. Слюни, кровь, моча, гной, опарыши - сами по себе не смущают, смущает то, что автор любуется этим, наслаждается таким подробным и жёстким описанием. В целом для меня эта книга стала сильным разочарованием. Но другие произведения автора хочу прочитать, чтобы все же составить более полное мнение о его творчестве.

Я очень люблю Водолазкина, начала знакомиться с ним с «Авиатора». Но несмотря на то, что от предыдущих книг я в восторге, эта мне, к моему изумлению, не понравилась. Очень тяжелая, очень мрачная и это все ничего, но книга ещё невероятно противная, так много в ней всего омерзительно физиологического, всякой крови, слизи, хруста и хлюпа. Дело не в моей нежности, я читала немало «противных» книг - и «Осиная Фабрика», «Толстая тетрадь» из их числа, но в книге Водолазкина все эти неприглядные подробности как-то не к месту, они режут глаз, эти моменты при чтении переносишь с трудом. Ну и главный герой какой-то плоский, совершенно не вызывает сострадания, характер его непонятен и нераскрыт. Странная книга

Отличная книга, впервые что то подобное слушала. Очень понравилось житие знахаря, и бытность народа, очень понравился язык автора.

Эта книга, однозначно, выделяется среди других. Во-первых, языком. Да, древнерусский является специализацией автора, но чтобы так писать, надо умищу иметь. Надо думатьТАК! Во-вторых, сюжет. Это как можно создать житие (!), от которого невозможно оторваться. Вроде, в книге нет особого экшена, но читаешь взахлеб. Далее - сама история. Она ведь родилась не на пустом месте. В ее основу легло множество аналогичных реальных биографий. Честно - меня удивляет, как люди ВЫЖИВАЛИ в результате таких условий жизни. В завершении отзыва хочется сказать о какой-то особой любви автора к своим героям. Даже к отрицательным. Он им всем как будто сочувствует. Хочу порекомендовать книгу к прочтению людям, интересующимся историей и любящим необычные формы. По атмосфере роман чем-то напомнил "Орехового Будду" Бориса Акунина. После прочтения "Лавра" мне захотелось познакомиться и с другими произведениями автора.

Книга неоднозначная. Проглотил выражение из уст средневекового старика "мы в ответе за тех, кого приручили". Хотя прозвучало неуместно, неоргонично, ну да Бог с ним. Но когда автор пишет, что в лесу из-под снега появились пластиковые бутылки... Вся атмосфера рухнула,книга стала неинтересна. Лес вне времени? Отлично! Где в тексте хотя бы намек на это?! Как я должен понять это?! Мне бац по голове пластиковой бутылкой! Не люблю новомодные штуки, типа перформанс, я так вижу, и прочее. Ценность книги на этом ушла. Буду дочитывать, но уже так, для личной коллекции.

От книги о боге ожидаешь каких-то нравоучений. «Посмотрите, надо вот так». «Посмотрите, смысл вот здесь». Ничего подобного нет в «Лавре». Евгений Водолазкин говорит о боге очень деликатно и ненавязчиво. Мысли автора глубоки и интересны вне зависимости от того, верите вы в хождение по воде и непорочное зачатие или нет.
«Лавр» - история о средневековом русском святом. Книга и по форме напоминает житие святого. Удивительно, но это не скучно. Сюжет подвижный, с неожиданными поворотами. Читается легко. Вспахивать интеллектуальные пашни не придётся, хотя поводы подумать возникают регулярно. Но думать о «Лавре» несложно и даже приятно.
Отдельный плюсик за атмосферу средневековой Руси, которой Водолазкин насыщенно выкрасил роман.
Отдельный минусик за попытки быть остроумным. Получается не всегда. Многие попытки так и остаются попытками.

Потрясающая работа! Жемчужина современной литературы, которую и современной язык назвать не поворачивается, ведь это уже классика. Приятно осознавать, что не перевелись еще настоящие писатели от бога, имеющие какой-то природный дар создавать такие полотна.

Хорошая книга и тема не банальная. Такое "жития святых" современным, но с использованием архаизма, языком. Качественное, динамичное повествование. Мне кажется, впервые в мировой литературе показан подробный путь становления святого, с самого детства и во всех подробностях до конца. Отличная работа. но не шедевр. Самой магии и "духа" в произведении не хватило. Конечно есть классный сюжет. классный язык, тема такая высокая, но высоты художественного произведения нет. Смесь Паоло Коэльо, Дэна Брауна и жития святых. НО из современного "маст рид".А если хотите настоящего волшебства художественной литературы, то читайте любого Пелевина, там святого духа достаточно и без церковных слов.

Откуда столько восторженных отзывов? Полнейшее разочарование! Не понравилась с первых страниц, сам стиль письма, герои, сюжет,ну вот всё по отдельности и ничего было бы,но вместе вышло невкусное и тошнотворное блюдо...не знаю смогу ли я дочитать до конца этот бестселлер...

После прочтения книги, впечатления неоднозначные.

Книга сильная, и в принципе абсолютно понятная и нужная, но при всем уважении к значимости автора и его творчества и при всем понимании прискорбного оскудения нравов и деградации общества на фоне социально-экономических событий последних лет, мне все-таки не хватило философской глубины текста, его глобальной осмысленности на фоне человеческого бытия, такого как, например у того же Шарова в его "Бегстве в Египет". Все эти временные провалы и краткие описания рядовых видений будущего, на мой взгляд только портят картину. Без них роман был бы полновеснее и глубже. Но кому как. Контакт персонажа с властью как юродивого и как монаха тоже отдельная недоработанная тема. Уход в монашество и отшельничество в средневековье, да и поныне был и остается пожалуй единственной возможностью отдельной личности абстрагироваться от государства и во многих случаях противопоставить себя ему. В "Лавре" государство и как бы есть и как бы нет. При всем величии личности героя, все его этапы трансформации (Арсений -Устин -Арсений- Амвросий-Лавр) так или иначе пролегают рядом с власть имущими и зависимость действий героя от воли властителей перестает ощущаться лишь в финале третьего этапа. Религиозная же составляющая весьма велика и описана очень исторично, при всей неисторичности всего остального. Вот только автор никак не намекнул, что буквально через сто, сто пятьдесят лет после описываемых событий многие идеи и взгляды героя и его религиозного окружения будут расцениваться уже как ересь. Далее - тема вины и покаяния, пожалуй основная моральная канва книги. Да, здесь она раскрыта досконально, но с современной изобретательностью, почти по Фрейду. И это абсолютно не портит картину, поскольку опиши ее автор в понимании того времени, большинству современных читателей было бы сложновато уловить причинно-следственные связи. И вообще такого уровня книга требует предисловия и комментариев, о чем издательство абсолютно не позаботилось. Думаю, автор к этому еще вернется, и предложит нам доработанный и откоментированный шедевр( ну или своего рода расширенное продолжение), изданный на серьезном издательстве.

Книга понравилась, хотя, как мне показалось, места есть куски текста, как будто не дописанные, как будто автор что-то хочет сказать, но не может. Такое ощущение. Вообще очень люблю его творчество и стараюсь следить за новинками, но эту книгу проста только-только... рекомендую!

