Карма неправдивости.Оккультные средства массового воздействия и скрытые причины Первой мировой войны; Энигма, 2015

Книга о последствиях неправды. Речь идёт о первой мировой войне и о тех конкретных фактах и о поступках конкретных людей, которые неизбежно вели к войне.
Много говорится о воздействии на массовое сознание, приводятся яркие примеры зомбирования масс. Книга написана в 1916 году, но так много перекличек и с предысторией второй мировой, и с нашим временем.
Такие книги точно надо читать, чтобы полуправда не казалась нормой, чтобы видеть как можно яснее, не сквозь завесу полусна, чтобы фильтровать поступающую информацию и не врать самим.

Очень необычные лекции Рудольфа Штайнера. Некоторые, неплохо знакомые с его трудами, прочитав эту книгу даже сказали, что такого Штайнера видят впервые.
Эти лекции описывают причины трагических событий Первой Мировой. Вот что пишет в своих воспоминаниях А. Тургенева, присутствовавшая тогда на лекциях:
"Уже в самом начале войны доктор Штейнер пытался говорить с нами о втором, скрытом плане событий и его воздействии на духовную жизнь. Шовинистические настроения, поднявшиеся в среде слушателей, которые были заброшены сюда со всех концов света (мы представляли около 17 наций), тогда воспрепятствовали этому. Он отказался от своего намерения с горечью, и в его словах все вновь возникало что-то вроде укоризны. И теперь, спустя более двух лет, поздней осенью 1916 года он сказал в одной из лекций, что мы в качестве сообщества не исполним своей задачи, если не будем в состоянии спокойно выслушать то, что он должен нам сказать о современных событиях
и он начал снова их разъяснять. После лекции оставалось лишь несколько человек, когда к нему ринулась пожилая возбужденная американка, которая сказала, что в своих рассуждениях он ошибается, что дело обстоит совсем не так, как он это представляет. Я никогда не видела доктора Штейнера в таком смятении. Что-то должно было произойти. Поскольку из-за болезни я с утра не выходила, моя сестра взяла на себя труд вместе с другими составить письмо к доктору Штейнеру с просьбой продолжить начатое, даже если недовольные будут протестовать. Восемнадцать, я думаю, человек подписали это прошение, и на следующий день доктор Штейнер заметил, что благодаря этому письму он счел возможным не отступать от своего замысла, - в противном случае ему бы пришлось не затрагивать этой темы.
Так были прочитаны эти лекции о современном положении
они продолжались до конца января 1917 года."
Эти лекции, помимо фактической информации (часть которой в настоящее время уже известна и помимо Штайнера), содержат указания к выработке правильной методологии изучения отношений между народами, ибо все, что до сих пор применяется в международных отношениях, ни в коей мере не учитывает глубинные духовные основы.
Пара цитат.
О славянах:
"В славянском элементе мы в первую очередь имеем дело с русским народом как таковым, но и отдельные славянские племена, которые хоть и отличны от русских, однако, будучи славянами, чувствуют себя до определенной степени связанными с русскими. Из этой связи исходит или исходило то, что сегодня называют панславизмом. В определенной степени это ощущение духовной, душевной, политической и культурной сопринадлежности всех славян. И поскольку нечто подобное живет внутри народной души, то, разумеется, это абсолютно честная, а также правильная вещь — в высшем смысле человеческой эволюции, хотя и со словом «пан» сегодня связано множество злоупотреблений."
Об англичанах и американцах:
"И я мог бы даже представить, что при наличии большой предрасположенности английского народа к спиритуальности когда-нибудь именно этот народ откроет для себя существование других народов, о равноправных отношениях с которыми он понемногу станет думать, хотя чем сегодня у него пока еще нет ни малейшего понимания. Это не упрек, это в наименьшей степени упрек! Однако человек и не догадывается, что постоянно высказывает вещи, которые хоть и понимает сам, но которые другим представляются почти курьезными. И здесь в наибольшей степени преуспели американцы. Их полное неведение относительно того, что и другие могут стремиться к развитию в согласии со своей специфической натурой, выглядит еще более парадоксальным, правда, только для того, кто эту точку зрения не разделяет."
В книге много чего, что должно очень понравится любителям оккультной конспирологии.