Я - кукла вуду (Волков Сергей Юрьевич); RUGRAM_Publishing, 2021

Рецензия на роман "Я - кукла вуду".
Да кто тебе сказал, что сказка "Колобок" - сказка добрая? Без наказания за непослушание? Что, в революционной поэтике и эстетике есть что-либо кроме кровавой бесчеловечной целесообразности?
"Опять тобой, дорога, желанья сожжены" -- опять колобком вертолётика со сказочно-мультяшным именем "Робинсон" (и предсказанием от Даниэля Дефо) выскочила Эллис из своего восемнадцатилетия, "я от отчима ушла", конечно, не пела, но и гадостности -- и в характере, и в поступках, и в мотивах -- у современной героини куда там тому круглому и холестериновому, в антисанитарии былинных русских лесов изгвоздавшемуся! И алкоголь, и наркота, и оружие, тот самый легендарный русский ТТ, тульский-токарев, становится "тотошкой"! Ещё чуть-чуть -- и совсем по-русски, по-сказочному, он залает, даже и без патронов зарычит, залает и закусает калибром 7,62 на 22 насквозь!
Героиня не просто отрицательная, она отвратительна в своей современной модерновости, в укоренённости всем современным заблуждениям -- а если глянуть в канон, в традицию, в веру и историю, то и антиценностям -- от глобализации, акселерации, демократизации, мультикультурностью и до прямо незаявленных ЛГБТ с БЛМ. И действует она полном соответствии с их шаблонами, привычными нормами и аморалью, начиная от передачи ТТ Gin Gemma и подсчёта звуков выстрелов, и заканчивая всем остальным "на старте пути": эгоцентричная, самовлюблённая, неблагодарная малолетняя стерва. Полностью повёрнутая на себе, своих желаниях, своих целях, своих ощущениях-переживаниях.
Но -- почему-то -- мы всё же такому анти-герою через "очень противно" сочувствуем, сопереживаем? Не потому ли, что узнаём себя-тогдашних в ней-теперешней? Видим все огрехи и преступления молодости, но как бы изнутри? В чём магия магического реализма Сергея Волкова, написавшего такое? Оставлю пока этот пассажик в качестве задела на будущее, ведь всего текста ещё не видел, он для меня, как для читателя, "ещё не стал".
А текст, как и Эллис, всё ещё в пути. И в пути...
И архетип пути захватывает и переделывает и сам традиционный сюжет, и весь окружающий маго-реалистический контекст, и саму героиню, меняет её. Например? Ну, например, Распятый. На телеграфном столбе вместо креста, но что есть Крест для эпохи информационной экономики, как не средства доставки связи?
Распятый -- очень сильный символ. Особенно если его прилетают клевать. Но "клевать распятого" в печень -- это прерогатива Орла Зевса, не так ли? Тогда ничего странного и необычного, если прилетает даже не Ворон, а глупая жадная Ворона, ибо как назвать такую птицу, которая отказалась от роли орлицы, кинула своего мужа, взяла на себя его функции, но всё, как обычно, перегадила по-своему? Ведь не печень, а мозг, а "мозг трахает" вместо того, что надо бы, всегда кто? Да, правильно, только и исключительно скандальная черноротая Ворона!!!
Причём и Ворона вся из себя такая, со стальным клювом с заклёпками, ну прямо паро-панковская ворона, современно-американская, из тех, у которых нет своего прошлого, нет своей культуры, нет своей традиции, нет за душой в истории ничего, а потому нужно хоть как извратиться, но найти, украсть или выдумать "скрепы", хоть в зоновском фольклоре ("Долгий путь", "Заходи -- не бойся, уходи -- не плачь"), хоть в паро-панке!
Итак, архетип пути сводит Эллис с Пугалом, как ещё одной, древнеримской ипостасью Распятого. Только Пугало оказывается опять-таки не совсем простым: оно мало того, что по-сказочному живое, оно мало того, что безмозглое, мало того, что прометеевски-спасительское, оно ещё и "Здражила", и в одном этом слове и русское оскорбительное "жила", и "дрожь", и армейское "Здравия желаю", и просто "здравствуйте"! И бесконечный грех преступлений по приказу, и звание "полковник" -- не Маркесового ли, которому "никто не пишет", ибо что, кроме проклятий и гадостей, будут писать такому? А проклятия чаще высказывают вслух,
И вместо "Страшилы Мудрого" появляется "Здражила Страшный".
И вместе со Здражилой Страшным начинает меняться Эллис: она не только использует Здражилу, не только отыгрывается на нём и раздражается на него, она его в Маанч-сити защищает! Даже тогда, когда угроза -- своему непосредственному бытию. Тому единственному, что самоценно для "американского колобка", что "от отчима ушёл". Это ещё не "русские своих не бросают", это ещё только "но это наш подлец", но именно так начинается социализация главного героя.
Социализация? Эллис? Так что, впору ждать "Среди зноя и пыли мы с Здражилой ходили", да?
Ага! "На Канзас, на большие дела!" -- кишка тонка! Для этого надобно бы быть духа русского, соборного, если не вообще казачьего, а Эллис -- тьфу, дешёвка, отрыжка пост-пост-пост эпохи общества потребления, она ещё не умеет радостно и самоотверженно отдавать, только брать. Только жрать. А потому...
А потому "опять тобой, дорога, желанья сожжены", потому "в город Изумрудный пойдут дорогой трудной" вовсе не "мы", а всё тот же "набор калек и ошибок", понемногу исправляя мир и исправляясь вместе с миром сами -- иного пока им не дано...

(с) Станислав Кочетков