Божества древних славян (Фаминцын Александр Сергеевич), 2012

Прочитав данное произведение, можно понять, что:
- на период издания книги "норманнская теория развития" ещё не была явно опровержена или доказана. Тем не менее, автор старается не принимать явную сторону одного из двух лагерей и пытается изложить свою версию (судя по биографии знал немецкий и французский языки). Версия примечательна тем, что Великую Скифию, Сарматов, Чудь и нескольких других народностей он к славянам не относит (в отличие от греков или того же Мавро Орбини). Славян делит на три ветви + считает пелазгов и древних италийцев достаточно родственными народами.
- Подтверждает, что действительно есть Веста, Авеста и Риг-Веда (упоминание о них недавно находил в книге Сергея Алексеева "Изгой Великий") - сакральные письменные источники персов и индусов, поскольку ссылается на них, когда сравнивает проводимые ритуалы солнечного культа. Приводятся достаточно смелые высказывания/сравнения похожих слов из разных языков, когда "доказывает" что Геркулес, Святовит, Белобог, Митра и т.д. - это вполне один и тот же Бог (также и с другими некоторыми Богами).
- Есть вполне интересные и здравые умозаключения. Также можно найти ссылки автора и на другие летописи (так сказать читатель узнает не только о Нестеровской летописи или Лаврентьевской), каких можно не встретить в трудах иных людей.
Минус труда в том, что:
- не все Славянские Боги упомянуты (например, Род и Макошь).
- разбор ритуалов всё-таки поверхностный и несколько запутанный (никак не тянет на "фундаментальный свод сведений"...
- достаточно трудно читать - несколько нудновато и встречаются повторы уже ранее изложенного. Как преподавателя, в наше время его бы студенты не очень бы любили...
- на мой взгляд, приводить всякие "церковные поучения" (написанные для искоренения из умов язычества) с явным отрицательным отношением к язычеству - не самое лучшее решение, даже если из них по мнению автора можно было "извлечь и кое-что важное из обрядов язычников"... читатель, например, если этот труд будет первым в качестве знакомства со славянством, для себя вынесет заведомо неправильное и искажённое понимание (допустим, поверит, что на жертву обязательно приносили христианина, "верующие" обязательно падали ниц или молясь, простирались на земле), ибо иностранец (особенно ненавидящей всё славянское, да и не только, кроме своего - родного), не понимая сути действа обряда начинает придумывать что-то своё. Например, баню, по скудности своего ума и буйству воображения, он может описать, как насилие над девушкой, которую хлещут розгами при ужасной температуре и...
Те же, кто уже прочёл книг по данной теме поболее, чем 5-6 штук и достаточно опытен в анализе прочтённого (да и вообще много чего почитал, будь то классика, фантастика и т.д... причём, обязательно книги со смыслом), уже автоматически и осознанно могут увидеть те или иные изъяны суждения автора, уловить достаточно скрытый смысл и правильно его понять (даже если сам автор его не понимает).