После прочтения некоторых книг возникает трудность ответить на простой вопрос «о чём книга и какой главный смысл прочитанного?». Ощущение, что прикоснулся к чему-то великому и безумно ценному, но описать увиденное или услышанное невозможно. Любые слова будут умолять красоту и мощь того, с чем ты соприкоснулся.
Формально книга Евгения Водолазкина «Лавр» — это житие святого, описание его мытарств. Это лишь наглядная часть романа. При прочтении понимаешь, что роман о безграничной любви, о времени, о Боге и тайне. Травник Арсений в начале романа переживает сильную трагедию, и в результате в душе юноши поселяется вечная вина за произошедшее. Это чувство, рожденное безмерной любовью к своей возлюбленной, перерастает в сопричастность и ответственность за ту боль и несчастья, что происходят в мире. Весь его жизненный путь превращается в служение и жертву, которая будет причастием и покаянием, которого лишились его Устинья и нерожденный сын.
В романе автор перемешивается древнерусский язык с современными словами, жители XV века цитируют Антуана де Сент-Экзюпери, герои рассказывают, что территория кладбища стала комсомольской площадью, в средневековье в лесу появляются пластиковые бутылки. Писатель подчеркивает мысль, что время – иллюзия нашего немощного ума, не способного вместить всё понимание мира. «Я скажу странную вещь. Мне все больше кажется, что времени нет. Все на свете существует вневременно, иначе как мог бы я знать небывшее будущее? Я думаю, время дано нам по милосердию Божию, чтобы мы не запутались, ибо не может сознание человека впустить в себя все события одновременно. Мы заперты во времени из-за слабости нашей.» Полное ощущение мира может вместить только понятие Бог. «Люди свободны, ответил Амброджо, но история несвободна. В ней столько, как ты говоришь, помыслов и поступков, что она не может свести их воедино и объемлется только Богом». Безграничная любовь к Устинье приводит главного героя к мыслям об иллюзорности времени, понятию и ощущению всеобъемлющего Бога. Автор неявно выражает мысль, что любовь предшествовала созданию мира, что «Бог есть любовь».
В итоге главный герой, претерпевая много невзгод и лишений, меняя имена и звания с травника Арсения до старца Лавра, символически получает прощение и возможность мирно уйти, спасая деревенскую девушку с ребенком и взяв на себя грех нечестивого человека. Старец Лавр возлагает на себя полную ответственность за всё, что твориться в мире, и становится подобен Богу, который для автора так и остаётся непостижимой тайной. «Что вы за народ такой, говорит купец Зигфрид. Человек вас исцеляет, посвящает вам всю свою жизнь, вы же его всю жизнь мучаете. А когда он умирает, привязываете ему к ногам веревку и тащите его, и обливаетесь слезами. Ты в нашей земле уже год и восемь месяцев, отвечает кузнец Аверкий, а так ничего в ней и не понял. А сами вы ее понимаете, спрашивает Зигфрид. Мы? Кузнец задумывается и смотрит на Зигфрида. Сами мы ее, конечно, тоже не понимаем.»
Роман «Лавр» Евгения Водолазкина – это прекрасная, великая литература, создаваемая на наших глазах! После прочтения последних строк недоступность словесного выражения того величия бытия, о котором я услышал у автора, выразилась невольно наворачивающимися слезами и таинственным трепетом внутри!

Очень впечатляющий и очень мрачный роман Е. Водолазкина. Наверное, ассоциируется у меня с Гоголем по силе создаваемой жути. Потрясает силой самообвинения, самобичевания и самопожертвования, что, конечно, на мой взгляд, делает его очень русской литературой в ее очень крайних проявлениях. Мои неотступные вопросы на протяжении большей части книги: «За что?» и «Почему именно так?», «Разве нельзя любить людей без ненависти к себе?», «Кому нужна это самоненависть?», «Кому от нее лучше?», «Разве в этом идеи Христа?», «А как же возлюби себя...?», «Почему отрицается тело?», «Может ли христианство быть не таким жутким?», «Это все зависит от людей его истолковывающих?» и т.д.
Пугают и отворачивают от себя игры автора со временем. Эта временная каша мне совсем не кажется «вкусной». Я ничего не имею против линейно разворачивающихся событий со своими причинно-следственными связями. Эти игры с пророчествами и вещими снами, пронизывающие книгу. Они почему-то приравниваются к теории Эйнштейна, просто все намного «доступнее объясняют».
Не особо лично мне близка это его почти невидимая грань между жизнью и смертью: когда спят на могилах, когда мертвецы живее живых, а живые мертвее мертвых. Как бы даже никто и не умирает вообще… Можно сопровождать в смерти… ? И от мертвых никогда не отделиться или отделаться? Поэтизируется на века близкая душевная связь с мертвой женщиной, длящаяся десятилетиями, ради которой жертвуется всем… ? Это за жизнь? Или скорее за смерть? Получается, что единственный смысл и цель жизни – это искупление… ? Как-то не очень близко. Так же, как тема бесов/ангелов… ? Дайте еще что-то на выбор, пожалуйста!!!
Ну, конечно, впечатляет способность писателя так свободно выражать себя на древнерусском. И даже забавляет умение соединять несоединимое…
Анна.

необычное произведение- где-то мерзко и жутко читать, иногда жалко героя, где-то просыпается чувство веры в невероятные вещи. прочитать в любом случае стоит

Я думаю ажиотаж вокруг этой книги возник на почве условного "возрождения православия". Не буду говорить о какой то смысловой составляющей, которая, возможно, имеет место (возможно речь идет о духовной связи людей, которая тянется через все времена), но вот о манере и стиле повествования хочется сказать. По-религиозному пафосно предположительно на языке православной средневековой Руси автор повествует о жизни чудотворца, дела которого, конечно, остаются вне рационального объяснения. Стилистически, наверняка, этот роман представляет интерес, для людей изучающих древнюю историю либо соответствующие "языковые" науки, ну либо, конечно, для глубоко верующего. Но для человека, далекого от религии и от веры в бога в целом и не интересующегося словесными изысками 15 века - нет.

Роман о жизни, отданной в жертву. Читала - и не могла оторваться. Блестяще, необычно, прозрачно и глубоко. Но, возможно, "не для всех".
Отчетливо понимаю, что "прозрачность" лично для меня во многом проистекает из того, что для не специалиста я в принципе неплохо знаю специфику древнерусской литературы и характерного для нее "авторского взгляда". А Водолазкин, серьезный специалист по этой самой литературе, судя по всему, "влез в шкуру" средневекового автора, написав современный (ну и что уж там - явно постмодернистский) роман с его точки зрения. И именно этим объясняются многие "странности" текста - от отсутствия кавычек до как бы "ходульности" главного героя или отмеченной многими "религиозности" повествования (как по мне, назвать "Лавр" романом на православную тему - все равно, что назвать "Имя розы" произведением о католицизме). Это первая ярчайшая художественная особенность "Лавра". Вторая - ключевая идея о "жизни в вечности", реализованная всеми, пожалуй, возможными способами. Тут вам и смешение лексики, и анахронизмы, и "уходы в будущее" - все очень последовательно работает на одну цель.
Виртуозная работа.

Книга и понравилась и нет,просто не знаю как понять свои чувство,начало,просто то что не может не понравится,дед травник,лекарь,с ним внучок,который учится,помогает,узнает. Описание избы с пучками трав,это все сказочно и прекрасно.А потом и раздражение на внучка,почему он так поступает и где то отвращение(был там момент,когда лекарь вырвал свой зуб,отдал женщине,которая маялась зубной болью,та положила его себе в рот и боль прошла),разные чувства меня обуревали. Поэтому поставлю 4,ведь книга не оставила равнодушной. Иногда тяжеловато было читать из за языка. Но все равно Водолазкин нравится и буду читать ещё.

Книга ни историческая, и не православия ради написана. Это метафора, во все. Персонаж-он просто другой, ни такой как все вокруг. Таких и в наше время можно встретить. И жизнь и обстоятельства его меняют, за этим и следим в книге, как перерождаются люди. Люди ,что его окружают-и надежды, и безграмотные шикарно, но есть и аккуратная интелегенция. И это все толпа. Так она и сегодня есть. И вот есть толпа и есть человек с его верой и убеждениям. Язык книги по душе,читается легко. Ну а зачем написана?что бы подумать, это тоже бывает полезно

В целом книга хорошая: не новые, но глубокие мысли и идеи в духе православной христианской традиции. Язык книги пёстрый, как мозаика, интересный. Есть на страницах и юмор, это приятно. Большой минус: натуралистические вкрапления, на мой взгляд, совершенно неоправданные, от которых мерзко становится при чтении. Ложка дёгтя в бочке мёда. Зачем?

От ненависти до восторга — моё знакомство с книгой «Лавр».
Я бы никогда в жизни не взяла эту книгу в свой арсенал «хочу и прочту», если бы не моя учёба на филологическом факультете.
Сказано прочитать, значит нужно.
Не пожалела: утонула в строчках, проживала с героем все 4 имени, плакала.
Роман цепляет от начала и до конца.
Жертвенно сильный.

