Идеология России: настоящая и будущая; Алгоритм, 2018

Сначала было обрадовалась, что соционике нашли хорошее применение, но рано обрадовалась, как оказалось: издание это 'ЛИТЕРАТУРНО-публицистическое". Т.е. это попытка некоего "неравнодушного гражданина" применить полученные где-то знания для доказательства своей теории. Мотивация автора вызывает у меня симпатию, а вот исполнение... "хрену к ней не хватает". ))
Начнем с того, что книга написана на языке агитки, в том нахрапистом стиле, который сейчас считается "убедительным". Книг в таком стиле навалом, но мне такой стиль претит. У автора также странная привычка дополнять используемые существительные рядом синонимов (в скобках) где надо и где не надо, что лично у меня создает впечатление черновика. Да и вообще, ощущение, что автор и сам не совсем четко понимает, что хочет сказать... Еще меня очень удивило использование морально-этических понятий для описания характеристик ТИМов. "Хищность" как черта сенсориков... Френологию напомнило. Да и попытка объяснить соционикой ну буквально все - странная, честно говоря.
Соционика классифицирует личность по типу ее информационного обмена с окружающей средой, проще говоря, как личность отвечает на "вызовы", как сейчас принято говорить. С моей точки зрения, она замечательно подходит для описания менталитета нации, но зачем ею обосновывать те или иные моральные принципы, не понимаю, хоть убейте.
Кстати, о менталитете нации. Автор строит свою теорию на распространенном мнении, что нац. менталитет русских - INFP (Есенин/ИЭИ). Примерно представляю, как это мнение возникло, однако имхо оно не верное. Основная диада русских - СЛЭ(Жуков/ESTP)-СЛИ(Габен/ISTP), с упором на СЛИ. Есенин - это к немцам, с их страданиями юного Вертера, октоберфестами и железной поступью вермахта. Русский медведь - это ироничный жесткий прагматик Габен, любитель сохранять энергию и оттягивать решения до последнего, скрытный и совершенно не поддающийся никакой пропаганде. Есенины - это иванушки-дурачки русских сказок, отношении к которым в этих самых сказках ласково-насмешливое, как у взрослого к ребенку. И т.д. Короче, лучше изучайте Бисмарка, господа, чем фантазии Ильина и К. Для первого знание русских было практической необходимостью, тогда как вторые чисто теоретизировали, пытаясь натянуть русских на западные кальки.
Итого. Полиграфия отменная, но книга ни о чем. Будет интересна только социологам как маркер настроений в обществе, но на этом все. Информационной ценности к моему глубокому сожалению не имеет.

Книга оказалась интересной. Помимо раскрытия основной темы являет собой примеры разборов психологических типов с точки зрения соционики.
Притягивает интерес перечень использованной литературы.
Качество издания не вызывает нареканий.