Еш бола деманг уларни. (Адем Гунеш); Мисбаҳ

Хал орасида аммамизга маълум б лган бир ибора бор: «Бола-да, эсдан чи арворади. » Бола катталар томонидан анчалик хафа илинса ам, эртасига еч нарса б лмагандек яна ша катталар атрофида парвона б лаверади. Болалардаги бу олат биз катталарни алдаб яди, негаки биз уларни кечаги во еаларни унутиб юборибди, деб йлаймиз. Аслида ундай эмас. Боланинг а ли унутса ам, ис-туй улари еч нарсани унутмайди. Зеро, инсоннинг болалиги а л билан рганиш эмас, балки ис-туй улар билан шахсиятини шакллантириш давридир. Мисол учун, орон идан р иш а л билан бо ли эмас, уни ру иятнинг жаро атланиши десак ам б лади. Еки тирно тишлашни а л билан изо лаб б лмайди, бу олат ру ий заифликнинг таш и к риниши исобланади. Бош ачаро мисол келтирсам, жа ли чи ан болани а лий наси атлар билан т хтатиб б лмайди. Чунки унинг ички дунесида р й бераетган жараенлар катта куч билан вул ондек таш арига отилаетган б лади. Шу ва яна бош а барча ижобий-салбий ис-туй улар болалик чо лардано шаклланиб боради. Бола эркалатилса, эркатой б лади, адеб айбланаверса, зини айбдор деб билади еки у адрланмаса, адрсизлик туй уси билан ул аяди. Эътибор берилган, адрланган бола эса азиз ва адрли б лади. Болага ба о бериш унга э сон эмас,балки инсон сифатида унинг энг табиий а и исобланади. Бир с з билан айтсак, келажак « а, энди, бола-да» деб беэътибор б лмаган ота-она ва тарбиячилар билан бунед б лади. Адем Гунеш

Смотри также о книге.