Отзывы на книгу: Проступок аббата Муре (Золя Эмиль , Пяст Владимир Алексеевич (переводчик)); Эксмо, 2019

занудней книге я не читала.думала что к концу будет более интересно.слишком монотонно.описание природы через чур размазано. описание чувств не цепляет.для меня скучная

Не смогла дочитать, очень много лишнего. «Понесло» автора, привело это к тому, что проявилось его дурновкусие (как обычно это бывает). Впечатление, что в его задачи входило создание максимального количества страниц, за каждую из которых он получал плату.

Книга хорошая, но достаточно сильно пестрит описаниями местности и переживаниями аббата по поводу веры. Так сказать ударяется в «религиозном экстазе и ловит дикий кайф». Но это, пожалуй, самые скучные моменты, особенно, если вы не относитесь к верующим. Хотя к концу книги создаётся ощущение, что просто себе на уме + бесхребетный

Волшебные описания природы райского сада "Параду" и зародившейся и расцветшей там любви двух невинных сердец...
Повторюсь, очень красивые описания природы и взаимоотношений двух людей, последнее особенно берет за душу. Описана чистая бескорыстная любовь. Все очень красиво.
Интересный, захватывающий, но не стремительный сюжет. Описания религиозных чувств аббата, наравне с очень реалистичным, можно сказать "живым" описанием природы очень объемные, но в этом фишка - в столь подробном описании. В роман окунаешься с головой.
Книга заставляет задуматься. После прочтения возникают мысли, почему именно такие поступки совершали герои, правильно ли они поступали и тд...
Читала с большим удовольствием, и очень сочувствовала и сопереживала героям, вот уже несколько дней они не выходят из головы...
В очередной раз, браво, Эмиль Золя.
p.s. Удивлена, что данный роман, как в принципе и другие романы Золя не очень популярен и его сложно найти в магазинах. Вообще, Золя стал для меня открытием, очень нравятся его романы, раскрывающие всю подноготную человеческой души.

Поначалу было очень интересно, потом стало скучновато, но хотелось узнать финал. Финал печальный. Но книга не плоха. Особенно, подробное описание сада, чувств аббата в начале и в конце произведения.

Если "Чрево Парижа" - это гимн еде, то "Проступок аббат Муре" - гимн природе. Всё остальное отступает на второй план перед буйством цветов, плодов, трав, папоротников и деревьев, всё меркнет перед ним.
Впрочем, на самом деле книга - не про природу, а про церковь и запрет на брак у католических священников. И вообще она антиклерикальна, а цветущий сад в ней противопоставляется пустой церкви из голого камня, цветущие растения и размножающиеся животные - сухости церковных обрядов и служителей церкви, которые их проводят.
Должен сказать, что книга показалась мне самой слабой из Ругон-Маккарианского цикла, читать иногда было попросту тяжело. Некоторые сцены откровенно не понравились. В первую очередь - всё, что связано с переживаниями заглавного аббата Муре по поводу веры. Сухо, скучно, затянуто. В общем, начинать с неё знакомство с Золя точно не советую!

Книга из трех частей, причем очень разных частей.
В первой мы собственно знакомимся с молодым священником и его окружением. При этом сразу же чувствуется, что книга антирелигиозная. Даже возникла мысль, уж не был ли Золя в конфликте с церковью. Нормальными, пусть и слишком уж прагматичными у него выглядят лишь крестьяне деревушки Арто, ну может быть еще Теза. И я скорее назову нормальной слабоумную сестру аббата, чем самого аббата и уж тем более
монаха брата Арканжиаса. Оба просто кладезь для психотерапевта. У обоих явно подавленные желания вызывают расстройство психики. И если монах превращается едва ли не в маньяка, желающего истребить всех женщин и видящего все зло только в них, причем с особым наслаждением обхаживая розгами тыльные места учениц, не забыв задрать им юбки для этой процедуры. Ну вообщем, больной человек, на всю голову.То казалось бы святая набожность и стойкость, чистота чувств аббата предстает в результате не чем иным как страстью к деве Марии, то есть за религиозным экстазом опять же подавленное вожделение. Ух, любителям психологии бессознательного есть где разгуляться.
Мне же очень понравился подбор слов, такая тонкая и точная игра! Так точно, метко, образно передаются все малейшие движения души аббата.
Вторая часть - чистой воды легенда об Адаме и Еве. Даже сад, куда отправлен больной аббат называется Параду. Тут уже слог Золя делается чрезвычайно цветистым, напыщенным, образным, витиеватым. Все у него цветет, благоухает, буйствует, везде чистая радость жизни. Прям сладко, до приторности, до дурноты. Причем это довольно скоро наскучило. Мозг, пытаясь представить все эти яркие картины райского сада, довольно быстро нашел нестыковки, все и весенние и летние растения цветут вместе, да и плоды тут же. Вообщем какое-то ботаническое безобразие. Мой мозг отказался все это воспроизводить. Пришлось описание этих райских кущ пропускать.
Был ещё один момент, в начале части, слишком часто и навязчиво повторялось слово "девственность". Все было девственным. Так и хотелось сказать, что есть ведь синонимы. Даже заподозрила Золя или переводчика в таком графоманском огрехи, как повторение. Но нет, это задумка, это важный, смысловой крючок, который показывает развитие сюжета, который действительно необходим, символичен. Из-за него угадывается развитие сюжета. В какой-то момент, это раздражающее слово сменилось различными чувственными словами, все стало высокопарно прочувственным. Началось грехопадение.
Вообще тут чрезвычайно много символов. Прям даже интересно вылавливать их в тексте. Тут и запретное древо, тут и кислые, но вкусные плоды, да много всего, и крик о наготе. Но для меня самым сильным и интересным символом был пролом в стене сада, который раскрыл брат Арканжиас, словно как раз священнослужителю автор и отказывает в возможности Рая, и опять же, именно священных выволакивает аббата из Параду.
Да только за эти завуалированные, пусть и несколько топорно, но очень поэтично, мысли, я и готова поставить положительную оценку книге. Очень красиво, на самом деле.
Как мне показалось, вся эта история сама по себе не так уж и важна, эти герои нужны только для того, что бы показать всю глупость запретов и всю мудрость и легкость жизни и природы. Потому что герои этой книгу, ну совсем не жизненные, не жизнеспособны. Они все, за малым исключением похожи на сумасшедших. Особенно несчастный аббат Муре (Золя уж очень сильно издевается над этим героем, превращая его в слабоумного, едва ли не ребенка, причем с таким изяществом, намекая на его возраст, что у меня герой сочувствия не вызвал, скорее презрение и брезгливость). Впрочем, женщин автор тоже не щадит.
Конец книги так же наполнен символизмом.
Вообщем, красиво, чрезвычайно поэтично, символично, несколько перегружено и не стоит читать слишком религиозным людям. Или наоборот, стоит.

Спасибо за отзыв. Хотя Вашему совету я как раз и не последовала.

Когда начала читать книгу , поначалу она мне понравилась. Когда дошла до середины , было уже интересно дочитать до конца. Всю историю можно было бы уложить и в 50 страницах. Слишком монотонный

Формат книги, конечно, очень маленький, карманнее некуда. Страницы серые, тонкие. Шрифт очень мелкий.
Это не самое любимое мое произведение Золя. Начало довольно интересное, но вот вторая часть скучновата и однообразна. Купила для домашней библиотеки. Возможно, не лучшее издание для нее, но произведение так редко издают!
Прилагаю некоторые страницы для наглядности.