Кунигас. Маслав (Крашевский Юзеф Игнацы); Вече, 2018

"Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой..." История бесславной гибели честолюбца, получившего вместо вожделенного трона - позорную казнь. И другая, зацепившая меня больше - возможно, после прочитанных недавно "Крестоносцев" Сенкевича (или прочитанных ранее "Мстителе" и "Борьбе Виллу" Э. Борнхеэ...но это уже не про Литву, а про Эстонию). По сути, это предыстория того, что описано Сенкевичем. И крестоносцы вполне узнаваемы - вероломные, жестокие, носящие Крест лишь на плащах, но не в сердце (это - афоризм из "Крестоносцев"). Как в "Крестоносцах", в "Кунигасе" фигурирует похищенное дитя, но не девушка (Данута, дочь рыцаря Юранда), а мальчик, сын могущественной княгини-литвинки Рады, которому крестоносцы оставили жизнь лишь потому, что надеялись сделать его пешкой в своей коварном плане завоевания и онемечивания Литвы. Для читательниц есть еще и героиня с похожей судьбой, смелая, воинственная, почти как Ягенка из "Крестоносцев". Разумеется, дальше все, как в хорошем историческом романе: бегство, любовь, разлука, битвы... Не раз над главными героями веет черными крыльями смерть... Но Крашевский мимоходом поднимает очень неожиданную и глубокую тему: вот, хочет герой обрести утраченную Родину, найти утраченную мать, находит их - и встречает нескрываемую неприязнь. Ему, пришедшему из вражьей цитадели, не верят, для своих (язычников) он, крещеный - иноверец и чужак. Да, у него еще и невесту отберут, чтобы насильно сделать ее жрицей-вайделоткой. Возможно, главный подвиг героя состоит именно в том, что он с честью прошел испытание недоверием и неприязнью. Засвидетельствовав тем самым искренность своей любви и к Родине, и к матери. Ведь любовь "за что-то" - не настоящая любовь. Настоящая - долготерпит и прощает, и не ищет своего...
Ну, а "хэппи-энд", может, и "притянут за уши", но вполне заслужен.
После Г.Сенкевича и Элизы Ожешко - это третий дореволюционный польский классик, которого я читаю. И не жалею - такие книги стоит читать