Отзывы на книгу: Опустошенный жених. Женская маскулинность; Когито-Центр, 1990

Книга подтолкнула к инсайтам. Согласна с предыдущими комментаторам, что читать ее непросто, но при внимательном осмыслении пользы больше, чем затрат))) Хочется на литресе больше юнгианской литературы

Очень важные и интересные темы, но сложно читать. При большом опыте в терапии, довольно нелегко понимать автора и что он имел в виду, о чем идет речь. Возможно, это просто такой перевод.

сложна для прочтения. эту книгу я читала около 3х месяцев.
До сих пор полностью не смогла осознать все написанное, видно все еще мала, мало, что я поняла..

Сейчас как раз читаю. Очень странное впечатление - мне кажется, что плохой перевод. Текст настолько туманно-аффектированно-велеречив (при этом описания снов пациентов совсем в другом стиле - краткие, сжатые, рубленые фразы), что понять автора чрезвычайно сложно. Связи между главами нет (прочитала три главы), создается ощущение, что это какие-то отдельные статьи или эссе, соединенные редактором в книгу, тоже различаются по стилю.
Встретились три замечательных фрагмента (для разнообразия), даже сделала закладки. В остальном тихо-мирно читаю, скользя по строкам и удивляясь - то ли автор такой своеобразный, то ли все-таки переводчики.
Аннотация и название к книге не имеют никакого отношения))).
Речь там идет то о мужчинах, то о женщинах, а в общем скорее о маскулинности и фемининности (хочется вернуться к старому юнговскому "Анимусу" и "Аниме", мне симпатичней эти понятия) и у мужчин, и у женщин. Аннотация рекламная.

Книга мне понравилась постановкой проблемы. Стиль изложения немного нудноват, такой длинный-длинный сеанс психонализа сознатательного и бессознательного. Тем не менее читать интересно.

Психология психиатрия (а психоанализ находится где-то посередине) имея дело с ограниченным набором фактов психической жизни (как правило, не совсем здоровых душевно людей), создает однобокую картину психики, судя о "душевном", игнорирую "духовное". Это как если бы муравей брался бы судить о намерениях собаки - в своих терминах в чем-то он был бы прав, но не универсально. Главное, вовремя оговорить для своей картины границы применения.

Марион Вудман - психоаналитик юнгианской школы, автор многих работ по аналитической психологии, базирующихся на случаях из ее частной практики.
Монография "Опустошенный жених" посвящена отношениям между мужчиной и женщиной и гармонии с самим собой.
В каждом из нас есть мужская и женская "половинки", маскулинная и феминная часть. Автор пишет: "Эта книга посвящена развитию маскулинности и феминности - двух видов энергии, сосуществующих у каждого человека
обе эти энергии стремятся к достижению внутренней гармонии. Пока они проецируются на других людей мы обкрадываем сами себя с точки зрения достижения зрелости и внутренней свободы. Пока мы не возьмем на себя ответственность за такие проекции нам не удастся достичь подлинных межличностных отношений, ибо мы путаемся в своих собственных образах вместо того, чтобы использовать новые возможности расширяющие наши границы". По мнению автора, наш мир меняется, становится единым и в нем маскулинность и феминность должны пониматься по-другому. В патриархальном обществе феминность воспринималась как полная противоположность маскулинности, как угроза, и вызывала отчаянное подавление, страх и агрессию.
Метод - это работа со сновидениями и заложенными в них символами.
"Свобода - это не охранная грамота и не самолюбивый эгоизм. Быть психологически свободным - это значит прежде всего доверять своему внутреннему миру, нести ответственность за свою силу и слабость за сознательную любовь к самому себе, а значит за способность любить других. В этом направлении нас ведут сновидения по узкой и извилистой тропинке".
Содержание:
1) глава 1
Избавление от дракона: убийство или жертвоприношение?
В ней говориться о солярном мифе (мифе о солнечном герое) который должен убить дракона. Дракон, это темное, связанное с луной, традиционно понимамое как женское. Автор утверждает, что этот миф изжил себя, и убийство должно быть заменено трансформацией, перерождением, рождением вновь.
2)Глава 2
Волшебники, трикстеры и клоуны: проявление маскулинности в зависимостях и пристрастиях.
Зависимость рассматривается как очарованность, как реакция ребенка на зло, предательство или насилие
3)Глава 3
Мать- Патриарх
О образе жестокой и деспотичной матери, которая лишает дочь связи с землей и не дает ей образов собственной женской идентичности иных нежели "похожей на извержение потоков лавы"
4)Глава 4
"Любимый, ты можешь потратить копеечку"
О зависимости женщины от мужских оценок необходимости преодолеть эту зависимость, стать самодостаточной.
5)Глава5
Калеки, мятежники и преступники.
Об отношниях между мужчинами и женщинами, женщина с подавленной маскулинностью находит слабого партнера, и расставаясь она находит вновь столь же слабого.
"В обществе ориентированном на власть, многие женщины жалуются, что им не удается найти достаточно сильного мужчину, который смог бы оказать им поддержку и укрепить их феминность. Мужская романтическая любовь колеблется между преклонением и яростью, причем обе стороны архетипичны и лишены чего бы то ни было личного"
И еще "Правда ужасна, ведь связь между полами определяет не столько биология, сколько невроз"
Преступники, и другие отвергаемые члены общества, проявленные в сновидении означают отрицаемые и подавленные части личности.
6)Невеста
7)Жених
Последние главы объединяет предоставлении о внутреннем браке - волшебном, процессе, родственном алхимическому, делающим человека целостным.

Хорошо и понятно написанная книга о потаённых внутри нас мужских и женских энергиях.