Ребенок на пороге Царства (Священник Владимир Зелинский); Русская неделя, 2015

• Елена Григорьева — 1 Декабря 2021

  4/5

  Книга, которая родилась из попытки ответить всего лишь на один вопрос: что значит "если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царствие Небесное"? Вопрошая, что значит "обратиться", "стать как дитя", о Вл. Зелинский каждый раз предлагает нам разные ответы. В этом мне видится невероятная авторская заслуга. Он никогда не настаивает на своей точке зрения, он далек от доктринерства. Вопрошая и предлагая то, что ему открылось в мучительных поисках ответа, в общении с Богом, он словно говорит: это всегда лишь одна из возможностей, которую читатель волен принять или нет. Да и не может быть одного-единственного ответа, как нет одного единственного определения Бога, любви, жертвы...
  "Обратиться в дитя - значит, найти в себе следы младенчества", -пишет он в одном месте. И ты соглашаешься.
  "Принять дитя, -значит, откликнуться Слову, которое вызвало его к жизни"
  "увидеть зароненное в него имя Господне"
  "дать пристанище Слову" - да, говорит твое сердце. "Любой малыш -письмо, отправленное Христом церкви, уместившейся в семье", - и отец Владимир будет говорить о том, как стать каждой семье такой церковью. "Каждый ребенок есть то особое благодатное наречие, на котором Бог признается нам в любви". Да! - откликается твое сердце, и кажется: ну вот, вроде уже все сказано, но автор идет дальше. И ты устремляешься вслед за ним, - что там еще откроется, впереди? Читайте, чтобы пройти это путь вопрошания вместе с автором и найти какой-то ответ, хотя бы попытку ответа...

  0

  0

• a_larch — 24 Июля 2019

  5/5

  Книга для вдумчивого чтения (не сказать, что легкого). Глубоко о самом главном.
  Стр. 184: Как удержать в ребенке первоначальный замысел Божий о нем? У нас есть сильный противник, и он действует как извне (прежде всего через _мир сей_, в нас живущий), так и изнутри - в самом ребенке. Христианское воспитание в точном смысле слова заключается в науке исполнения Заповедей блаженства. Суть этих Заповедей - в освобождении себя для Духа Святого, Который "приходит и вселяется" и Сам подсказывает тот язык (слов, жестов, улыбок, даже и запретов), из которого строится "диалог". "Диалог" не только с ребенком (хотя прежде всего с ним), но диалог Слова (в нас) со Словом (в нем). _Блаженны чистые сердцем..._, и здесь речь идет о чистоте Бога в нас, и хотя сердца у нас (взрослого и ребенка) разные, но тайна присутствия Божия в них одна, которая открывается ребенку даром и неимоверными усилиями - нам.
  Стр. 155, цитата из Максимилиана Волошина:
  Пройдемте по миру, как дети,
  Полюбим шуршанье осок,
  И терпкость прошедших столетий,
  И едкого знания сок.
  Таинственный рой сновидений
  Овеял расцвет наших дней.
  Ребенок - непризнанный гений
  Средь буднично-серых людей.
  Бумага, печать - офсетные, гарнитура Times NR. Тираж 1000.
  PS: книга мною приобретена не в Лабиринте

  0

  0

Все отзывы (2)