Живи рискуя (Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)); Весь, 2018

Зачем рисковать и выходить за рамки общепринятого? Для чего жертвовать комфортом? Тех, кто так поступает, многие называют безумцами. И, тем не менее, ими восхищаются, за ними хотят следовать...

Ошо - известный мистик XX века - рисковал всегда: он отбрасывал удобство, респектабельность и просто позволял жизни случиться. Он прожил яркую насыщенную жизнь и не жалел ни об одном дне. Именно об этом мечтает каждый из нас, но условности, комфорт и подсознательное желание быть, как все, мешают осуществить мечту... Преодолеть эти барьеры поможет новая книга Ошо "Живи рискуя". Мудрый мистик на своем примере учит отказываться от того, что комфортно, респектабельно, почетно или одобряется обществом, если это вам не по душе - а следовать тому, что находит отклик в вашем сердце, что вы хотели бы делать, несмотря ни на какие последствия. Пусть жизнь станет для вас азартом, страстью, увлечением!

Отбросьте все условности и дайте жизни проявиться в полной мере. Заплывайте за буйки, переступайте границы, взлетайте как можно выше! (ОШО)

О чем книга

Быть храбрым значит рискнуть известным ради неизвестного, знакомым - ради незнакомого, удобным - ради неудобного. "Храбрость - это азартная игра, но лишь игроки знают, что такое жизнь", - утверждает мудрый Ошо. Он говорит о развитии внутренней храбрости: о храбрости измениться, когда эти изменения необходимы, о храбрости в отстаивании своей правды, несмотря на противоположные мнения, о храбрости в принятии неизвестного, несмотря на страхи. Однажды испытав радость свободы и бесстрашие, вы никогда не будете раскаиваться. Одно мгновенье такой жизни принесет вам больше удовлетворения, чем целая вечность жизнь в посредственности.

Почему книгу стоит прочитать

"У него все было хорошо. Недоставало лишь одного - приключения", - так пишет Ошо о современном человеке, погрязшем в рутинных делах и забывшем, что такое риск и смелость. Ошо утверждает, что многим из нас не хватает храбрости. Мы ведем себя так, "как принято", боясь показаться странными. Мы страшимся всего неизвестного и потому предпочитаем жить в удобном и привычном мире. Мы цепляемся за накопленное материальное богатство, потому что боимся потерять то, что имеем. У нас тысяча и один страх. И в этой книге Ошо учит нас справляться с ними и объясняет, как сделать жизнь яркой и насыщенной.

Для кого эта книга

? для тех, кто желает развить свою внутреннюю храбрость;

? для тех, кто хочет жить яркой, полной впечатлений жизнью;

? для тех, кто стремиться освободиться от стереотипного мышления и предрассудков;

? для тех, кто любит книги Ошо и интересуется эзотерикой.

Почему решили издать

Эта книга противоречит всему, чему учит нас общество. Идеи Ошо смелые, дерзкие - и в этом их прелесть! Они полны энергии, силы и побуждают к развитию. Ошо предлагает не следовать никаким правилам, навязанным другими извне. "Никакое навязанное правило не может быть правильным, потому что эти правила изобретены людьми", - пишет он. Ошо советует не идти на компромиссы: "В то мгновенье, когда ты идешь на компромисс и теряешь индивидуальность, ты потерял все. Ты совершил самоубийство".

Информация об авторе

Чандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) - индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление - бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.

В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью - его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.

В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем - сразу с двумя независимыми индийскими движениями - Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.

В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.

Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.

На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности - это принесло ему звание своеобразного "секс-гуру" сначала в Индии, а затем - и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием "нео-саньясины". Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам - в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем - и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.

В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной "Раджнешпурам" в штате Орегон.

Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными - основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.

С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.

Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.

19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: "ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го". На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием "Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.

Смотри также о книге.