Воссоздание Святой Руси (без автора); Белорусский Экзархат, 2011

Тема "Возрождения Руси" без Которой человеческая цивилизация затухает, как без Смысла своего существования на Пути к Богу, настолько важна именно сейчас, что я не мог пройти мимо и не сказать своего слова в раскрытии темы.
Россия (Москва) есть Третий Рим. Второй Рим - Византия погиб в результате Флорентийской унии, и духовный промежуток между Вторым и Третьим более глубокий, чем между Первым и Вторым. Поэтому "Симфония властей" времен Византии неприменима к Третьему Риму, а четвертому не бывать...
По-гречески "Помазанник" переводится как "Христос". И "сердце Царево в Руце Божии"... и симфония Духовной и мирской властей действительно существует, но только в Сердце Помазанника, т.е. а Руках Господа. Именно поэтому Царь Православный есть Глава и Церкви и Государства, без Которого нет (и не может быть) Русской Православной Церкви и Святой Руси. Не согласие сотрудничество Духовных и светских чиновников, а Любовь Христова, данная Помазаннику в Таинстве Помазания на Престол (Престол, что Церковный, что Царский - един - Христов) дает возможность Такой симфонии...
"Несть Власть, аще не от Бога", вот и мы, отказавшись от Самодержавия Духа Святаго в Русском Царском Самодержавии, отказались от Христа и Помазанника Его, от Царствие Небесного и ныне существуем в еврейской Субботе вне Воскресения...
Как нам воссоздать Святую Русь? Отвергнуться сатаны и всех дел его, и всех аггел его... И сочетаваться со Христом! Верностью Ему, даже до смерти, вымолить и принять Царя Православного, и следовать за Ним. А с Ним и в Царствие Отца Его,потому как Он есть Христос.

Антон Владимирович Карташёв - последний Обер-Прокурор Св. Синода, историк Церкви, церковный и общественный деятель. Его труды характеризуются как глубоко научные, критические исследования. Многие факты Карташёв подвергает сомнению и проводит анализ, выявляющий их историческую подлинность.
Как верно отметил предыдущий рецензент, данная книга представляет собой сборник статей: причём первая его часть содержит статьи, объемлющие собственно идею "воссоздания Святой Руси", вторая - заметки по русской истории, некоторые из которых уже были опубликованы в "Очерках по истории Русской Церкви" Антона Владимировича.
По оформлению книга претензий не вызывает: обложка очень красивая, стильная, бумага белая, чуть шершавая на ощупь, порадовал и крупный шрифт - очень удобно читать такой. Данный сборник трудов можно порекомендовать философам, историкам, богословам и всем, кому небезразлично историософское осмысление прошлого, настоящего и будущего нашей страны.