Очень много мыслей, большая часть которых была уже высказана предыдущими ораторами. В целом, восторгов общих совсем не разделяю. И мне кажется, Водолазкин хоть и станет заметной вехой в русской литературе, но все же в качестве классика и must read для будущих поколений выступать не будет. И вот почему.
а) Картонные, однобокие, идеализированные герои. б) Прямая и однозначная позиция о вере, Боге, их месте в жизни. в) Абсолютно неактуальные темы.
Жизнь героев романа проникнута Богом и верой, а также мистикой, вытекающей из этого. Чего стоят те же волшебные исцеления. Есть однозначно правильное (праведность) и однозначно плохое (греховность) без полутонов. Каждый отрицательный герой в итоге раскаивается и исправляется, да и сама жизнь Арсения - это огромный путь к отпущению ошибок молодости. Что хочет нам показать Водолазкин? Наверное, да, такой жизнь была на Руси в древности. Но это тьма в умах, это не свет, и это нужно однозначно понимать. Рассуждающих о Боге классиков в русской литературе достаточно, и они заслужено остаются в ней на века, потому что в их время эти проблемы были актуальны. Написать роман-житие для эксперимента - это одно, но продвигать религиозные идеи в 21 веке выглядит нелепо. Жизнь не делится на черное и белое, а искупление должно быть не перед богом. Оно не требует молитв и жертв своего здоровья, пути совершенно иные (и вот эти темы как раз часто поднимаются в современной литературе).
Такой роман стоило написать во времена романтизма, насколько он имеет место сейчас - очень сложный и спорный вопрос.
Если писать о том, что понравилось, то это обращение писателя к мотивам средневековой Руси как таковым. Прежде я подобного не встречала и было интересно ознакомиться. Попытка изобразить связь времен и короткие вставки из будущего. Конечно, экспериментальный стиль смешения языков, необычная пунктуация привлекли внимания, хотя зачастую вызывали раздражение.
Поставить отрицательную оценку не поднимается рука, в процессе чтения я испытывала интерес к сюжету и была увлечена, не буду скрывать. Однако динамичный сюжет не является достаточным для того, чтобы называться достойным произведением искусства, нужно не менее глубокое наполнение.

Меня тоже зацепили эти бутылки, прямо вот такой явный анахронизм, что аж опешила

Потрясающая книга с глубоким смыслом и интересным языком. Пожалуй я еще не раз буду ее перечитывать и открывать для себя новые грани таланта автора

Он был Арсением, Устином, Амвросием, Лавром. Он был светловолосым мальчиком, влюбленным юношей, травником, целителем, верующим, русским, добрым, смелым...
Хоть темы Евгением Водолазкиным поднимаются сложные, повествование легкое. Со вставками тонкого юмора, отсылками к современности или цитатами на древнем языке. У меня книга вызвала патриотический подъём. Чувствуется, что сделано с большой любовью и пониманием, и хоть автор настаивает, что роман неисторический, исследовательская работа проведена была колоссальная.
Я читала про Лавра под травяной чай, переполняясь гордостью за нашу литературу. У меня сохранилось очень теплое отношение к этому произведению.

Наконец решила перечитать знаменитый и удивительный Лавр Евгения Водолазкина. За свою жизнь я прочитала довольно много как православных книг, жития святых, богословскую литературу, и поэтому могу сказать, что Лавр очень похож на расширенное житие древнерусского святого, написанное необычным стилем как художественная проза. У Водолазкина, к сожалению, встречаются нецензурные слова и несколько неприятных моментов. Но все это почти не умаляет очарования романа, его мире и героями. Читается Лавр очень легко, я прочла-перечла за полдня и осталась очень довольна. Это определено большая и глубоко проработанная история со смыслом и своим очарованием.

Книга понравилась. Захватывает с самых первых строк. Я тоже подозреваю, что время не так уж линейно...

Это лучшее из последних мной прочитанных книг!!Уверенна что перечитаю еще ни раз!

Вы должны хорошо понимать, что вы собираетесь читать: про жизнь человека, который обладает целительными способностями в Средние века на Руси. Средние века, соответственно, влекут за собой религиозные убеждения, невежество и мистицизм. Аннотация, которая говорит, Лавр решил пройти земной путь вместо возлюбленной - красивые слова, которые совершенно не отражают сути.
Е. Водолазкин хочет нам показать отутствие времени как такового, все идет по кругу, события из будущего проникают в прошлое, цикл находит свой источник и начинается заново, это понятно. Идея интересная, донесена в определенной стилистике.
Однако, чтение и сам слог, он как бы написано вроде от лица Арсения, с диалогами. Но в то же время и Е. Водолазкиным. Старорусский сменяет современный русский язык и в результате чувство такое странное...
Современный русский язык не похож и не складывается в те фразы, которые пытается вырисовать автор. Русским языком можно было бы быстрее и живописнее рассказать о странствиях, мыслях и чувствах.
Что касается прожитой жизни героя, то, мне сложно такое понять. Прочитала я об этом легко, но чтобы понять Лавра, почувствовать его боль утраты, его самоотречение, безотказность, пожалуй, нет.
Все его действия никак не тронули моих чувств, мне не было его ни жалко, ни радостно. Человек, всеми силами пытался приблизиться к смерти из-за чувства вины, несмотря на то, что он сделал при жизни.

Удивительная книга. Номинально действие происходит на Руси в конце 15 века, но автором подчёркивается искусственность конструкта времени, потому что в плоскости романа время- это и спираль, и множество одномоментно происходящих событий, которые человеческий мозг вместить не в состоянии, и только некоторые герои книги способны увидеть будущее в настоящем.
Книга о поиске себя, об искуплении и прощении, о единении с миром и временем. В романном языке соседствуют фразы из средневековых летописей, бюрократические канцеляризмы и современный жаргон, и это создаёт, как ни парадоксально, удивительный эффект присутствия и достоверности.
Не стоит воспринимать роман как буквальное, историческое описание жизненного пути будущего церковного праведника, это, скорее, погружение в атмосферу средневековья с точки зрения современного человека.

Когда начинала читать, думала, что не понравится, так как это житие, пусть и современное. Но сама не заметила как прочла половину книги. Написано очень понятно, хотя частично на древнерусском языке. Я не филолог и сложно мне рассуждать тут о языке.
Самоотречением Арсений пытается искупить свой грех, совершенный, на мой взгляд, скорее, по своей юности и неопытности. Есть тут закольцованность. По идее, финальной точкой искупления является то с чего и начался путь искупления Арсения.
Хотя есть и проколы, вроде показавшихся пластиковых бутылок. В пятнадцатом веке-очень сомнительно, они появились только в двадцатом веке. И не понравилось включение в книгу видений будущего у Амброджо. Это все кусочками и бессмысленно, на мой взгляд. Если бы можно было сопоставить времена, у меня не получилось.

Книга не понравилась. Многие пишут, что смешение языков - современного и "древнерусского" это гениально, по мне нет, лишнее и режет слух. Для чего жители 15 века говорят на современном сленге? А потом переходят на так называемый "древнерусский" и изрекают "великие мысли", "истину в последней инстанции". Про пластиковые бутылки в средневековом лесу - сначала думала, что ошибка - я читала электронную версию, потом поняла, что - нет (может, для кого-то прояснился глубокий смысл сего парадокса, для меня - нет). И эта неестественная "притчеватость" и навязывание своего мировоззрения как единственно верного раздражает. Непонятны появляющиеся вдруг картинки из "настоящего" - мямля археолог, не решающийся поехать к женщине, которую, вроде бы любит, а может и нет, какая-то фотография из города Орла, с подробным описанием празднования. К чему? Ну и "авторская" пунктуация, выражающаяся в отсутствии знаков препинания при написании прямой речи. Зачем?

Очень странные и смешанные ощущения после прочтения данного произведения. Вроде и нет конечной цели и нельзя проследить какую целостную картину какого-то события, а вроде и весь смысл - это описание жизни человека, который близок с Богом и с каждым человеком. Каждая часть - как будто путь разных людей, жизни которых не похожи друг на друга, но пронизаны маниакальной любовь к женщине и маниакальным желанием прочувствовать жизнь не только за себя, но и за других. Человек, который стремиться к святости, к человеколюбию, который в конечном итоге и становится Святым - через мытарства, гонения, ненависть, через всеобщую любовь, через испытания славой... Легкий слог, алхимическое описание травяных настоев, путешествие из Пскова в Иерусалим - каждая часть книги имеет свое очарование и это прекрасно.

"Лавр" стал первой книгой Водолазкина, которая попала мне в руки. Я не могла пропустить этот роман потому, что на него было составлено много разноплановых, в основном восторженных, отзывов. А то, что автор - ученик Д. С. Лихачева многократно способствовало повышению интереса и желанию прочитать.
Книга сильно неоднозначная, на мой взгляд.
Язык очень оригинальный, автор владеет словом на очень высоком уровне. Присутствует что-то завораживающее, не позволяющее отступить от повествования и вообразить, что этого на самом деле не было.
Так было со мной, пока я не споткнулась об пластиковые бутылки, про которые не говорил только ленивый. На этом моменте мое личное восприятие значительно поменялось - стало ещё интереснее следить за ходом мысли автора. Но книга в целом от этого не проиграла, хотя и не оставила глубокого следа ни в душе ни в памяти.

