Отзывы на книгу: Классическая утопия (Бэкон Фрэнсис, Сирано де Бержерак Савиньен, Мор Томас, Кампанелла Томмазо); ООО "Издательство Астрель", 2019

Не уверен, что сборник может быть кому-то интересен не с научно-литературоведческой точки зрения. Основные концепции утопии уже настолько всем известны, что авторы (первые авторы "жанра"!)вряд ли чем-то удивят в своих произведениях. Но если у вас есть вышеупомянутая цель, то вы получите искреннее удовольствие, разбирая текст с текстовыделителем и закладочками.
Утопия - место, которого нет и не может быть. Условное идеальное общество. У Томаса Мора, основоположника "жанра" построение текста наиболее простое - пересказ истории. По причине первенства автора современный читатель может найти ряд недомолвок. Новая Атлантида Бэкона - более подробное произведение, развивающее темы Мора, но всё равно оставляющее лёгкое читательское недовольство. Бержерак и Кампанелла - могут быть приятны почти любому читателю. Удивят и приведут в восторг только, как я уже писал, заранее замотивированного читателя!

Философский взгляд на идеальное государство
Моя главная ошибка в том, что я не учла дату создания этой книги, а именно 1516 год. Мне с огромным трудом удавалось не только продраться через все возвышенно-высокопарные предложения (нет, я понимаю, что книга написана пять столетий назад, и в то время именно так и изъяснялись), но так же отбросить всю эту словесную мишуру, чтобы добраться до сути вначале предложения, а затем и абзаца. (Либо же мой мозг настолько атрофировался, что не захотел напрягаться – что лично для меня будет большим ударом по самолюбию.)
Устройство государства Утопии и быт его жителей утопийцев были рассказаны в форме интервью. В качестве рассказчика выступал Рафаил Гитлодей, отвечающий на многочисленные вопросы любопытствующих. Честно, так и не поняла, о каком чудо-государстве, которое непременно нужно взять за образец для подражания, говорится и к созданию которого необходимо стремиться, если в Утопии процветает рабство, огромное количество наказаний и запретов, в котором религия и священники подняты на такой пьедестал, что это уже целый культ, никак не связанный с истинной верной. Приятно порадовало отношение утопийцев к культуре и к животным. Так же понравилась идея о том, что законов должно быть ограниченное количество, и они должны быть сформулированы так, чтобы каждый мог их понять. Но в остальном же это не Утопия, а натуральный Деспотизм и тоталитарное Диктаторство.
Томас Мор по праву считается отцом-основателем жанра литературной утопии. И, стоит признать, его «Утопия» никого не оставила равнодушным – кто-то восхваляет, кто-то плюётся ядом, кто-то цитирует и перечитывает, а кто-то так и не закончил читать. Для меня «Утопия» это скорее философский трактат, в котором существует идеальное государство по мнению Мора, но которое мне, человеку из 21 века, не кажется таким уж утопичным и идеальным.

Сборник из четырёх наиболее известных утопий, за исключением Государства Платона. По порядку включения в сборник.
Утопия Томаса Мора заслуживает внимания. Представлена в виде диалога, в котором утопиец последовательно повествует о способе отеческого государственного устройства.
Солярий Кампанеллы весьма экстравагантен. Тут и изображения на стенах за различные заслуги перед обществом, и способы поддержания порядка.
«Новая Атлантида» Бэкона тоже диалог автора с аборигеном Атлантиды о способе госустройства, религии, методах управления. Только в более вежливой форме.
«Лунная империя» Сирано де Бержерака для меня вообще какой-то дикий угар и ирония над государственностью: «в итоге этих бредней, которые, пожалуй, сочтут признаками горячки, у меня родилась непоколебимая надежда» с помощью выкипающей воды подняться на Луну.
Издание хоть и толстенное, но качество хорошее. Мне кажется наилучший вариант вообще для знакомства с жанром утопии.

