Проза отчаяния и надежды (Оруэлл Джордж); Лениздат, 1990

Внешний мир.
Книга "Проза отчаяния и надежды" состоит из романа "1984", сказки "Скотный двор", 4 эссе автора Джорджа Оруэлла и одного эссе советского и российского литературоведа Вячеслава Недошивина. Смысловое содержание книги соответствует заголовку. В романе-антиутопии "1984" главный герой отчаявшись ведет себя не рационально. В сказке "Скотный двор" животные пребывают в постоянной надежде на светлое будущее. Эссе помогает лучше понять замысел автора.
Внутренний мир.
В романе "1984" Джордж Оруэлл хорошо передает атмосферу и внутренние переживания главного героя. Второстепенных персонажей немного, но они ярко выражают группы людей определенного типа, Джулия — представительница чувственной материалистической позиции и О’Брайен — идейной самоотверженности. "Скотный двор" умело вписывает в настоящий мир домашний скот с человеческими потребностями и желаниями.
Впечатление.
Книга произвела на меня сильное впечатление. Я не поменял свою жизненную позицию, но касаемо обозначенной темы мое мнение стало определенней. Последние годы я задавался схожими вопросами. Джордж Оруэлл ярко переложил на бумагу модель близкую моим соображениям.
Объективность.
В книге "Проза отчаяния и надежды" автор логически обосновывает свою позицию сюжетными ходами и рассуждениями главного героя. В исторической перспективе текст имел пророческое значение. Джордж Оруэлл политизирует высказываемую точку зрения, но оставляет место для дискуссии с читателем.
Согласие с замыслом.
Я согласен с автором относительно духовно-нравственных аспектов. Личностные переживания главного героя приводят к закономерным последствиям. В вопросах политического устройства требуются более точные формулировки, предоставленная модель не допускает выразить однозначную позицию.
Вероятность перепрочтения.
Для расстановки приоритетов и трезвому анализу обстановки, буду рекомендовать книгу "Проза отчаяния и надежды" представителям госслужбы.
Отношение к автору.
В процессе чтения эссе Джорджа Оруэлла я еще больше проникся рассуждениями писателя, продолжу знакомство с его творчеством.
Вывод.
В широком смысле мое представление государственного устройства предполагает такую форму, при которой жизнь граждан не становилась бы адом, а создание рая возлагается на самостоятельность свободной здоровой личности отдельного индивида. Стагнация - это движущийся маятник на пути к разрушению, тем самым власть обязана обеспечить планомерное развитие государства, не жертвуя человеком, а рационально используя творческий потенциал личности и трудовой ресурс населения.

Эта книга - сборник прозы Оруэлла. Кроме романа "1984" и сказки "Скотный двор" в ней содержатся эссе "Привилегия духовных пастырей", "Заметки о национализме", "Политика против литературы: анализ "Путешествия Гулливера"", "Почему я пишу", а также статья Вячеслава Недошивина. Собственно, готовясь к чтению книги Недошивина "Неприступная душа", я и перечитала Оруэлла. Чтение это печальное, саднящее душу, заставляющее размышлять. "Общий рост благосостояния угрожает иерархическому обществу гибелью" - разве не так? И не вечна ли истина, что "все (животные) равны, но некоторые равнее других"? Творчество Оруэлла - нечто совершенно особенное. Противостоять тоталитарной системе невозможно - говорят его книги - и эти книги и являются этим противостоянием. У власти и властолюбцев есть свои законы (хотя и беззаконные) - и надо знать о них, чтобы в сонном виде не замяло под каток. Каток, конечно, сильнее, но есть смысл оставаться человеком до самого последнего предела.