Долго оттягивала ознакомление с книгой Евгения Водолазкина "Лавр". Оказалось, правильно. Стилизация под древнерусскую мову мешает читать конкретно, учитывая переключение с обычного русского на старославянский и обратно, да... В случае с волком прозреваю подражание житию Серафима Саровского, инциденту со ставшим ручным медведем. В произведении - возмутительная мешанина из православия, травок, примет. И вроде речь о глубоком и духовном, только поверхностность, скучность и банальность относят в сторону и похищают усилия по устройству романа в процветающее детище писателя. Уверена, найдётся много фанатов книги, но лично для меня прочтение её - лишь потерянное время. Поэтому остановилась на 37 странице. И ещё. Произведение написано с огромным пафосом, который, видать, должен характеризовать возвышенность, в итоге выглядит откровенно неестественно и коробит.

Сравниваем книгу с действительностью.
Зимой в наши руки попала очередная книга Евгения Водолазкина "Лавр". Победитель премии "Большая книга" в 2013 году. Книга выпущена издательством АСТ. По вопросам полиграфии и оформления заслуживает похвалы. Томик приятно взять в руки, отлично подойдет и в качестве подарка ценителю.
Язык Водолазкина - для меня это отдельная тема. Мало я знаю авторов, которые так умело обращаются с русским словом. Мне кажется, из под его пера, будет интересно читать и прогноз погоды.
Сюжет книги развивается вокруг травника Арсения, у которого умирает жена. Действие происходит в Средневековье. В городе Белозерске. Далее в книге описан путь становления и искупления. По духу роман можно отнести к жанру житие святых. Но не стоит отчаиваться неподготовленной публике, книга читается, сюжет не отпускает до последней страницы. А в город Белозерск и само Белозеро, которые тоже выступают героями книги, незаметно влюбляешься. И мысленно ты уже там.

Роман "Лавр" вызвал у меня большой интерес в связи с его христианской направленностью. Эта тема мне очень близка и интересна.
И я рада, что есть такая литература.
В этой книге, описывая жизнь одного человека, рассказывается о подвижничестве, о паломничестве, о монашестве, о юродивых. На мой взгляд, допустимо сравнение описываемых событий с житием святых. Но, как мне кажется, не всё получилось у Водолазкина, и далеко не все мне понравилось. Некоторые моменты показались сырыми, незавершенными. Например, тема юродства на Руси. Важнейшая в истории Руси и православия. Ни в русской литературе, ни в искусстве эта тема так и не была освещена. Мне вспоминается только "Борис Годунов" А.С.Пушкина и картина В.Сурикова "Боярыня Морозова", в которых есть упоминание и изображение юродивых. И здесь этой темой пренебрегает автор. Я думаю, Евгений Водолазкин, много лет занимающийся изучением средних веков на Руси, мог бы осветить эту тему гораздо шире и интереснее. Как, например, знахарство.
Нельзя не заметить, как много всяких снадобий и трав приводится в книге, какими фантастичными они иногда кажутся. На самом деле автор не придумал ни одного рецепта, всё было взято из разных источников тех лет, в том числе и недуги, которыми страдали люди в то время.
В этой книге мне не нравятся эксперименты, которые автор проделывает с языком. Такое сочетание древнерусского языка, сохранившегося в наше время в молитвословах и какого-то современного лексикона, иногда, даже матом, лично мне не кажется чем-то выдающимся. Это, конечно, спорный вопрос и дело вкуса, я считаю, что мат в книгах, претендующих на то, чтобы называться высокоинтеллектуальной качественной прозой, совершенно не допустим.
В целом, мне понравилась книга. Здесь автор рассуждает о самых важных вещах в нашей жизни - о нашем отношении к Богу и к своей жизни, к тем людям, которые вокруг нас, о чувстве вины и покаянии, о времени. О времени, которого, как нам кажется, у нас всех еще очень много, и мы все успеем, а на самом деле... Как размышляет Арсений? Еще не время показать всем Устину, еще не время нам обвенчаться, не время для священника, о котором просит Устина перед родами. Арсений думает, что Устина причастится после родов. Успеет... В книге есть две небольшие вставки, которые, казалось бы, никакого отношения к тексту не имеют - о поездке в Псков ученого, который останавливается в доме, где живет учительница Александра и ее сын Саша, и о женщине, которая просматривает фотографии тех лет, когда она была молода, радостна, полна надежд, а сейчас спустя годы, понимающая, что среди всех тех, кто на фотографии, только она жива... Мне кажется, эти истории как раз о том, как мы воспринимаем время, какое действие оно имеет на всех нас.

Впервые услышала о данном авторе из передачи Юлии Высоцкой "Мне это нравится" (на youtube канале). Она сказала, что Водолазкин - это автор, который даёт надежду. Заинтересовалась и решила познакомится с ним.
"Пергаменты не утоляют жажды.
Ключ мудрости не на страницах книг.
Кто к тайнам жизни рвется мыслью каждой,
В своей душе находит их родник."
Вот так кратко сформулировалось моё впечатление после прочтения книги. Очень интересная книга. Для меня всё сошлось в одном произведении: вера в Бога, травник-целитель, Русь, любовь, сострадание, раскаяние, Путь души. Очень хорошо написанное произведение, цельное, глубокое. У меня не обошлось без слёз ) пара моментов тронули до глубины пережитых чувств.
Таким книгам место в домашних библиотеках.

Это произведение может изменить вас, оно может заставить переосмыслить всю вашу жизнь, посмотрев на неё с другого ракурса. Прекрасная история любви, вечной любви, перед лицом которой претворяются в ничто все ваши лишения и страдания.

Роман откровенно не понравился, тем что мной все время манипулировали и выдавливали слезы в совершенно надуманных местах. Активная религиозная пропаганда, да, докатились и до такой, резала мой атеистический вкус, там где верующие получили бы наверняка катарсис. Наверное роман будет интересен тем, кто хочет узнать как становились старцами и что это за движение такое... ну, тем, кто не читал Карамазовых

Начинала читать с упоением. Соединение современного языка со старорусским не мешало. После смерти Устины интерес к киге пропал. Описанное меня ужаснуло, поразило и оттолкнуло. Но чтобы понять суть, читала до конца. Все, что пооисходило дальше, могу понять через призму его бесконечной любви и неизбывной вины. Потеряв близких можно босиком ходить в лютый мороз абсолютно не чувствовую холода, отказываться от еды и сна. Книга включает в себя истоию средневековья, факты о том времени и образе жизни, о быте, путешествиях, мыслях людей того времени. Пластиковые бутылки т современные слова автор вплел не случайно, мне думается, а чтобы мелочностью деталей намекнуть на неисторичность этого произведения. Это истрия о высочайшей Любви, над которой не властны смерть и время. И о силе любви исцеляющей. Но и о любви к Богу, людям, о вере и пути. Чувст от прочитанного много и они не однозначны. Меняются мысли и чувства по мере прочтения, будто проходишь путь Арсения. Мальчик. Муж. Юродивый. Врач. Старец. Однозначно буду читать и другие пооизведения автора.

Как много негативных отзывов. Читаю и хватаюсь за голову. Мне книга понравилась. Люди, это же ярчайший пример литературы постмодернизма. Не нужно воспринимать текст буквально. "Лавра" в институтах изучают. Я читала и наслаждалась сюжетом, стилистикой, языком. Очень органичное переплетение средневековья и современности, терминов и реалий. Тема, безусловно, важная и нужная. Есть, над чем поразмышлять и о чем задуматься.

Я бы отнесла эту книгу к шедеврам в литературе! Настолько она удивительная, своеобразная и потрясающая!!! Казалось бы, простая история жизни средневекового врача... но нет книга куда глубже и интереснее. Эту книгу я бы порекомендовала даже для прочтения старшеклассникам. Советую купить Лавр Евгения Водолазкина и прочесть, и эта книга точно станет одной из ваших любимых!!!!!!!!

Достоинства:
Книга на все времена...