Прекрасный сборник, содержащий в себе 4 самые известные утопии после Государства Платона. Каждое произведение позволяет увидеть и осознать идеи, которые витали в воздухе во время его написания. Но главным минусом этого издания, как мне кажется, было собрать их всех вместе под мягкой обложкой с проклеенным корешком, читать ужасно неудобно, потому что книжка очень толстая, страницы то и дело норовят куда-то загнуться, а книжка закрыться.

КАЧЕСТВО КНИГИ - ЧЕРТОВЩИНА! хорошо что вы потом начали листы делать тоньше. например как в издании Дарвина или Макаренко, но вот это кошмар. листы до жути толстые, развернуть книгу невозможно, долго жить ей не предписано. а по поводу самих произведений - спасибо что печаете их, это пожалуй единственная возможность с ними познакомиться за недорого и на бумажке. жаль, что у вас нет такого же издания, но в твердом переплете, я бы с удовольствием купил. в общем, содержание - супер, форма - ужас

В этой книге собраны одни из главных произведений гуманистов 16-17 веков, и их прочтение позволяет проследить эволюцию воззрений на идеальное общество и государство за эти два века и разницу в воззрениях автороа. Перед прочтением рекомендую ознакомиться с трудами Платона "Государство" и "Законы", так как Платон является родоначальником концепций идеального государства и общества, и многие его идеи взяты за основу гуманистами 16-17 веков, и периодически они делают отсылки к нему и нередко критикуют или соглашаются с ним. Многие идеи, представленные в этих произведениях, кажутся невероятными для людей того времени, они даже иногда способны поразить людей, живущих в 21 веке, что уже делает эти труды интересными для ознакомления, но некотрые идеи поражают своей глупостью и наивностью, порой создается впечатление, что книгу писал ребенок, который все свои самые абсурдные идеи поместил в одном тексте, не позаботившись об их гармоничности, логичности и уместности. Но, к счастью, таких моментоа немного, и в целом тексты достойны внимательного изучения.

Я замечал, что змий делает беспрестанные попытки выйти из мужского тела; голова его и шея то и дело показывается у нас под животом.
:)

Разочарование и бесполезная трата времени - вот что можно сказать об этой книге. Из всех четырех произведений, собранных в ней, более-менее заслуживает внимания работа Сирано де Бержерака "Государства и Империи Луны". Непонятно почему в описании указано, что Мор "горячо приветствовал равноправие женщин", если в его "Утопии" женщины должны были не только работать наравне с мужчинами, но и при этом прислуживать мужьям. Мор во многом противоречит сам себе: он говорит о ценности человеческой жизни, но при этом не против геноцида (я так понимаю - швейцарцев), захвата чужих земель и смертной казни за измену. «Свободной любви», обещанной в описании на сайте, у Кампанеллы нет, т.к. он писал о том, что государство само решает кому с кем "спариваться": толстые с худыми, худые с толстыми, а прекрасные атлетически сложенные только с такими же, но уж никак не по их собственной воле (лайт-версия евгеники). Работа Бэкона - это незаконченный фрагмент. Претензия к издателю - его работа с примечаниями: они находятся в конце книги, в самом тексте никаких намеков на наличие примечаний нет - нужно сначала посмотреть есть ли примечания к странице в конце книги, а потом уже читать основной текст.

Увлекательный сборник, включающий в себя четыре наиболее известных утопии, три из которых написаны в эпоху средневековья. Их объединяют: гуманизм, отсылка к христианскому учению, технические достижения, астрономия, а так же выдержки из трудов Платона.Родоначальником жанра утопии был Томас Мор, с рассказа которого и начинается сборник. Во всех утопиях мы встречаем народ, ценностные ориентиры которых отличаются от большинства жителей планеты, ведь все блага у них распределяются поровну. Однако, равноправия там не существует, т.к женщина имеет подневольное положение, особенно во взаимоотношениях с мужчиной. Своего апогея данная тематика достигает у С. де Бержерака, где весьма трудно понять либо автор пишет с иронией, либо он не осведомлён о устройстве внутренних органов человека. Не смотря на это именно в его рассказе есть интересные мысли о извечной тематике отцов и детей.
На мой взгляд наиболее интересная из всех -это Утопия написанная Мором.

