Отзывы на книгу: Август Четырнадцатого (Солженицын Александр Исаевич); Время, 2014

Об этом произведении ничего не знала,теперь считаю одним из лучших.Надо прочесть,попытаться понять себя.

Книга достойная. Про содержание писать смысла нет, это Солженицын, этим все сказано. Сама книга отличного качества. Текст отлично читается, четкий, страницы немного просвечивают, но это не мешает чтению.Читать удобно, несмотря на формат и большое количество страниц, книга легко открывается. Рекомендую к покупке

Эта книга - взгляд автора на происходящее в нашей истории со стороны так сказать"неудобной". Он описывает события, повлекшие ужасающие последствия, которые мы до сих пор расхлебываем. И вот, что главное, пытались победить капитализм, а построили его с ещё большим "оскалом". К чему были эти жертвы? Но это вопрос не к автору. Эта книга не для быстрого и легкого чтения. Она заставляет вдумываться и делать выводы. А нужно ли было вообще раскручивать это "красное колесо"?
Роман состоит из четырех узлов (Август четырнадцатого - это первый узел). Очень хочу прочесть и остальные. Многие события из книги - подлинные. Автор потратил уйму времени на сбор информации. Это колоссальный вклад и в истории, и в литературе.

Яковлеву Евгению Александровичу в ответ на его слова: "... Относительно кроваво красного цвета все понятно, но вот почему вместо привычного колеса изображена шестеренка? Ведь сакральный смысл данного произведения - огромное колесо прокатившееся по России и передавившее массу народа, но у шестеренки другие функции. "
Ну ,во-первых, на обложке именно колесо от телеги, для езды по грязи и болотистым местам. Именно такое колесо и было нужно, чтобы вытянуть Россию из этого болота. Во-вторых, его сходство по форме с шестеренкой тоже недвусмысленно указывает на ход времени, или на разбившиеся часы, если угодно, когда темп хода истории убыстрился настолько ,что никакие шестерни-механизмы не выдерживали.

Грандиозно и гениально.

Жаль, что публика знакома с Солженицыным в основном по Архипелагу Гулагу. По стилистике "Красное колесо", несомненно,интереснее – даже и более ранних произведений. После символистов новаторством не назовешь, но все эти усеченные конструкции пронизывают до основ. У меня постоянно возникали параллели с Климом Самгиным – та же неопределенность в начале, идейное брожение начала века, та же невольная (и порой – безвольная) вовлеченность в мировые процессы, то же неотвратимое затягивание в их воронку... И вечные поиски добра/любви.
Сама по себе книга массивная, как и поднятые в ней вопросы. Давящая сила истории. Выбор иллюстрации, на мой взгляд, призван расширить символический ряд: несется колесо, подминая под себя всё и вся – опять занесла русская тройка, кто-то думает одолеть очередные ветряные мельницы и крутятся часовые шестеренки: завертел в своих кругах век-волкодав. А вот это в самом начале: "Жалко Россию", - и есть, пожалуй, самое сокровенное у Солженицына. Потому как многие до сих пор склонны понимать эту мысль превратно.

При всём том пафосном ажиотаже, что развернут вокруг этого произведения господина Солженицына, под маркой празднования начала Первой мировой войны не могу назвать его удачным. Начиная описывать события августа 1914 года, автор выставляет свое философическое видение и прочтение войны приведшей к русскому бунту, кровавому и беспощадному под гордым именем Революция. Именно она является главным героем этого произведения, чей выход ещё впереди, чье присутствие только-только угадывается в череде событий. Все остальные участники событий, император Николай, премьер Столыпин, генерал Самсонов и далее по списку, это второй план, так сказать, общий фон грядущей трагедии. Возможно подобное прочтение событий начала века и имеет право на существование, но только не для массового читателя. Уж больно скучным и серым слогом оно написано. В нем совершенно нет светлых жизненных моментов, одна лишь безысходность и обреченность, которые вряд ли заставят читателя искать продолжение этого "Романа-Эпопеи". И ещё, мне кажется, что обложка не совсем соответствует названию книги. Относительно кроваво красного цвета все понятно, но вот почему вместо привычного колеса изображена шестеренка? Ведь сакральный смысл данного произведения - огромное колесо прокатившееся по России и передавившее массу народа, но у шестеренки другие функции. Возможно это своеобразный аллегорический символ грядущего мучения русского народа? Если это так, то произведению место не в художественной литературе, а в ужастиках.