Комментарий: Достоинства: Книга великолепна!!!! Решил оставить комментарий про Лавр Е. Водолазкина, хотя никогда не пишу отзывы. Книга замечательная!!! Сюжет построен так, что невозможно оторваться. Книга о любви, о жестокости и доброте. О том что, несмотря на все преграды и страдания, настоящий человек не растеряет свою доброту, любовь и человечность. Обязательно стоит почитать!!!

После прочтения этой книги Водолазкина Евгения Германовича сложилось далеко неоднозначное чувство. Вроде и захватывает, а потом как с горки на санках - чух вниз, и облили ледяной водой, и книгу отложила и не дочитала. Но в голову проникла и сидит там, иногда пробуждая интерес - дочитай, а вдруг там что-то такое захватывающее. Снова беру книгу, читаю, преодолела сюжет, опять захватило, а потом опять вниз. Вот так. Это о чувствах читающего. Слог несколько тяжеловат. События разные. Книга заставляет переживать, иногда даже становиться неловко. именно чувство неловкости почему-то меня посещало при прочтении этой книги.

В нескольких отзывах на Буквоеде я уже упоминал, что в каталоге моей библиотеки я ввел новый жанр - "лавроподобные", чтобы выделить книги, в которых мне атмосфера и впечатления, развитие сюжета и характеры героев напоминают о прекрасном "Лавре" Евгения Водолазкина. И, вот же ж, до отзыва на самого "Лавра" дошел только сейчас. Надо сказать, что я открыл для себя Водолазкина, сразу одну за другой прочитав довольно разных "Авиатора" и "Лавра", о которых могу отзываться только в восхищениях! Мне не хочется пересказывать сюжеты здесь, пусть здесь останется только эмоциональное пятно - для того, чтобы увлечься "Лавром", достаточно и просто аннотации. И, поверьте, увлекшись, вы не пожалеете. Прочитайте и передайте другому!

Эта книга - явление в современной русской литературе. Не зря с неё началась слава и признание Евгения Водолазкина. Тот случай, когда читал "взахлёб", когда хочется поскорее уединиться, закончить дела и открыть книгу, потому, что "невозможно оторваться". Иногда кажется, что автор сам был свидетелем и лишь описывает всё, что видел. История любви длиною в жизнь, история которая начинается в детстве с любви к деду, потом любовь к женщине и все терзания и муки связанные с утратой и переживанием горя. Но долгий путь духовного восхождения заканчивается любовью другой всеобъемлющей, любовью целителя и любовью старца. Потрясающий роман. Читать обязательно!

Легкомысленно взяла эту книгу в отпуск. Книга эмоционально тяжёлая, на грани безумия. Погружает в иллюзорный мир, этому ощущению способствует игра языка и пространства в ней. Мне книга не понравилась. Увидела в ней какую-то погоню автора за эффектами.

Прекрасная книга. Прекрасный сюжет. Прекрасный язык!

"Ты не прав!" - вот что тычут мне поклонники "Лавра" и всей фигуры Водолазкина в целом. "Это гениальное произведение о Любви и Вере". "Ты ничего не понял!". Скажу сразу, к "Лавру" я был настроен позитивно, массовые восхищённые отзывы в сети склоняли меня к тому, что я не зря проведу время над книгой, что меня ждёт интересное, увлекательное чтиво о Любви и Боге. Неисторический роман - так значится на обложке. Ладно, допустим, этим автор снимает с себя обязательства о достоверности и прочем. Но пластиковые бутылки в лесу Древней Руси - это что, простите? Мне указали, что это "шутка юмора". Смотрим определение юмора. "Юмор — интеллектуальная способность подмечать в явлениях их комичные, смешные стороны". Хорошо, что здесь смешного или комичного? Далее. Главный герой картон картонный. Где внутренний мир героя, где его переживания не только в плане "он заплакал", "он улыбнулся"? Где вот это вот всё, что делает книгу художественным произведением, а не набором штампов? Мне указали на особый стиль автора, слог. Для меня, как требовательного читателя, важна и форма, и содержание. Так вот: форма мне категорически не понравилась. Плоский язык, неинтересное описание жития, жалкое заигрывание с читателем путём смешения современной лексики и древнерусского. Единственное, что мне понравилось в этой книге - это описание финала. Но разве ради этого стоило читать всю книгу? Как по мне, так я не жалею, т.к. теперь могу лично судить о таком знаменитом обласканном "ЛАВРЕ".

Обилие и разнообразие языка в этой книге поражает, не всегда с первого раза удается понять смысл написанного на древнем и почти забытом языке, но потом это уже не является для читателя трудностью и препятствием. Эту книгу с одной стороны можно рассматривать как житие святого, который, возможно, когда-то существовал на этой земле, а можно рассматривать как жизненный путь любого человека на этой земле, с его потерями, страданиями, самобичеванием, отречением, паломничестве и самопрощении, принятии себя и искуплении. Книга хоть имеет явно религиозный уклон, но отнюдь не навязывает его, просто через эту призму легче и понятнее объяснить такой путь главного героя, который желает лишь одного, прожить жизнь за человека, который сам не смог прожить земную жизнь. И ему удалось.

НЕ РЕКОМЕНДУЮ для прочтения, кто ( как я ) ждет многого от автора: премия на номинации большая книга, сравнение с Л. Толстым, много восхищенных отзывов, хорошие продажи.. - после всего этого ждешь от книги соответствующего уровня. НЕ ОПРАВДАЛ мои ожидания. Уровень средненький, с классиками рядом не стоит, режут глаза ляпы, современные обороты речи вперемешку с древнеславянским языком, односторонность жизнеописания, упоение автором описания смерти и, бесконечные придумки самоистязания в середине повествования, делают ее черной книгой.. Мне не понравилось это произведение, хотя задумка была хорошая, вот если бы ее довести до ума.. тогда, действительно, могло получиться нечто неординарное.

Евгений Водолазкин - поразительно образованный человек! Начиная читать эту книгу, я даже чувствовала какой-то интеллектуальный гнет (мне было неловко, что я "посмела притронуться" к такой серьезной исторической работе, как "Лавр", что я так многого не знаю и не понимаю)... Но с каждой главой мой внутренний дискомфорт рассеивался! Я получала искреннее наслаждение от количества информации, начинала что-то понимать, а потом и вовсе, "влилась" в среду. Это удивительно, как может привлекать книга, повествующая о таких непростых и неромантичных событиях, как Древняя Русь. Но факт остается фактом: произведение - одно из самых продаваемых и модных в нашей современной литературе!

У Водолазкина получилось интересное смешение стилей и языковых конструкций в антураже 15 века. Вот только смешение в романе не только языковое, но и пространственно-временное. Его герой прожил несколько жизней в одном теле аюи каждая была по-настоящему примечательна. Очень понравилось произведение, оно проникнуто самопожертвованием и любовью и жизни. Вместе с этим в романе нет настойчивой и назойливой морали и нравоучений. Автору же удаётся описывать и быт и путешествия очень увлекательно и живо и натуральность не кажется навязчивой и неуместной. Я не смогла проникнуться всеми смыслами романа и точно знаю, что когда-нибудь обязательно перечитаю его.

Книга мне понравилась, хотя было непривычно читать сплошной текст без выделения реплик. Я не любитель православной темы, поэтому в какие-то моменты читать было сложновато. Моментами было странно читать вплетённое в прошлое будущее. Я полностью согласна с автором касательно цикличности жизни и того, что всё повторяется. Возможно не совсем согласна с теми страданиями, на которые себя обрёк Арсений. Для меня он не стал ни Устином, ни Амвросием, ни Лавром. Хотя и действия Арсения можно понять, он был юн и напуган после утраты всех близких. Ещё раз убедилась, что сила веры или плацебо практически безгранична. Не знаю как объяснить своё отношение к книге, но она мне понравилась и я совершенно не жалею, что прочла книгу о целителе и врачевателе Древней Руси.

Очень понравилась книга! Безумно интересная, увлекательная. Хочется отметить, что автор рискнул трансформировать агиографический жанр и сделал это мастерски. Данный роман вызывает интерес к средневековой Руси. Несмотря на подзаголовок "неисторический роман", некоторые исторические реалии всё же узнаваемы. Интересно, что автор в своем произведении не боится экспериментов, смешивает лексику и реалии разных эпох. При этом можно сказать, что данный риск художественно оправдан. Книга имеет, на мой взгляд, большую художественную ценность для нашей эпохи. Очень интересна она будет как литературоведам, так и обычному читателю (т.к. сюжет увлекателен). Однако, на мой взгляд, первая часть книги, с точки зрения художественности, более значима, чем вторая. Кроме того, издание великолепно. Офсетная бумага, плотная обложка, твердый переплёт. Словом, рекомендую.

