В дороге (Прони Ирина); Неугасимая лампада, 2011

Есть такой раздел, как православная проза, и там можно встретить много достойных произведений и авторов. Данная книга к ним не относится, на мой, взгляд. Несмотря на бесконечные цитаты из Псалтыри, Библии и Святых отцев, дух ее не православный. Постоянные жалобы на то, как "у них" хорошо, и как "у нас" плохо. Париж прекрасен, а Москва -напротив. И в туалет не сходить, и кафе мало. Вот одна из героинь с мужем сидит в кафе на Елисейских Полях, вкушают они медальоны из баранины, слоеный пирог с морскими гребешками, попивают шабли в ожидании десерта из мороженного с горячим шампанским, и безошибочно распознают в толпе лица соотечественников.
Одеваются наши плохо, безвкусно. И музеи в Париже лучше, и цена на билет там одинакова для всех. А у нас унизительная скидка для россиян. Иностранцам дороже. Какая тут демократия?
Сюжета как такового нет. В купе едут три женщины. И каждая что-то рассказывает. Оказались они суперправославными, при этом кости перемывают на раз-два. "Но она такая, ей лишь бы пожить на всем готовом, чтобы не делать ничего бытового". Это пример отзывов о других людях. Герои поделены на плохих и хороших. Про хороших достаточно сказать:" я тетю Аню обожаю! И муж-то у нее профессор".
Еще у этой тети Ани сохранилось написанное на муаре приглашение 100 летней давности на венчание и бал по этому случаю прабабушки и прадедушки. И, конечно же! - у героини "совершенно случайно" при себе ксерокопия приглашения. Все с придыханием читают! Восторги, охи, ахи.
Проводница подсаживается в купе, делится мыслями о трудности исповеди, приводит священника, нового пассажира, который с ходу знает имена всех. Не поясняется авторм, откуда вдруг такое ясновидение. При этом священника все зовут просто Петр.
Сосед из другого купе, Сергей, подсаживается, открывает свои духовные озарения, случившиеся с ним в Австрии, когда он в студенческие годы катался там на лыжах...иПродолжить?
Дочитала с трудом, честно признаться. Если вы еще не читали Вознесенскую, Сухинину, Николаеву, не читали Варламова, Дьяченко и Агафонова, то рискуете после этой книги разочароваться и больше не покупать православную прозу. И совершенно напрасно! Не все авторы пишут так нудно и так навязчиво поучительно.
Из плюсов: хорошее качество печати, крупный шрифт и твердая обложка. Но, похоже, нет корректуры. Встречаются ошибки и опечатки.