Отзывы на книгу: О вере и к тем, которые говорят, что живущему в мире невозможно достигнуть совершенства в добродет.; Сибирская Благозвонница, Сибирская Благозвонница, 2016

Верный в малом и во многом верен,а неверный в малом неверен и во многом.
И как мудро и тонко евангельское изречение переплетается с притчей о талантах и рачительном хозяине или с притчей о винограднике и работниках.
Беда в христианстве в том,что откладывают на потом,считая "это потом" будет лучше и краше,но обычно заканчивается плачевно."Это потом" остается в разделе "зарытых талантов".Главный подвиг Святых и великих сподвижников,как мне думается,что он начали духовный путь "без потом",по мере возрастания приобретали опыт падения,но снова вставали сею стезю.Когда ребенок учится ходить,то ему свойственно падать.

Согласна,хорошая книга.

Книжка маленького формата, но полна огромного смысла и не просто полезна, но и спасительна для опустившего руки человека, уставшего от ударов судьбы и безконечных однообразных жизненных будней. Один из мудрейших православных богословов доказывает возможность исправления себя любому, пусть даже совсем несовершенному человеку, полному противоречий и сомнений для обновления и усовершенствования себя.

Маленькая книжечка, состоящая из двух частей : сочинений преп. Симеона Нового Богослова ( 42 стр. ) и приложения преп. Марка Подвижника " Двести глав о духовном законе ". Первая часть рассказывает вкратце историю юноши, который смог подняться к вершине святости и удостоился узреть Самого Господа, благодаря тому, что на его жизненном пути встртился мудрый и опытный наставник. Вторая часть - это именно то произведение, которое советовал читать наставник. Оно состоит из пунктов, в которых содержатся размышления преп. Марка Подвижника. Конечно, православному человеку всё это будет понятнее. Однако, и непосвященному читателю, живущему в православной среде, может быть интересно. Например, пункт 29 : " Щедрому сердцу явлено, что оно ущедрено будет, и милостивому - что оно подобным же образом встретит милость
противное же противное вызывает и последствие ". Или : " Ум и без тела делает много доброго и дурного, а тело без ума ничего такого делать не может. Ибо решения свободы предшествуют деятельности ".