Интересная книга. Начал читать и почувствовал как книга затягивает, сам сюжет, диалоги с самим с собой и другими людьми, древнерусские фразы и современный язык. Как на машине времени перемещаешься из древнего мира в современное время. Давно интересуюсь определением: что такое ВРЕМЯ, а тут попалась мне в руки эта книга. А вот фраза "Как же можно объяснить мир, не видя связей ..." и совершенно верно, всегда можно протянуть, найти связь между пра-прародителем и современным человеком, "связь" времён, которая объяснит те или иные действия современного человека, короче, интересно

Единственная причина поставить знак "понравилось" - книга затрагивает историю моего родного края, очень знакомые и близкие места! И это всё - больше нет ничего. Да, роман не является исторической хроникой, произведение относится к ряду художественных, но почему настолько небрежно!? Череда немыслимых страданий, настолько неимоверных, что перестаёшь верить автору, перестаёшь сострадать главному герою, и как результат, появляется мысль: как такое можно придумать??? Исторической литературой интересуюсь давно, ну не были наши предки настолько ограниченными и тёмными людьми! С географией тоже сложно, нестыковки сплошь и рядом. Но!!! Что-то заставило дочитать книгу, что-то держит читателя! Быстрее всего, были очень завышены ожидания.

очень неоднозначное впечатление оставила книга признанного мэтра. Странное состояние души возникло после прочтения, да и в процессе появлялось желание отложить книгу на потом. путаное изложение, смесь архаичного и современного текста немного искажает картинку. Диалоги не выделены пунктуацией, да еще и пестрят православными и историческими цитатами. в целом, книга понравилась. Однако желания перечитать, переосмыслить текст и смысловые связки пока не возникает. Возможно, стоило начать знакомство с творчеством автора с других его произведений, чтобы привыкнуть к уникальной манере изложения...

Книга неоднозначная и не всем понравится. Изначально мне было в каких-то моментах даже не приятно, но потом вроде зашла не плохо. Необычно, подробно, интересно, но в некоторых местах абсурдно, ибо про бутылки... ну это видимо не доглядел автор или в чём задумка не пойму. Но самая главная тема которая затронула меня, как обычную женщину, это любовь. Любовь не просто к женщине, любовь ко всем. Мне давали книгу почитать на время, но после прочтения захотелось приобрести в свою коллекцию.

Это - классика. По сути, роман Евгения Водолазкина "Лавр" - не что иное, как описание жития святого, но не сухое перечисление жизненных вех, а хорошо написанное литературное произведение. Кому-то она понравится, кому-то нет, но равнодушным не оставит.

Это ШЕДЕВР!!! Даже не хочется писать пустопорожние слова, хочется взять эту книгу и положить в своё сердце.

Мне понравилась книга, читается легко, на одном дыхании и вызывает интерес к другим произведениям автора. Есть авторы, произведения которых привлекают не насыщенностью сюжетных линий,а побуждением задуматься, к таким авторам относится Евгений Водолазкин. Эта книга умиротворяет, здесь автор предлогает задуматься об одновременности и цикличности всех событий, о бесконечности времени. Я уже читала романы "Авиатор" и "Лавр" у этого автора, хочу теперь прочитать книгу "Совсем другое время", надеюсь она такая же светлая и жизнеутверждающая, как эти. Очень приятно, что среди современных книг есть действительно заслуживающие внимания.

Я смело могу поставить Водолазкина в ряд с такими могучими писателями, как Л.Н. Толстой, Ф. М. Достоевский и другими гениями золотого века, затрагивающими тему развития человека и человечества. Наиболее близок этот роман к произведениям Лескова, интересующегося духовным становлением человека. Лавр - роман о святости, духовном пути средневекового целителя, прожившего жизнь сразу трёх личностей, посвятившего себя Любви и искуплению греха. Лавр - книга также о времени, которого, в общем то и нет совсем. Время - условность. Автор использует в повествовании приём переплетения эпох, что делает его произведение ещё более интересным.
Это очередная книга, которую я могу назвать своим другом.

Сложно без пафоса писать отзыв. Книга о Пути, о святости, в которой нет места "Я". К сожалению, обладая малыми познаниями в житиях, да, в общем-то и в Библии, смогла провести аналогию только с Василием Блаженным: тот и к домам подходил, жалел их жителей, и калачи кидал порченые. В остальном же могу лишь догадываться на кого намекал автор. И не могу не сравнить с "Авиатором", так как тоже присутствуют параллели настоящего и прошлого, только перевернутые: прошлое здесь - вполне себе настоящее, а наше настоящее - грядущее для героев романа. Вообще книга дала пищу для раздумий: какова сейчас вера, есть ли в ней реально ощущение чего-то великого, или это просто обряды и надежда на благодать в обмен на молитву. (хотя в общем-то исцелямые Лавром тоже не все стремились излечить душу) Непростая для понимания книга.

Каждую книгу Водолазкина почему-то начинаю недоверчиво, а с середины как будто качусь с горы на санках (и так не хочется, чтобы повествование заканчивалось!)
Роман НЕисторический, о чем заявлено уже на обложке.
Любовной истории в ее привычном понимании вы здесь тоже не найдете.
В "Лавре" много плоти, больной, разлагающейся, беспомощной, вонючей, но которая "лишь оболочка". "Лавр" - о Душе и о Духе. Об Боге. О Пути. О Поиске.
Водолазкин, являясь писателем и филологом одновременно, удовлетворит самых придирчивых. Читается легко, перескоки на старославянский не затрудняют понимания, не без юмора.
Очень рекомендую. Эта книга останется и в истории литературы, и в Вашей жизни.

Наконец то дочитала. Готова поделится впечатлением. Автор для меня был незнакомый. Но я читала о нем много положительных отзывов, особенно о Лавре. Премию «Большая книга» абы кому не дают(ну это я так думала).В общем, купилась на рекламу.
Впечатления неоднозначные. С одной стороны у книги очень мощный замысел, но воплощение подкачало, как мне кажется.
По началу было очень интересно.
  Средневековье, русская слободка, дед и внук…Дед целитель, верующий человек, травник. Предвидит смерть сына и невестки, но не в силах их спасти. Берет на воспитание осиротевшего внука, передавая ему весь свой жизненный опыт.

Книга, которая произвела на меня большое впечатление. Вроде не сильно затягивает, но оторваться невозможно, игры с языком завораживают - вроде только что говорил древнерусский старец, а вот уже менеджер среднего звена. И над всем сюжетом вопрос - как можно искупить вину? Что нужно пройти, чтобы стать если не праведником, то хотя бы хорошим человеком? Любителям хорошей прозы однозначно стоит прочесть.

Отличный и необычный роман. Легко читает. Красивый слог. Необычный сюжет. Погружение в историю без истории. Особо нет исторических фактов, но словно переносишься в далекие времена вместе с героем романа. Не могла оторваться от прочтения. Хочется перечитывать, особенно завершающую роман фразу.

Произведение очень напомнило вещи недавно ушедшего Умберто Эко. Вот только чего-то не хватает. Скорее, некоей стержневой концепции. Понятно, что одна из идей - теснейшая связь времён (особенно она видна в описании того места, где была хижина деда Лавра, где автор раскрывает путь этого места на протяжении пяти веков), людей (протагонист Лавра из Италии) и событий, единство жизни, однако в итоге данное житие не дотягивает до самого главного, что должно быть в большом романе. Из положительного бы отметил большую любовь автора к своим героям, прощающую даже трогательный обскурантизм героев и явлений (всё же Средние Века), искромётный юмор, направленный на современное восприятие событий тех времён. Однако в этом также есть и отрицательная сторона: порой, перебарщивая, кажется, что автор чрезмерно заигрывает с современным читателем. У того же Эко подобная ирония выглядела более уместной и не столь переизбыточной, как у Водолазкина. Иногда было непонятно, допускает ли автор исторические ляпы или включает аппарат иронизаторства. Например, пластиковая бутылка в то время существовать не могла. Также смутила слишком натуралистично описанная сцена разложения. Но многие минусы всё же перешивает общая позитивное мироощущение, отход от столь модной в наше время борьбы с призраками истории. Произведение в целом годное, я лично рекомендую, а сам планирую прочесть "Авиатора".

