Шоша (Зингер Исаак Башевис); Культура, 1991

Новый неоднозначный для меня автор,возможно знакомство с ним нужно было начинать с другого произведения.Книга глубокая,интересная,но для меня несколько сложная для восприятия-сложно было для себя "внедрить"Шошеле в контекст и общую идею произведения.Но-попытаюсь.Здесь точно и тонко описанный местечковый мир в соответствии с национальным менталитетом,поиском ответов на вечные вопросы.Замкнутый мир в основном предвоенной Варшавы,настроения,быт,нравы и увлечения людей из зажиточных и бедных районов накануне Катастрофы,зажатых между двумя крайними воинствующими идеологиями.Краткая многовековая история целого народа,живущего или по учению традиционных раввинов, или ортодоксов,в ожидании мессии впадающего из крайности в крайность.Глубина веры,каббала и мистика-философия и практика этих знаний....Можно поспорить о целесообразности такой жизни,злому року,традиции или-выбору.На этом фоне щемящая ностальгия об ушедшем детстве и юности. На примере начинающего литератора- процесс понимания себя и своего места в жизни в это непростое время.Поиск и соответствие себя своей первой любви-то ли праведнице,то ли слабоумной...В контексте произведения автор,возможно,выделяет мысль,что Шоша некий идеал для Аарона,он ей поклоняется и боготворит её,буквально дышит ею,стремится быть чище, в её чистоте и хрупкости находит опору и поддержку.Шошеле у автора - противопоставление традиционному миру людей,где материальное благополучие превыше всего.То есть она праведница,штучный экземпляр,не поддающаяся переходящим из крайности в крайность страстям и искушениям.Поэтому она по определению не смогла бы выдержать неровностей обычной жизни и,тем более,самой Катастрофы.Поэтому,считаю рациональной её мгновенную смерть в начале Исхода и правдоподобной переоценку ценностей выживших в Холокосте.