Отзывы на книгу: Литургия. Самая главная служба. Текст с объяснениями для детей и взрослых; Вольный Странник, 2022

Об исполнении издания - плотные мелованные страницы, закругленные уголки, хоть и мягкий переплёт, но выполнен качественно, нет ощущения, что вот вот развалится.
О содержании - будет очень полезной и для людей на пути воцерковления. Подробное описание службы, с терминологией, молитвами, везде проставлены ударения в словах, чтобы сразу всё запоминать грамотно.
Отличная книга, в том числе и на подарок, не стыдно преподнести такое полезное и красивое издание!

Это прекраснейшая книга! Высший балл!!! Читаю вместе с ребенком-подростком перед службой. Другой ребенок, еще дошкольник, тоже с интересом слушает и даже просит иногда почитать ему перед сном. Текст дан на ц/с-языке, все сложные моменты разбираются, поясняются, даются интересные комментарии, схемы, картинки (не компьютерные, а рисованные!). Самому, честно говоря, очень интересно читать! Согласен с автором, что давать текст сразу в переводе на современный русский не стоит, т.к. в этом случае дети не будут вообще читать текст на ц/с, на котором ведется служба. Большое спасибо автору и оформителям!

Для Заморской Милы. Анна Сапрыкина всё правильно написала «хлеб … становится Самим Телом Господа нашего Иисуса Христа. И вино становится Самой Кровью…». Священник нас причащает Телом и Кровью Иисуса Христа и дети и не только дети обязательно должны об этом знать!!! Если Вы сомневаетесь, то прочитайте про Ланчанское чудо. Шел VIII век от Рождества Христова. В Церкви Сан-Легонций старинного итальянского города Ланчано совершалось Таинство Евхаристии. Но в сердце одного из священников, служившего в тот день Литургию, вдруг возникло сомнение, истинны ли Тело и Кровь Господни, сокрытые под видом хлеба и вина. Священник гнал от себя сомнения, но они назойливо возвращались вновь и вновь. «Почему я должен верить, что хлеб перестает быть хлебом, а вино становится Кровью? Кто это докажет? Тем более, что внешне они никак не изменяются и не изменялись никогда. Наверное, это всего лишь символы, просто воспоминание о тайной вечере…» В ту ночь, когда Он был предан, Он взял хлеб… благословил, преломил и подал ученикам Своим, говоря: «Примите, вкусите: сие есть тело Мое, которое за вас преломляется во оставление грехов». Также и чашу, говоря: «Пейте из нее все: сия есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов». Со страхом произносил священник святые слова Евхаристического канона, но сомнения продолжали мучить его. Да, Он, жертвенный агнец, мог Своей Божественной властью обратить вино в кровь, а хлеб – в Плоть. Все мог Он, пришедший по воле Отца Небесного. Но Он ушел давно, оставив этот грешный мир и дав ему в утешение Свои святые слова и Свое благословение: И, может быть, Свои Плоть и Кровь? Но возможно ли это? Не ушло ли подлинное Таинство причастия вместе с Ним в мир горний? Не стала ли святая Евхаристия лишь обрядом – и не более того? Тщетно пытался священник восстановить в душе мир и веру. Между тем, пресуществление произошло. Со словами молитвы он преломил Евхаристический Хлеб, и тут крик изумления огласил небольшую церковь. Под пальцами иеромонаха преломляемый Хлеб вдруг превратился во что-то другое – он не сразу понял, во что именно. Да и в чаше было уже не вино – там была густая алая Жидкость похожая на… Кровь. Ошеломленный священник смотрел на предмет, который был у него в руках: это был тонкий срез Плоти, напоминающий мышечную ткань человеческого тела. Монахи окружили священника, пораженные чудом, не в силах сдержать изумления. А он исповедал перед ними свои сомнения, разрешенные таким чудесным образом. Окончив святую литургию, молча упал на колени и погрузился в долгую молитву. С тех пор в городе Ланчано двенадцать веков хранятся чудесные Кровь и Плоть, материализовавшиеся во время Евхаристии в церкви Сан – Легонций (ныне Сан – Франческо). Весть о чуде быстро облетела тогда близлежащие города и области, и в Ланчано потянулись вереницы паломников.
Прошли века – и чудесные Дары стали объектом внимания ученых. С 1574 года над Святыми Дарами велись различные опыты и наблюдения, а с начала 1970?х годов они стали проводиться на экспериментальном уровне. Но данные, полученные одними учеными, не удовлетворяли других. Профессор медицинского факультета Сиенского университета Одоардо Линолди, крупный специалист в области анатомии, патологической гистологии, химии и клинической микроскопии, проводил со своими коллегами исследования в ноябре 1970 и в марте 1971 годов и пришел к следующим выводам. Святые Дары, хранящиеся в Ланчано с VIII века, представляют собой подлинные человеческие Плоть и Кровь. Плоть является фрагментом мышечной ткани сердца, содержит в сечении миокард, эндокард и блуждающий нерв. Возможно, фрагмент плоти содержит также левый желудочек – такой вывод позволяет сделать значительная толщина миокарда, находящаяся в тканях Плоти. И Плоть, и Кровь относятся к единой группе крови: АБ. К ней же относится и Кровь, обнаруженная на Туринской Плащанице. Кровь содержит протеины и минералы в нормальных для человеческой крови процентных соотношениях. Ученые особо подчеркнули: более всего удивительно то, что Плоть и Кровь двенадцать веков сохраняются под воздействием физических, атмосферных и биологических агентов без искусственной защиты и применения специальных консервантов. Кроме того, Кровь, будучи приведена в жидкое состояние, остается пригодной для переливания, обладая всеми свойствами свежей крови. Руджеро Бертелли, профессор нормальной анатомии человека Сиенского университета, проводил исследования параллельно с Одоардо Линоли и получил такие же результаты. В ходе повторных экспериментов, проводившихся в 1981 году с применением более совершенной аппаратуры и с учетом новых достижений науки в области анатомии и патологии, эти результаты вновь были подтверждены:
По свидетельствам современников чуда, материализовавшаяся Кровь позже свернулась в пять шариков разной формы, затем затвердевших. Интересно, что каждый из этих шариков, взятый отдельно, весит столько же, сколько все пять вместе. Это противоречит элементарным законам физики, но это факт, объяснить который ученые не могут до сих пор. Помещенная в античную чашу из цельного куска горного хрусталя, чудесная кровь уже двенадцать веков предстает взорам посещающих Ланчано паломников и путешествующих.