Достойный образец качественной словесности. Роман светлый, умный, да к тому же еще отмечен престижной премией. "Лавр" напоминает житие русского святого, где причудливо скрещена современная и средневековая речь. Удивительно, что старинный язык, на котором говорят герои, красив и абсолютно понятен. Книга не отпускает до последней страницы. Больше всего запомнилась авторская идея о том, что времени не существует, и мы все вращаемся в круговороте событий. И еще понравился образ главного героя - врачевателя, философа, воина. Побольше бы таких персонажей в литературе и людей в жизни.

"Покинув тело, душа беспомощна. Она может действовать лишь телесно. Спасаются ведь только в земной жизни".
Эта история о любви. О любви всепоглощающей, глубокой и трагической. Это история веры. Веры чистой и бессомненной, являющейся неотъемлемой частью человеческой жизни. Такой была вера в Средневековье, времени, таком далёком от нас, жестоком и вместе с тем чистым и искренним, когда люди были ближе к природе, а значит, и к своему естественному началу.
Роман повествует о жизни средневекового врача, который обладает сверхъестественным даром исцеления. Этот дар даётся ему неспроста, ему приходится пережить глубокое горе, которое предопределяет всю его дальнейшую жизнь. В тексте встречаются вставки на старославянском языке, которые интуитивно понятны и погружают читателя в средневековую атмосферу. Несмотря на это, роман читается очень легко, с первых страниц создаётся впечатление, что читаешь одно предложение, растянувшееся на несколько глав. Трудно найти точку останова, прервать историю. Книгу можно разобрать на цитаты, так много в ней жизненных истин, актуальных и в наши дни.
Я бы не назвала этот роман лёгким чтением, но несомненно советую прочитать его всем, кто любит поразмышлять о смысле жизни, предназначении человека на земле и силе настоящей любви.

Потрясающе. Настоящая литература, очень качественная, вдумчивая. От языка и стиля повествования я балдела на протяжении всей книги. Сюжет тоже необычен, очень важные темы - любовь, милосердие, правда. Читать нужно медленно, смакуя подробности, переживая вместе с героем все ситуации. Рекомендую все, кто ценит свое время и хочет отдать его только отличным книгам.

Наслушавшись восторженных отзывов об этой книге, решила прочесть роман, тем более что вообще не была знакома с творчеством Е.Г. Водолазкина. И даже не знаю к какому лагерю я сейчас отношусь - к тем, кто восхищен и считает книгу "Лавр" одной из лучших, или к тем, кто совершенно не впечатлился этим произведением. Замысел новый и интересный, язык необычный. Но вот чего-то такого глубокого, что есть в БОЛЬШИХ серьезных книгах, я здесь не увидела.

Никогда бы не подумал, что буду с интересом читать книгу про Древнюю Русь, да ещё и с немалым количеством православия. Нет, ну т.е. читать-то я могу всё подряд, начиная с упаковки средства для мытья посуды и заканчивая лекциями Фейнмана, но вот чтобы мне описанное выше ещё и понравилось до приступов восторга, это, право слово, мистика какая-то. Ну или чудо Иисуса, тут уж как вам будет угодно.

Ещё одна книга, прочитав которую, только спустя какое-то время понимаешь, что она тебе понравилась. По-началу, читала чисто как какую-то религиозную фантастику, нравился слог, накрученность сюжета, его динамичность. Прочитав, отнесла в библиотеку,так как думала, что вряд-ли её буду перечитывать. Теперь очень жалею(((

«Лавр» Евгения Водолазкина - это своего рода вольная фантазия на тему древнерусского Средневековья. Но ждать сухого историзма от романа не стоит, автор позволяет себе постмодернистские вольности, хотя по своей сути весь текст представляет из себя житие вымышленного святого. Но я даже представить не могла, что Евгению Водолазкину удастся так органично сплавить в единую материю каноническое Средневековье и эквилибристику нелинейной прозы постмодернизма. Это чистейшая алхимия слова. Сам текст настолько прекрасен, что буквально переливается на страницах влажным и живым перламутром рыбьей чешуи. Я честно сознаюсь, что дойдя до пресловутых «пластиковых бутылок», после которых многие читатели готовы вышвырнуть книгу в окно, тоже подпрыгнула и не поверила своим глазам. Но дальше, да, Боже ты мой! Как потрясающе естественно и логично все перетекает из одного в другое…. Все, стоп. Неосторожными словами можно испортить удовольствие от прочтения, поэтому я замолкаю. Однако, помните, что автор предельно честен с читателями и выносит в заглавие предупреждение, что вы читаете «неисторический роман».

Очень глубокий роман о милосердии, самопожертвовании и вечной любви. Зацепила. Никогда не обращала внимания на наличие разного рода литературных премий, но "Лавр" совершенно заслужено является победителем премии "Большая Книга". Единственный минус, по моему личному мнению, это качество бумаги...хотелось бы поплотнее и побелее)

Одна из самых любимых книг прошлого года. Ее невозможно отпустить, и очень скоро хочется перечитать заново.
Виртуозное обращение с языком, которое многие отмечают, на мой взгляд в книге доведено до совершенства.
А поднятая тема настолько объемна и глубока, что все в целом дает право на большую гордость за современную литературу. Не могу гарантировать, что каждому она легко дастся, но кто распробует - останется в восторге.

Очень понравилась эта книга! Зацепила меня с первых строк. Порой было не очень легко читать из-за применения автором старорусского языка, но общий смысл написанного улавливался. Книга мне показалась какой-то одухотворенной, возможно даже намоленной. Прочитав ее, начинаешь задумываться о своей собственной жизни...

Философия жизни в чистейшем виде. Интересно, особенно полезно людям, придающим слишком большое, первостепенное значение в своей жизни вещам, комфорту, а не окружающим людям.
Ряд цитат из книги просто "застрял" в голове безотносительно к описанным обстоятельствам. Например: "Вы, русские, очень любите говорить о смерти. И это отвлекает вас от устройства жизни". Или: "...настоящая любовь вне времени. Она может ждать хоть целую жизнь...Ваша беда...в том, что вам не свойственно приходить к окончательным выводам. Вы боитесь, что принятое решение лишит вас дальнейшего выбора, и это парализует вашу волю".
Читал долго, тяжело, но дочитать хотелось. Дочитал, не жалею. Книга не для развлечения, "релакса" или убийства времени. Заставляет сильно поковыряться в себе, а это далеко не каждому нравится.

Услышал о книге, в ушедшем за горизонт 2014-ом году, от своего друга. Он дал мне прочитать отрывок из романа количеством в восемь-десять страниц. Был слегка удивлён, но взяться за прочтение, не взялся. В нынешнем году я вновь столкнулся с данной книгой, и на этот раз, определённо решил прочесть!Узнав о том, что речь пойдёт о Руси в Средних Веках, желание воспламенилось!
Далее, в процессе прочтения, огонь явственно разгоревшийся во мне в самом начале, стал угасать с каждой страницей, и к середине книге я уже почувствовал себя ледышкой. Объясню почему: Пункт 1. Автор не изобразил главного героя с психологической стороны, на протяжении всей книги центральное лицо романа так и осталось для меня туманным, без каких либо хитростей, уловок, особых качеств, свойственных каждому человеку в отдельности(у каждого свои минусы и плюсы, как говориться). Я увидел якобы положительного человека, на этом всё. То что он лекарь, это замечательно, но где внутренний мир?! Тот самый многогранный и глубокий, ведь человек сложнейшая субстанция, а не макет. Пункт 2. Я не поверил любви. Она быстра случилась и быстро исчезла, не успев заявить о себе особыми чертами, то есть диалогами, размышлениями, взглядами, признаниями и откровениями...Здесь любовь как слабый набросок на холсте художника, но набросок это всё же не готовая картина...Пункт 3. Русский народ каким он представлен в книге - кроме служителей церки и пару юродивых, изображен как искаженный, ушлый, ленивый, неопрятный и дикий субъект. Я категорически отрицаю такое виденье, поскольку во все времена наши люди на Руси отличались совсем иными качествами, абсолютно противоположными представлениям автора. Есть такие словосочетания - Русская смекалка, Народная мудрость...Русские всегда отличались тонким природным умом необъяснимым для многих. Ну а то, что это народ победитель во все времена, я думаю объяснять не нужно.Пункт 4. Вопрос религи всегда был очень высоким и сложным. Многие класики - Лев Толстой, Чехов, Достоевский задавались этим вопросом, вот только они души выворачивали наизнанку и старались достичь наивысшей точки, в каждом слове можно проследить неимоверную внутреннюю борьбу в их произведениях. Здесь же, в Лавре, всё очень расслабленно и далёко. Не чувствуется той величественной и решающей силы. За место данной книги, я бы смело рекомендовал бы рассказ Льва Николаевича Толстого - Отец Сергий, ну а данное творение я отпускаю в жизнь, зная, что вскоре оно рассеется в моей памяти.