Здравствуйте, читатели.
Томас Мор и его "Утопия" стоят у истоков всех революций после 16в. Ведь утопия - идеальный проект, который хочет достичь человек. В ней всегда критика существующей системы и пример "идеального" государственного устройства. А революция самый быстрый способ этого достичь. В общем, книга для тех, кто хочет узнать откуда пошел термин утопия, какое произведение было самым первым.

Т.Мор. "Утопия"
Прекрасный, широкий, звучный слог! В каждой фразе буквально ощущаешь ум и добродетель этого прекрасного человека! Гуманист, философ, мученик, пострадавший за свои убеждения и приверженность своим принципам. От осознания того, в какое время жил Томас Мор и кем он был, его "Утопия" становится еще великолепней, еще изумительней, еще более понятной.
"Утопия" - это политическая философия, развившаяся на учениях философов Древней Греции. Это прекрасное произведение, полное человеколюбия и наивности, но от того возвышенное и вдохновляющее!
Т.Кампанелла "Город Сонлца"
Книга написана теологом и монахом, изучившим астрологию и это очень повлияло на манеру письма и проблематику, поднимаемую в философском произведении Томмазо Кампанеллы "Город Солнца", из-за чего читать текст очень тяжело! Последние страниц 10 я осилила с огромным трудом! Для того, чтобы оценить сей труд человека, несомненно, великого, требуются особым образом устроенное мышление и знания весьма обширные. А потому, оценки поставить никакой не могу. Надеюсь на то, что однажды смогу получить такое же удовольствие от этой классической утопии, как от "Утопии" Томаса Мора.
Ф.Бэкон ""Новая Атлантида"
Литературный вариант классической утопии. Нет ощущения того, что ты читаешь философский гуманистический трактат, как у Томаса Мора, или теософию Томма?зо Кампане?лла, смачно приправленную космологией, натурфилософией и, как мне показалось, тиранией. "Новая Атлантида" читается легко, как и подобает художественной литературе, но при этом, не уступает в красоте слога "Утопии" Томаса Мора. Бэкон рассказывает нам об утопическом обществе по новому, по своему, по Бэконовски, если можно так сказать, предсказывая открытия в науке в будущем.
С. де Бержерак "Государства и Империи Луны"
Как и в других классических утопиях, в "Государства и Империи Луны" друг другу противопоставляются два мира, в данном случае: мир Луны (для жителей Луны - Земля) миру Земли (для жителей Луны - Луна), а так же, государства и империи Земли друг друг и государства и империи Луны друг друг. Но в схватке мнений в итоге, по-моему мнению, не выигрывает ни один из указанных миров, ибо оба мира имеют свои недостатки и пороки.
Весьма интересно прописан мир Луны: он как бы является зеркальным отражением Земли, его изнанкой. В мире Луны люди ходят на четвереньках и питаются запахами, а время сообщают посредством обнажения зубов, старость с почтением относится к молодости и оспаривается заповедь Господа: "Чти отца и мать свою", а в таверне расчет идет посредством стихов. В мире Луны есть передвигающиеся и неподвижные города, весьма спорные знаки отличия дворянина от простолюдина, непристойные традиции похорон достопочтенного гражданина, любопытный кодекс чести при ведении войны, и многое другое. Однако, насколько бы странным, пошлым или просто непонятным ни казалась бы мировоззренние и уклад жизни жителей Луны, все это имеет стройное и строго-логичное объяснение в их устах.
Книга весьма любопытна, а на фоне других классических утопий еще и неординарна своим сюжетом, размышлениями и итогами.

А вы представляли идеальное общество будущего?
?
Т. Мор "Утопия"— представлял, что в идеальном мире может быть рабство.
?
Т. Кампанелла "Город Солнца"— предложил идею воспитания детей государством.
?
С. де Бержерак "Иной свет"— создал пародаксальную и смешную страну на луне, что-то похожее на Рай, населённый фантастическими существами.
?
А четвёртый рассказ я не прочитал(мои нервы не выдержали)