Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души; ИГ "Весь", 2016

Как и многие книги по эзотерике, это произведение повествует о жизни после смерти, о перевоплощении духов, каждый раз переходящее на новый уровень развития. Есть ответы на вопросы, данные самими духами (ранее жившими людьми), на которые бывает невозможно получить ответ в материальном мире. Автор приводит несколько научных доказательств взаимосвязи с потустронним миром. Однако самая интересная часть - это рассказ духа Киркудиана о всех своих перевоплощениях, о страданиях, важных уроках, встрече со своей второй половинкой и достижения высокого уровня развития, позволяющего больше не рождаться в качестве человека на Земле. Чему учит эта книга? Тому, что за каждый плохой поступок приходится очень дорого платить, а за каждый хороший - получать награду, которая даже если не придёт в материальном мире, то обязательно придёт в духовном. Также становится понятно, что важно прийти к согласию со своими внутренними мыслями и внешним поведением. Только таким образом можно достичь наивысшего духовного развития. Ещё в книге говорится о том, что любой человек приходит в этот мир в сопровождении духов-наставников и ангелов-хранителей, которые всегда рядом и помогают всеми силами в течение всего жизненного пути. В целом, книга интересная, рекомендую к прочтению (особенно людям, которые больше склонны верить научным фактам в вопросах жизни после смерти).

Я хотел бы начать свой отзыв по данной книге,и свой возможный личный ответ на вопрос о существовании жизни после смерти,с рассмотрением следующей ситуации.Положим,что уходит из жизни человек,совсем ещё несмышлёный,или только-только появившийся на свет,в результате несчастных или неудачных родов,либо по другим сложившимся над ним роковым крыльям-причинам.Возникает следующий вопрос:может ли в таком случае никак не сформировавшиеся душа или сознание его "вырасти" каким-либо образом "там",тем более в одиночку,самостоятельно,без всякого участия,контроля,и присмотра со стороны его родителей,с тем,чтобы затем,впоследствиии,в зрелом и повзрослевшем,так сказать,образе и облике встретить " там" их же для воссоединения и совместного проживания с ними,сыновней или дочерней заботе о них в их более преклонном уже возрасте,если таковой вообще уместен и существует,или же предусмотрен для "возраста души там"?Я лично думаю,что нет,так как жизнь и душа " там" вечный и не имеют какого-либо времени или возраста согласно всем существующим на сегодняшний день вероучениям.В противном случае это означало бы только то,что если душа может "там расти" и взрослеть,значит с таким же равным успехом она может "там" и старится,и даже умереть в новую жизнь с последующим переселением в новое тело, и воплощению в нём в новой земной жизни.Да и претерпев,и "пережив",столько многочисленных подобных перевоплощений и переселений,человеческая душа в конце концов и итоге своём может и вовсе " обветшать" и свестись к нулю.Но спрашивается,может ли это иметь хоть сколь-либо реальную под собой почву и смысл,и кому это нужно?Ведь сколько при росте,взрослении и формировании на протяжении всей своей жизни человеческий организм для этого претерпевает многочисленных,разного рода,физиологических "отправлений",как по поглощению пищи и питья,так и по освобождению,избавлению,и выведению из организма всего лишнего и ненужного,-это просто прямо-таки уму непостижимо,и не сосчитаешь!А если какие-либо приспособления для всего этого с целью возможного роста у " духовного тела" в "той" жизни?Наверное нет.Следовательно,отсюда можно предположить,и сделать один-единственный правильный вывод о том,что ощущение человеком себя в некоем эфемерно-воздушном "духовном теле" в состоянии клинической смерти,есть ощущение ложное,из-за нарушения нормальной координации и адекватного положения в пространстве времени, связанного с чисто мозговыми явлениями агонизирующего сознания из-за нарушения нормальных функций различных долей и отделов мозга и корковых анализаторов.Соответственно,и всевозможные видения и ощущения человека в околосмертном опыте связаны с подобными нарушениями,но все они прекращают своё существование с окончательным прекращением жизнедеятельности и существования самого человека,если в результате проводимых реанимационных мероприятий или благодаря ещё "теплящемуся" в нём потенциалу к выживанию его собственного организма,ему увы,всё-таки не удастся выкарабкаться,то наступает так называемая необратимая точка невозврата с неподвластным к восстановлению изменением и отмиранием всех клеток и тканей организма,и в первую очередь и прежде всего-клеток головного мозга,с последующим началом отсчёта,хотя бы даже на микроскопическом уровне,так называемого окоченения или окостенения мёртвого тела человека.Это как в ситуации с растением,или цветком,которые уже начали увядать,но точка невозврата этого увядания ещё окончательно ими не пройдена,и если их ещё успеть полить,то можно возвратить их к жизни,если же нет,то сколько затем не поливай-уже ничего не поделаешь,они уже окончательно погибнут и засохнут.Именно поэтому сие нисколько не означает,что человек,по его словам,находившийся в состоянии клинической смерти,уже как-то начал пребывать и жить "там",и даже целую вечность,а его всё ещё не реанимировали "здесь",и всего-навсего-несколько минут.Когда же по наступлению точки невозврата человек переходит в окончательное небытие,переходит незаметно для себя,подобно мигу или моменту своего погружения в сон,то соответственно,прекращается и завершается весь цикл его чисто " мозговых" околосмертных видений и ощущений,приключений и путешествий,и он прекращает своё существование на биологически-микроскопическом,и ещё каком угодно уровне,его больше НЕТ!Причём как НЕТ его уже "ЗДЕСЬ",так НЕТ его уже и "ТАМ",практически одновременно.Следовательно,его "вечность" "там" и в реальном исчислении моменты данного процесса "здесь" говорили всего-навсего и только лишь об аномально смещённых течения времени и положении в пространстве в искажённом кислородным голоданием в условиях клинической смерти определённых зон и подсистем мозга,и в целом-агонизирующего сознания.Именно поэтому,практически любой человек имеет своё земное,а вместе с ним-и какое угодно ещё продолжение,в первую очередь и прежде всего-в своих детях,внуках и правнуках и далее по нарастающей,и при жизни своей всемерно стремится осуществить это продолжение,не полагаясь, видимо,на то,что что-то "там" будет ещё,а именно-"другая жизнь ".Поэтому и вывод и отзыв мой по данной книге,будут такими, что человеческая жизнь всё-таки-одна единственная,и нужно уже при жизни земной своей,и единственной,всецело лелеять и оберегать её.Всё.