Диалог с историей (Патриарх Московский и всея Руси Кирилл); Издательство Московской Патриархии, 2020

В сущности это манифест против современного мира. Патриарх выступает против устоявшегося морального релятивизма и диктатуры радикального секуляризма. При отделении нормативной сферы от нравственного базиса мы получаем подмену ценностей. В современном секуляристском гуманистическом стандарте воспевается свобода как ценность, существующая вне категорий ответсnвенности и долга, а традиционные нравственные ценности подменяются искусственным конструктом в виде «общечеловеческих» ценностей.
Неслучайно Патриарх, выступая против пустой в своём основании постмодернистской культуры, ссылается на древнегреческое понятие дикэосини, которое значит как праведность, так и справедливость. Классический эллинский принцип, давно забытый при разгуле юридизма.

Наверное, "причины мировой христианофобии" лежат, как о том и писал еще в конце 19 столетия Владимир Сергеевич Соловьев, в самой христианской (в том числе православной церкви). Коротко это можно обозначить как упадок, испытываемый религией, как только она подпадает под влияние госуждарства, происходит слияние политической и духовной власти в пользу первой. Вот это и было у нас с 17 века, в никоновскую старину, а затем продолжено в петровскую и навсегда легло в основу так называемого "казенного православия", от которого большинство верующих пытаются убежать куда-нибудь, вернуться к истокам (старообрядцы), секты и т.п.