Наверное именно такие произведения следует относить к модному чтению.Автор дважды попадал в призеры национальной литературной премии(с романами "Лавр" и "Авиатор")Какие еще нужны рекомендации,казалось бы?К примеру то,что Евгений Германович Водолазкин прежде всего филолог и литературовед,а потом уже писатель.Закончил аспирантуру Института русской словесности АН СССР(Пушкинский Дом) Причем Отдел древнерусской литературы,возглавляемый Д.С.Лихачевым.По-моему,убедительная причина для знакомства с романом.

Не решалась написать свой отзыв после такого массового одобрения, но почему то не могу молчать. Мне книга очень не понравилась. Причем, к сожалению, очень-очень. Грустно. Написана книга легко, трудностей в понимании языка нет, но постоянно в голове стоял вопрос: А зачем это написано? И зачем мне это читать?

Очень разная книга. То реальное житие, то фантастика. Путаный, мешаный язык: архаичный и современный. Герой-травник: то грешник, то святой. Игра времен. Рецепты лечения травами - почти алхимического свойства. Человек в себе и человек среди людей. Чтение то увлекательное, то нелегкое. И это настоящий роман. Для тех, кто любит неспешное вдумчивое чтение.

Книга написана на старо русский лад. Прочитала очень быстро. Лёгкая доля иронии в совокупности с душещипательными моментами. Рассказывается о путешествии целителя начиная с рождения и заканчивая смертью. Мне понравилось!

Замечательный, захватывающий роман. Окунувшись в него, можно очнуться совсем уже к концу книги. Противоречивый, странный, магический, с потрясающим языком, который вкусно читать. Конечно, с текстом не все так просто, но читать все равно одно удовольствие. Достойный представитель великолепнейшей современной прозы!

Книга, которая не разочарует! Совершенно великолепный язык, интригующий сюжет, который захватывает и не отпускает до последней страницы. Древнерусская экзотика, которая гораздо меньше нам знакома, чем какая-нибудь норвежская или восточная. Причем это не какое-то банальное фэнтези, это настоящее погружение в средневековье. Автор - глубокий знаток того, о чем пишет, он блестящий последователь великих интеллектуалов современности Сергея Аверинцева и Дмитрия Лихачева, по образованию филолог. Книжность, медицина, бытовые зарисовки, духовные искания русского средневековья... И конечно это еще история чувств, на пути которых всегда так много препятствий. Поверьте, в современной литературе не так много книг, к которым захочется вернуться и перечитать с удовольствием. А "Лавр" - как раз именно из их числа.

Пути Господни неисповедимы…Так случилось, что после «Возвращения в Египет» я одну за другой прочитал две книги. Один из авторов в представлении не нуждается – это Умберто Эко с «Пражским кладбищем». Другой попал в поле зрения благодаря Ирине (поклон) – Евгений Водолазкин и его «Лавр». Первый рассказал мне о том, что человеческое невежество и суеверия, боязнь чужого – даже если ты чужое никогда и не видел – рождают таких чудовищ, которые бывают только во сне разума. Книга интересна тем, как испорченная и порочная натура одного человека, проникнутого ненавистью или презрением ко всему миру, может начать творить миф. Миф обретает все черты правды и изрядную толику сочувствующих, адептов и, даже если спустя столетие доказано, что он чистой воды вымысел, многие в это не верят. «Протоколы сионских мудрецов» – эта книга о них, выпестовавших не одно поколение ненавистников иной веры, нации, культуры, мировоззрения. Не с этих ли страниц дорога привела к воротам Дахау и Освенцима? И забыть бы о делах минувших, но не так давно одна знакомая поведала мне со товарищами (без тени иронии или розыгрыша – не способна на такое), что евреям, чтобы приготовить мацу, необходима кровь младенца. Мол, остерегаюсь я их и детей своих предостерегаю. Так что «пражское кладбище» исправно функционирует и дает приют всем опасным суевериям и домыслам (тут улыбка довольно печальная, поскольку не до смеха).
А после, словно широкий и радостный – несмотря на боль и страдания – луч солнечного света и доброты, осветивший все страницы «Лавра». Словно сказано свыше, что ночь обязательно сменяет день, на смену ужасу приходит покой. Главное, что есть люди – они в любые времена и лихие годины были в штучным изделием – несущие в себе свет, вбирающие в себя все зло мира и отдающие взамен неиссякаемое добро и теплоту: исцеление страждущим, утешение слабым духом и плотью. В этой книге очень живые люди, а они так часто побивают камнями праведников и чудотворцев, сбегаются смотреть на мнимое грехопадение человека святой жизни, не раз вынимавших их же из рук смерти, совершают гнусности и подлости, а после рыдают над содеянным. Так было очень давно, так есть и сейчас. Но такие, как целитель Арсений, дают надежду и ориентир, а это тот свет, что во тьме кромешной светит и не сможет тьма поглотить его до последних времен…

К сожалению, пока не знаком с книгой, но известно, что, кроме заявленной победы в "Большой книге", автор был номинирован и на все остальные крупнейшие российские литературные премии: "Русский букер", "Нацбест", "НОС". Стоит отметить, что подобный успех может повторить и новый роман Водолазкина.

Лучше всего, на мой взгляд, об этой книге высказался З.Прилепин: «После её прочтения хочется стать святым». Это произведение из разряда тех, которые делают нас чище, заставляют работать над собой, меняться. Большое везение для всех нас, что эта книга вышла в такое время, пробилась, заявила о себе, собрала читателей. Это несомненно одно из лучших творений современной литературы.

Ожидала от прочтения многого. Дочитала с трудом. Здесь смесь жития святого, экстрасенсорики, мазохизма душевного и телесного, неоправданные вкрапления историй из жизни других людей и эпох.
Возможно, я не права и не поняла идею автора. Возможно.

Книга вызывает довольно противоречивые чувства. Автор свободно мешает времена, понятия, действительность. В средневековом лесу находит пластиковые бутылки. Герои вдруг начинают изъясняться на современном сленге. Истовая религиозность на грани сектанства. И в то же время мораль и этика временами не однозначны. Не рекомендовала бы читать детям, подросткам, людям с несложившимся мировозрением и слабой психикой

К такой книге отзывы не пишут. Максимум на словах говорят «прочитай обязательно». К такой книге бог или судьба приводят, либо нет.
От себя могут только сказать: когда читал эту книгу, я плакал.

Прекрасная книгаКнига очень понравилась всем: и тем, что рассказ идет о средневековье (а вроде и не совсем о средневековье), и сюжетом, и великолепным языком. Нельзя сказать, что читается легко, некоторые моменты у меня лично вызывали неприятие, но в целом книга дарит что-то незабываемое. Главный герой ищет прощения, прощения даже не себя, а своей любимой, которую невольно погубил своей любовью, забыв о Боге. На протяжении всего повествования он обращается к ней, просит знака или ответа, прощена ли она, о своем прощении и не помышляет.
В книге есть все: и духовный поиск, и приключения, и размышления над вечными вопросами. Легко ли стать святым? У автора получилось об этом рассказать. Спасибо за хорошую книгу.

Изумительная история – тонкая, умная и драматичная. История о том, как тяжело любить вообще, делать выбор, идти своей жизненной дорогой. Книга о Вере и Верности, и том, что первое дает силы для второго.

Когда заканчиваю чтение хорошей книги, всегда грущу. Прочитав «Лавра», грущу уже неделю. «Печаль моя светла…». «Неисторический роман» читался на одном дыхании. Написано интересно, духовно, умно, красиво, с любовью к нашей истории, к людям и языку, написано добрым сердцем… Поэтому не отпускает… Просится сравнение с родничком… И думается о многом… Обязательно прочитаю другие книги этого автора.

ЛаврВеликолепная книга. Сильная. Но это не главное, сильных книг много. Лавр – книга светлая (это редкость) и при этом, ни на грамм не приторная (что невероятно). Через время – она станет классикой.