Отзывы на книгу: Москва таинственная. Все сакральные и магические, колдовские и роковые, гиблые и волшебные места; Алисторус, 2017

julchensp91, это, для всех тех, кто хоть немного знаком с новомодной нэоязыческой версией язычества древних славян(коих было много и они были разными), основанной на Славяноарийских Ведах и Книге Велеса(скачанной в формате PDF).

что за бред ! все кто хоть не много знаком с темой язычества древних славян знает ,что кровавые жертвы никогда не приносились!
первая глава про чертовье и то как там выставленны язычники и сам бог Перун вообще не понравилось

Соглашусь с первым отзывом. Сборник слухов, которые начинаются с «эзотерики считают» и тому подобное. К сожалению все очень сжато и поверхностно. А можно было бы гораздо интереснее – если сосредоточиться на каждом .. ну назовем его «преданием» и собрать информацию – и из исторических источников, и сделать ссылки на археологические исследования. Сожалею, но в существующем виде читать не могу – постоянно задаюсь вопросами по тексту – а откуда? а почему? и пр.

Серафима Симакова, согласен с вами )

Очень скудная информация. По началу интересно читать, но с 20й страницы понимаешь, что никакой четкой информации книга не несёт

По сравнению с предыдущим рецензентом,-мне понравилось. Не смотря на огромное количество орфографических ошибок,в целом захотелось в результате прочтения ненадолго стать москвичем(ранее даже при посещении града Москвы такое желание не появлялось). Просто захотелось посетить многие из описанных автором мест, узнать их воочию с другой стороны.

С точки зрения беллетризованного путеводителя по историческим местам Москвы - неплохо (хотя для этого не хватает ссылок). Но никакой особой "таинственности", за исключением того, что через каждые 2-3 абзаца повторяется сакральное "по слухам, там часто можно видеть призраков", не разглядел. Говоря откровенно, блок статей на Википедии "Городские легенды Москвы" увлекает даже больше. Попадаются опечатки.
Можно почитать в дальней поездке или для разгрузки мозга, но о потраченных деньгах, увы, немного жалею.

"По слухам, …", «говорят, …», «очевидцы утверждают, что …», «существует легенда…». Это не «историческая публицистика», не «тайны Москвы», это просто сборник слухов и сплетен, ничем документально не подтвержденных. Да это бы и ладно, но весь этот поток слухов изложен без какого-либо намека на структурированное повествование, хороший слог и художественную подачу материала. Ну было бы хотя бы художественно красиво, интригующе и таинственно!!! Так нет… Псевдоисторические рассказы, убогие настолько, что даже не в стиле «однабабасказала», не стоит читать. Да они даже не вычитаны((

В целом о книге говорить не буду, книга замечательная и очень интересная. У меня она есть и в подарочном варианте. Скажу о том, что возмутило и покоробило в процессе чтения. Глава "Врата в подземное царство. Коломенское" . Очень душевно описаны легендарные валуны, к которым ходят люди на поклон за излечением, исполнением желаний, напитаться сакральной силой - "Прикоснитесь рукой к вспененной поверхности валунов и загадайте желание. Для верности завяжите ленточку на ветвях соседнего дерева. Это служит якорем, фиксирующим намерение человека В МЕСТЕ СИЛЫ. И тогда камни, в которых, по преданиям, до сих пор живут духи Древних Богов, обязательно помогут осуществить мечту."
Ученые из института общей физики действительно подтверждают лечебные свойства камней на Капище древних Богов, а силу этого сакрального места чувствуют все побывавшие там.
И вдруг автор, словно о чем-то вспомнив (как бы не скатиться в язычество, упаси Боже!!!), подрывается и пишет на 299 стр.: "Однако главной святыней Коломенского являются не.....чудодейственные валуны и родники, а икона державная Божией Матери, чудесно явленная в храме...."
И почему же это так радикально? Для кого эта главная святыня? Спросите людей, гуляющих в Коломенском , знают ли они вообще про эту "главную (по вашему мнению) святыню"? Очевидно же - не к ней пришли люди, а именно поклониться древним валунам, нашим родным Богам, толпами идут! Так что не нужно так безапелляционно высказываться, не нужно навязывать (как привыкли церковники) где главное, а где вторичное. Модно говорить об оскорблении чувств верующих (почему-то именно христиан, иудеев, мусульман - представителей монотеистических религий), а может стоит задуматься, что нельзя оскорблять и чувства людей, хранящих старую веру в Родных Богов? Для очень (и очень) многих именно валуны и древние Капища наших Богов и предков являются настоящими и главными Святынями!