Феноменология духа (Гегель Георг Вильгельм Фридрих); Академический проект, 2021

Что сказать?Это метафизическая пьеса,которую проживет только тот,кто не будет делить эту книгу с другими.Она это расценит как предательство и перестанет показывать себя.На время ее чтения,а читать ее можно от нескольких недель до нескольких лет,лучше забыть о лицах,индивидуумах,мелких частных проблемах.Погружение в нее требует особой экипировки,особой внутренней чистоты,некоторого сердечного сияния.Эту книгу надо воспринимать как девственную юную княжну,любовь которой можно завоевать только безаговорочной принципиальностью и подлинным мужеством,тогда быть может она и примет ваше предложение о тайном браке.
Гегель отец этой девы,но отец присутствует на помолвке и бракосочетании,потом он уходит.Вы остаетесь с ней один на один,и здесь нужно выстоять.Это работа,господа.

В основном произведении Гегеля каждый может найти для себя что-то свое, тот необходимый отклик, в котором нуждается его душа и мысль. Один из поворотов, который делает автор в своих поисках, заключается в том, что он сумел показать невозможность схватить в своей чистоте, вне рефлексии, не останавливающийся поток чувственного восприятия. При феноменологическом подходе непосредственная чувственная достоверность может выступить с претензией не свою неразличенность, т.е. в ней нет разницы ни между ночью и днем, ни между деревом и домом. Однако Гегель утверждает обратное, косвенно свидетельствуя, что кантовское априорное пространство не элиминируется даже из чистой чувственности. По Гегелю, непосредственная чувственная достоверность различает, потому что она есть знак развития самопознающего Духа. Непосредственность берется диалектически: через движение опосредствования к возвращению в свою непосредственность. Она является одним из моментов Абсолютного Духа, который знает свою непосредственность, и, следовательно, с этим знанием и присутствует в ней.