Александр Невский Солнце земли Русской; Академический проект, 2021

Полностью согласен с предыдущем рецензентом наряду с работой Пашуто 1974 можно указать работу Долгов В. В. Феномен Александра Невского. 2020 Данные работы наиболее взвешенные по теме работы. Работы А. П. Богданова это скорей не исследовательская работа, а панегирик, возведённый в абсолют приписывающей святость и исключительность этим же страдают работы Николая Борисова исключение это Иван III.Которую можно рекомендовать. Воин, политический деятель НЕ МОЖЕТ быть святым. Только по этому работы Богданова не покупаю.

А.П. Богданов – поистине один из крупнейших специалистов по русскому летописанию XVII в., открывший и опубликовавший не одну летопись и подаривший нашей культуре целый ряд имен замечательных книжников «переходного периода» от Средневековья к Новому времени. Его летописеведческие труды давно перешли в разряд нетленной классики.
Тем обиднее было ознакомиться с новой редакцией книги Богданова об Александре Невском. Книга неоднократно издавалась, но данное издание отличается от предыдущих значительным увеличением объема. Увы, объем этот был набран автором отнюдь не за счет новых данных об Александре Невском и / или анализа современной историографии о нем (показательно, что автору удалось избежать даже дискуссионного вопроса о дате рождения князя Александра, особенно обострившегося в год(ы) его 800-летия).
Сведения о князе Александре в книге Богданова обрамлены ворохом откровенно низкопробной националистически-клерикальной публицистики. Чего стоят пассажи автора о вековом уничтожении всего живого «бесчеловечными врагами людских цивилизаций» – европейцами. О русской цивилизации, коя «служит сегодня прочным мостом между европейским сознанием и остальным многообразным миром». О «грязной рыцарской кавалерии», с прибавкой: «еще бы, если тевтонцы годами не мылись в бане!». Наконец, об «озверелых украинских нацистах, бросившихся терзать Донбасс», который, разумеется, был спасен путем строительства храмов во имя св. Александра Невского. Особенно иронично, почти с издевкой, звучат слова автора о том, что «сегодня именно Россия не дает миру сползти в новую колониальную войну за ресурсы», а «Русская цивилизация по праву занимает центральное место в гуманитарных коммуникациях, являясь образцом в отношениях между народами и культурами».
Дает о себе знать участие автора в движении исторической реконструкции. Так, несколько страниц книги посвящено одежде, которую мог носить будущий святой. В частности, читатель узнает, что «отрок Александр, как и все знатные мужчины на Руси, носил две рубахи и двойные порты».
Основной текст постоянно прерывается бесчисленными «справками» буквально обо всех историко-географических объектах и событиях, встречающихся в основном тексте, что ощутимо нарушает общую логику повествования.
Наконец, 200 страниц книги занимают приложения (против 350 страниц основного текста!). В них читатель найдет неоднократно изданное Житие Александра Невского и... главы о Руси времени князя Александра из трудов историков-классиков Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева и Н.И. Костомарова. Впрочем, подобное раздувание объема давно уже стало нормой для издательства «Академический Проект».
Общий итог неутешителен. Книга относится скорее к разряду исторической публицистики, чем к настоящему исследованию. Лучшей биографией Александра по-прежнему остается книга В.Т. Пашуто, вышедшая в серии ЖЗЛ в 1974 г. Если же читатель захочет ознакомиться с действительно качественными работами А.П. Богданова – отсылаю его к книгам «От летописания к исследованию» и «Летописец и историк конца XVII века». В них-то и раскрыт настоящий Богданов-историк. Но никак не в «Александре Невском».