Замечательная книга,хорошие иллюстрации, информация дана интересно,кратко и доступно для понимания детей и взрослых которые делают первые шаги в храме. Мне кажется что вполне подошла бы как учебник в воскресной школе.
Очень полезная книга!

Замечательная книга! Купила для дочки 10 лет. Теперь на службе стоять интересно! Ещё очень бы хотелось такую же книгу "всенощное бдение"

Эта книга- просто проводник в духовный мир, стоя на Литургии много не знаешь и от того она бывает утомительной. А опираясь на пояснения и толкования становится всё ясно и понятно. Советую её не только детям,но и взрослым

Прикольная книжка!
Подойдет для уверенно читающих детей или совсем только входящих в церковь.
Последование на церковно-славянском русскими буквами с ударением. Можно подпевать антифоны и другие постоянные песнопения.
Тайных молитв нет, но детям они и не нужны.
Вчера опробовали книжку в храме. С непривычки дочке тяжело - не успевает, но хоть не по сторонам глазеет. Я по приложению в смартфоне слежу

Милина Людмила, Не смущайте людей, в книге все правильно написано!!! Читайте святых отцов.

На стр. 69 Анна Сапрыкина комментирует: «хлеб … становится Самим Телом Господа нашего Иисуса Христа. И вино становится Самой Кровью…» Как становится - ничего не объяснено. Главное значение слова становится - превращается. Дети спрашивают мы что пьём кровь и едим мясо?
Здесь надо бы пояснить что становится не посредством превращений, которые сами собой напрашиваются, ведь никаких вещественных изменений не происходит, хлеб НЕ превращается в тело, а вино НЕ превращается в кровь. Здесь сугубо все духовно, сверхъестественно, Божественно, как говорит об этом Осипов, цитируя Святых Отцов. Евхаристия - наше человеческое единение со Христом происходит не в силу превращения-становления, а в силу приобщения - соединения хлеба и вина с Божеством Христа. Вещественных изменений не происходит никаких, а происходит соединение вещественного с Божественным. Приобщаясь хлеба и вина, соединённого с Божеством, мы становимся через это и сотелесными / содуховными Христу.
Я понимаю что детям надо простое изложение, но простота должна сохранять в себе важный смысл, почему не написать одним предложением что вещественное соединяется с Божественным, телесное с духовным? Что вино и хлеб перестают быть просто вином и просто хлебом когда они соединяются с Божественным? Дети ведь тоже люди не глупые, и изначально правильно заложенные комментарии остаются у них в памяти на всю жизнь. Тем более если это комментарии, как заявлено в книге (комментарии Анны Сапрыткиной) - они призваны объяснять/разъяснять, тем более такое важное Таинство как Евхаристия.

Удивительная книга. Очень полезно читать не только детям, но и каждому. Ведь не все мы и не всегда знаем и понимаем, что происходит в храме, даже если часто ходим туда. Думаю, каждый найдёт в этой книге для себя что-то новое. Иллюстрации просто замечательные. Реалистичные, без пафоса и преувеличений, но при этом добрые, очень подробные и сделанные с благоговением и любовью. Сердце радуется от таких книг. Спасибо.

Данная книга большой помощник,мои дети 9 и 11 лет на службе стоят с книгой и следят за последованием службы. Очень информативные картинки и пояснения. Сама многого не знала

Книга очень хорошая: и с содержательной точки зрения - очень подробно описывается вся последовательность Литургии, и с точки зрения оформления - красочно, удобно, полезно, ярко. Особенно это интересно детям воскресной школы: отзывы детей только восхитительные. Так что и задумка, и исполнение - выше всяких похвал. Цена для такого издания не высокая, а если еще и со скидкой, то просто радость и сердцу, и кошельку. Книга может быть полезной и для детской, и для взрослой воскресной школы

Книга просто шикарная, плотная бумага, небольшой формат, удобно брать с собой в храм. Очень красочная, много иллюстраций. Познавательная, подробно описывается ход богослужения. На мой взгляд, в каждой православной семье должна быть