Отзывы на книгу: Язычество древней Руси (Рыбаков Борис Александрович); Академический проект, 2021

Здесь та же ситуация, что и в предыдущей книге "Язычество древних славян". Написано тяжёлым языком, чтобы что то понимать и почерпнуть для себя, необходимо уже обладать глубокими знаниями о славянском язычестве. Описание богов как таковое отсутствует, все описания состоят из 2-3 слов, разбросанных по всему тексту, а это более 800 страниц. Снова много цитат на старо русском языке без перевода. В итоге получаем книгу в 800 страниц обо всём и ни о чём. Ничего я для себя из неё не почерпнул. Уверен, что и остальные книги автора ниписаны так же, поэтому никому не рекомендую преобретать. Если хотите иметь представление о религии наших предков, почитайте книгу "Русь изначальная", хоть это и художественное произведение, но о религии славян там сказано гораздо больше и понятнее, чем у Рыбакова.

Вторая часть фундаментальной работы. Интересный глубокий труд. Рыбаков провел исследование большого числа литературных источников, провел их сравнительный анализ, дополнив раскрываемые темы практическими примерами изысканий. Книга обязательна к прочтению думающим, критически мыслящим, разбирающихся в своих корнях людям.

Данный труд, является продолжением книги «Язычество древних славян». В этом томе академик Рыбаков более подробно окунается в исследование того как происходил переход от язычества к христианству. В начале книги мы ещё раз вспомним кем же были наши предки ранее, более подробно узнаем о некоторых обрядах того времени. И постепенно мы будем наблюдать, как менялся весь уклад их жизни. Каким образом происходила борьба двух религиозных течений. А так же как в итоге сформировалось двоеверие, в котором отчасти мы и живём.

Не работа - колосс!!!! Я 2 месяца ее читала и была просто покарена Рыбаковым. Конечно читать очень сложно. Я даже не представляла себе, что история нашего славянского язычества так глубока! Автор начинает ее аж с 8 тыс.лет до н. э. Интересно как автор описывает верования, обряды и языческих богов и как они видоизменялись в течение многих веков. Как изменило, но вовсе не искоренило их христианство. И как они существуют и сегодня среди нас, хотя многие даже не задумываются об их глубочайших истоках. Особенно меня задел вопрос трансформации ряда языческих богов в христианских святых. Так, к примеру, всем известный Перун превратился в св.Илью. И помимо дня и месяца почитания Перуна Св. Илия "забрал" себе и обрядность этого праздника. То, как в деревнях отмечали ильин день, также бурно и ярко его праздновали раньше в честь языческого Перуна! А многие современные православные о том и не ведают! После прочтения этой монографии, если честно, наше христианство кажется таким юным и незрелым, что я поняла, почему в нашей стране так много людей вновь "принимает" язычество.

Книга написана очень академическим языком, читать сложно. Несмотря на достаточно интересную тему, читать неинтересно. Приводятся в основном мнения других ученых. Не советую покупать.

Рыбаков не самый простой автор для чтения. У меня есть эта книга. Куплена она в год издания. Многие высказанные им идеи очень противоречивы и часто не имеют подтверждения в научных исследованиях. У него много описаний археологических и культурных памятников, реконструкций языческих обрядов. Все это не всегда легко читается, т.к. нужно перелистать несколько страниц, чтобы понять общую мысль или идею целой главы или раздела. Много детализации не всегда нужной. Эта книга для изучающих историю исследований и идей в исторической науке. Подходить к тексту нужно критически и настраиваться на чтение больших объемов текста. Без специальных знаний чтение будет малопродуктивным.

Культовая дилогия по культуре древних славян
Монография Рыбакова «Язычество древней Руси» является продолжением, вторым томом, исследования «Язычества древних славян».
Второй том посвящён анализу восточнославянского язычества на протяжении всего I тысячелетия вплоть до встречи с христианством. В ней анализируется сложный симбиоз древней народной религии с привнесённым извне христианством, называемый «двоеверием».
Рыбаков был убеждён в глубокой автохтонности славянского населения на территории Украины, связывая со славянами и скифов, и даже трипольцев. Наличие на территории Украины государства готов при этом отрицалось, а традиционно связываемая с готами черняховская культура провозглашалась культурой славянской. Крупнейшие центры славян, и в первую очередь, Киев, в трактовке Рыбакова существовали с незапамятных времён.
Монография отражает спорные взгляды Рыбакова на происхождение русского народа, не переставая при этом быть увлекательным погружением в мир славянской древности.